教育因人的生命而存在,喚醒和優化生命意識理應成為教育的重要內容。在激烈競爭和飛速發展的時代,一個人必須有良好的生命意識,學會尊重自身及他人生命,才能更好的實現自身的價值,創造屬于自己的美好未來。因此對于初中生來說,在學生階段優化自身生命意識,為將來的良好發展奠下堅實的根基就尤為重要。在中學這一特殊階段,是他們個體生命中極其重要且充滿變化的關鍵時期,能否學會獨立自主的生命發展、全面優化生命意識不僅對其自身發展,而且對整個社會的發展都有重要影響。那么教育工作者如何才能利用好課堂教學主陣地, 更好地優化班級內每一個學生的生命意識呢,我認為要關注以下三個方面的課堂教學細節。
一、注意自身形象細節,在無聲處優化。
作為課堂的組織者和引導者,教師只有具備了深厚的專業素養和高超的教學藝術以及良好的親和力,才能夠真正實現生命化的課堂,提升師生生命質量活力。喊破嗓子不如做出樣子,構建生命化的課堂,教師要從細節開始,善于運用有聲語言和無聲語言,如親切、熱烈的面部表情,配合教學內容自然生成的得體而富有表現力的體態動作,正是這些細節化的生命課堂元素決定了教師對學生的吸引力,當然也間接決定了課堂教學效果。在今年我校初三體育模擬考試時,有一隊孩子在我身邊考摸高,沒有輪到的就看那邊的跳繩,這時幾句對話傳入耳朵:“等會,我們不要到某老師那里去”,“呀,女神老師在那邊,一會兒我們到女神老師那去考”……,你看,就連跳繩這樣的小事,學生都要選擇老師,可見教師自身的生命形象在課堂教學中的重要作用,所以教師要經常反思自身的教學細節,是否足夠喚起學生生命的共鳴,否則只能事倍功半,得不償失,非但無法提高課堂教學效率和質量,甚至造成逆反。
二、多一點真正的尊重和愛的細節,在無形中優化。
蘇霍姆霖斯基說:沒有愛就沒有教育。這里的愛一方面是指教師對教育事業的愛,一方面是指教師對學生的愛。因為有了對事業、對學生的愛,就有了無窮的工作動力,就不會覺得教師工作清苦,也就不會有體罰和變相體罰等不規范行為。有人說:新世紀的教師最重要的一條是要愛孩子,面對燦爛的生命笑不起來的人應該離開教師隊伍。對于孩子,要教導他們,有時很困難,有時也很容易,只要你真正去愛他們。
教育的前提是尊重。人皆有自尊心,處在成長期的學生的自尊心更是敏感與脆弱,更需要老師的悉心呵護。在此前提下,學生才會在一種健康、自由、愉快的環境中接受教育,自覺學習。“您若變成小孩子,便有驚人的奇跡出現:師生立刻成為朋友,學校立刻成為樂園;您立刻覺得是和小孩子一般兒大,一塊兒玩,一處兒做工,誰也不覺得您是先生,您便成了真正的先生?!鄙n堂的基礎是平等:教與學的平等、人格精神的平等……上課時,面對學生的問候,我們不是禮節性地點點頭而是充滿真誠感激之情地深深鞠躬;氣溫驟降,我們感到寒冷時,也自然急切地提醒學生“多穿一件衣服”;學生生日到了,班主任微笑地送上一張賀卡;在課余,與學生一起評論扶不扶老人、好聲音的選手……
真正的尊重和愛猶如春雨,不管滋潤了哪一位性格不同的學生的心田,都會產生巨大的效應——使學生看到自身的價值,產生向上的力量,進而自厲進取。學生渴望愛的撫育、渴望教師的肯定和尊重,有時甚至超過對知識的追求。
三、多一點親和對話的細節,在無意中優化。
生命化教學強調的是教與學的多向交往、互動,在師生、生生間多向交流中,各方的思想、智慧在相互交流、相互溝通中得以相互啟發、相互促進,并從平等的、開放的對話中獲得新的感受、新的理解和新的生成。對于教師而言,對話意味著上課不僅是傳授知識,也是一起分享理解,促進學習,促使自身知識也得以豐富或重新闡釋,文化得以更新,生命整體得以多姿多彩。
對話是建立在民主、獨立、平等原理之上的,教師作為引導者和合作者,要積極營造平等對話、民主融洽的課堂氛圍,積極滲透新課改理念,合理使用分組討論、合作學習等教學形式,形成師生互動的心智對流,共享生命對話的“師生場”。
王國維的三種境界,我覺得同樣適用于生命化課堂的建構,如果生命化課堂是師生一同獨上高樓,望盡天涯路,進行前所未有的精神探索的話,那么細節就是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”;如果生命化課堂是師生共同體味人生之旅的風浪困厄,那么細節就是驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。這種心智對流的細微之處就會融匯新的境界:其間神秘莫測的發現、驚心動魄的體驗、喜出望外的收獲、賞心悅目的享受,會使“生命個體”得到最佳的凸現和弘揚,會使師生共同浸潤于自由、疏朗的幸福氛圍中,沐浴在溫馨、博大的人性光輝里。 綜上所述:關注課堂,打造生命細節,將學生作為一個個活生生的生命來對待,才能真正構建真正的生命課堂,才能切實培育和優化每一個學生的生命意識,從而真正使我們的課堂教學成為學生生命中的一部分。
(作者單位:無錫市藕塘中學)