和諧社會視野下伊斯蘭教對回族人生價值觀的影響

2016-04-29 00:00:00馬文堯馬海逵

今日財富 2016年9期

摘要：自從伊斯蘭教傳入中國，在中國土地上便誕生了一個民族——回族，在一千多年的發展變化過程中，回族傳承了伊斯蘭教，吸收了以儒家文化為主的漢文化和其他文化，形成了回族獨具特色的人生價值觀念。伊斯蘭教中的正義、誠信、寬容、仁愛、謙遜、平等、愛國等價值理念滲透在回族的人生價值觀中，對回族形成優秀的人生價值觀念，對協調回族與其他社會成員之間的關系發揮著重要作用，對構建社會主義和諧社會有積極的促進作用。

關鍵詞：伊斯蘭教；回族；人生價值觀

自唐代阿拉伯人進入中國，伊斯蘭教在中國的大地上得以生根發芽。經歷了宋元明時期的大發展之后，在伊斯蘭文化和儒家文化的不斷接觸和融合中，中國新興的民族——回族得以形成。回族群體在中國是一個特殊的族群，她既具備了中國儒家文化的傳統，又有自己鮮明的特色。尤其是伊斯蘭教文化中的思想觀念對回族的人生價值觀產生了深刻的影響。這種影響不僅表現在回族的文化傳統思想中，在日常的社會生活中也表現得淋漓盡致。充分掌握和理解回族的傳統文化，對回族文化進行深入細致的了解，必將對促進民族團結、構建當代和諧社會產生深遠的影響。本文以云南省尋甸回族彝族自治縣趙回村為例對回族的人生價值觀進行初探分析，嘗試找到伊斯蘭教對回族人生價值觀的影響。

一、趙回村回族生活現狀及伊斯蘭教發展概況

（一）趙回村基本情況

趙回村，屬云南省尋甸回族彝族自治縣管轄。尋甸縣，歷史悠久，漢武設郡，明清設府，古稱“升麻”縣，是云南省昆明市少數民族自治縣之一，總面積3598平方公里，總人口48萬。地處滇東北，位于昆明、曲靖、東川三市中間。趙回村位于尋甸東南邊界，全村有104戶，人口有457人。趙回村以農業為主，商業為輔。農業以烤煙、水稻、玉米、小麥等為主產業，商業主要是出售樹木、買賣牛羊。趙回村回族勤勞、好客、熱情、開朗，全村人民團結友愛，各家各戶，自食其力，村風良好，生活水平蒸蒸日上。

（二）趙回村伊斯蘭教和清真寺概況

伊斯蘭教是外來宗教，在唐宋時期開始在我國傳播。云南是回族的重要聚集地之一，1253年隨著忽必烈蒙古大軍平定大理，伊斯蘭教便開始傳入云南，后來，忽必烈派遣賽典赤·贍思丁任云南平章政事（1274--1279），贍思丁在主政云南時期，在昆明創建了12座清真寺。伊斯蘭教就是在這個時期開始傳入趙回村。

趙回村唯一的一座清真寺幾經翻修，古寺地址已無處可尋。新建的清真寺建在村落的中心地帶，村民圍繞清真寺建筑房屋。清真寺成為回族聚居區的中心點，是宗教活動的主場所，也是趙回村村民人生價值觀形成的搖籃。

二、伊斯蘭教對回族人生價值觀的影響

（一）回族人生價值觀的界定

所謂人生價值觀，是人們對人生價值目標、意義及其行為價值取向和評價標準的基本觀點和根本態度。它是價值觀與人生觀相互結合的統一，是對人生的深層認識。回族的人生價值觀是回族對自己人生目標、意義及其行為價值取向和評價標準的基本觀點和根本態度。在伊斯蘭教影響下形成的回族人生價值觀，成為回族群體的社會意識，是宗教的和民族的傳統文化的沉積和演變。這種人生價值觀一經形成，就能成為維系和弘揚回族民族主體精神的重要精神力量。

