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高校意識形態教育的話語特征與創新路徑

2016-04-29 00:00:00楊禮雕
知識文庫 2016年6期

新媒體傳播環境下高校主流意識形態教育的實效性受到空前挑戰,有必要厘清思想政治教育、主流意識形態教育與新媒體話語傳播的本質關系,探索大學生主流意識形態教育的話語轉換特征與創新路徑。

我國的社會主義意識形態是以馬克思主義為內核, 同時吸收古今中外先進思想內容和文化因素所構成的話語體系。傳播社會主流意識形態是思想政治教育的核心功能,話語轉換是深化及拓展我國意識形態工作的有效途徑,民眾的情感認同是檢驗意識形態話語轉換效果的首要標準。新媒體話語傳播模式深刻轉變了教育方式和交往模式,對高校意識形態教育提出新挑戰。

一、高校意識形態教育的話語新特征

湯普森認為,“現代社會中的意識形態分析必須把大眾傳播的性質與影響放在核心位置,雖然大眾傳播不是意識形態運作的唯一場所。”新媒體語境變革下高校意識形態教育在輸出內容、方式與理念呈現話語新特征。

1.話語內容新情境。意識形態的典型特征就是具有各自的政治意向與目的性。當前,新多級世界格局不斷形成,各勢力中心在國際關系體系轉型中謀求各自地位與自身利益,西方國家利用現代化傳播技術,通過精神文化產品輸出對我國進行意識形態的滲透態勢日益明顯。新媒體的“超時空”傳播構筑的全新國際情境中,改變了意識形態傳播與教育內容的話語表達與輸出方式,將世界變成一個巨大的信息場,意識形態教育在各方博弈下其話語輸出內容勢必經歷從封鎖到開放的過程,新媒體技術帶來的傳播內容全覆蓋促發社會思想觀念的多元化,存在馬克思主義意識形態一元主導局面被左右的威脅。實質而言,是對抗中意識形態話語權的爭奪,對高校主流意識形態教育提出新挑戰。

2.話語關系交互化。“以網絡和移動互聯網為載體的新興媒體日益成為思想、信息和社會輿論的主要聚散地,尤其是微博、微信等社交媒體的興起,使社會輿論形成、發展的內在機制和基本形態都發生深刻變化。”新媒體技術的革命性進步終結了馬克思主義意識形態的直線傳播形態,架構起雙向甚或多向交互式網狀傳播模式,缺乏中心掣肘的對話式傳播讓高校的意識形態教育話語輸出關系從權威話語轉向博弈話語,對教育者的表達內容、方式、態度提出新要求。

3.話語理念人性化。邁克爾·弗里登的《意識形態簡論》開篇的第一句話就是:“意識形態是一個喚起強烈情感反應的詞”,旨在通過塑造強大的公共能量場中強化民眾的政治信仰與價值認同,所追崇的是極大多數人基于民主對話的內心認同。新媒體的對話式傳播語境下,教育者必須關注大學生的政治情感與意識形態興趣,從“個體的意義體驗出發建構信仰,發揮意識形態的‘軟工具’功能,通過意識形態的反思,把核心價值體系從意識形態中提煉出來,由此形成關于核心價值體系的自覺意識。”

二、高校意識形態教育的話語新路徑

高校的意識形態教育關系大學生的政治人格、政治角色、政治認知、政治情感和政治價值觀。要牢牢掌握主流意識形態話語權,新媒體語境下高校意識形態教育需要通過拓寬新渠道、樹立新權威、設置新議程、營造新氛圍。

1.拓寬意識形態教育話語的新渠道。面對新媒體技術的迅猛發展,高校意識形態教育必須堅持思想政治理論課的主渠道之外,充分發揮新媒體傳播平臺在主流意識形態教育中的宣傳教育作用,通過構建紅色網站,充分利用微博、微信等新媒體平臺,引領大學生對主流意識形態的價值認同。

2.樹立意識形態教育話語的新權威。意識形態的市值并不在于它的真假,認識在于它的功效,即實現社會整合的功效。”新時期高校要立足社會轉型時期的基本國情,同時,要擁有開放的思維與理念,借助新媒體等平臺,借鑒一切成功經驗與優秀成果,重視教育對象的層次性特征,理性接受、尊重大學生的價值取向與批判性認同,增強大學生主流意識形態的認同感,內化為行動中形成強大的公共能量場。

3.設置意識形態教育話語的新議程。要積極改進思想政治理論課的傳統灌輸式教學方法,增設豐富多彩、展現當代大學生精神風貌的思想政治教育實踐環節,在教學內容、方式方法等方面不斷創新議程設置,增強其生動性、實踐性與平等交互性,真正發揮主流意識形態教育的主渠道、主陣地作用。積極開拓新媒體傳播與教育渠道,充分尊重、發揮新媒體傳播話語的主體間性,通過議程設置為大學生提供虛擬的平等交流平臺,幫助他們解決思想疑惑,塑造健康的人格,走上正確的人生發展道路。

4.營造意識形態教育話語的新氛圍。借用新媒體話語對青年大學生的吸引力,通過微博、微信等新媒體平臺以圖文并茂等形式進行更接地氣的主題傳播與討論,增強大學生主流意識形態的趣味性、主動性、生動性和前瞻性,平等對話中彰顯大學生的主體價值,通過新媒體話語,“進行以人文價值和生存意義為核心的思想啟蒙,引導人們在日常生活中對個人與社會整體的長遠發展之間的一體相關性,形成發自內心的深刻認識和體驗”。

5.增強意識形態教育話語的新動力。“高校意識形態教育工作的生活化應當是人文的、豐富的和實踐的,而非科學化的、單調的和知性的,是生動具體的道德體驗和實際行動,而非靜態的毫無生命力的機械存在,是與生活合為一體而非與生活相隔離的另外一個世界。”意識形態來源于生活,應回歸并展現于生活,將教育客體的現實生活結合起來,將教育理論話語實現高校意識形態教育的生活化轉向,將關系學生切身實際利益的現實訴求貫穿于意識形態教育之中,強化大學生主流意識形態教育的內心認同,為大學生更好的自主參與和做出具有實際意義的貢獻提供新動力。

基金項目:浙江省社科聯課題“新媒體語境下高校意識形態教育的話語轉換研究”(2016N92Y),浙江樹人大學中青年學術團隊資助。

(作者單位:浙江樹人大學人文學院)

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