（二）伊斯蘭教影響趙回村回族人生價值觀的過程

回族人生價值觀的形成，首先是因為人生價值觀作為一種意識形式，是在一定社會歷史條件下，由社會物質生活條件和社會關系決定的。趙回村回族，首先須進行物質資料生產，通過勞動和經商來獲得生存的必需品，而回族的生產活動，又總是在伊斯蘭教引導下的社會關系中進行的，回族人生價值的形成受伊斯蘭教規定的社會關系制約。

其次，人生價值觀作為個體意識，作為特定個人對人生價值的主觀意識和根本態度，是人們根據自身的需要，對自己的社會實踐和實際生活過程的經驗總結和主觀認識。伊斯蘭教倡導信仰自由，主張真心實意的信仰才會得到神安拉的愛護和救贖。趙回村回族信仰伊斯蘭教，是在長期生產生活過程中的經驗總結，是自主選擇的結果。

最后，回族的人生價值觀是在伊斯蘭教宗教觀的指導下完成的。伊斯蘭教思想中如敬主愛人、孝敬父母、扶弱濟困、誠實守信、公正寬恕、和平正義、揚善抑惡、愛護環境、善待生物、愛國愛教等思想，都對回族的人生價值觀起到重要的導向作用，這些思想觀念深深刻在趙回村回族的心中，必然對回族人生價值觀產生深遠的影響。

（三）伊斯蘭教對趙回村回族人生價值觀影響

一個人要想擁有美好的人生，就必須要樹立正確的人生價值觀。樹立正確的人生價值觀對一個人創造輝煌人生，完善自己的人生理想大有益處。

1、有利于趙回村回族選擇正確的人生方向和人生道路

人生道路是漫長曲折的，不可能一帆風順，不會遇到任何坎坷困難。面對人生，選擇正確的人生方向和道路受到人生價值觀的支配。只有樹立正確的人生價值觀才能在重大的人生選擇上能采取正確的人生態度，進行正確的人生選擇。伊斯蘭教影響下的回族人生價值觀，有助于回族即使身處逆境和遇到不順情況下，也能夠坦然地面對和正確的處理人生中遇到的各種問題，變不利為有利，把握正確的人生方向。伊斯蘭教認為，個人的生死禍福是由安拉前定了，作為個體只有順從安拉的安排，才表示對安拉的敬畏和服從。但是教義當中，也提到，個人的努力和選擇是非常重要的，人活著就是要不斷勞動工作，獲取合法的收入，以養活自身及家人，同時敬拜安拉。所以回族人身上背負的重任是雙重的，既要抓好現實中的世俗的生活，也要應對好來世安拉的各種功修。所有的這一切都要求回族人在現實的世俗社會中來完成，這也造就了回族人對生活堅韌不拔的精神。

2、有利于趙回村回族確立崇高的人生價值目標，全面提升自己

伊斯蘭教影響下的回族的人生價值觀，使回族樹立崇高的人生價值目標，追求美好生活。能激發回族奮發向上、拼搏進取，實現自我價值。是回族團結一致，與其他民族和平共處，為社會文明的進步，為和諧社會的建成貢獻了自己的力量，實現社會價值。伊斯蘭教在教義中強調伊斯蘭的宗旨就是要和平和順從，所以對于一切不良的社會風氣都是嚴厲禁止和反對的。伊斯蘭教甚至把團結和諧定位為實伊斯蘭教發展的基礎。這其中也包含了伊斯蘭教的深刻的人際關系處理原則，即對人和善、愛人如己。這對構建和諧社會產生了重大的影響。

3、有利于趙回村回族自覺抵制各種錯誤人生觀的荼毒，走正人生道路

伊斯蘭教影響下的回族的人生價值觀，可以避免回族不加分析的盲目推崇和信奉享樂主義、實用主義、命定主義、虛無主義和悲觀主義的人生價值觀，走正人生道路。這種正確的人生價值觀能提高回族的鑒別能力，有效抵制各種錯誤人生價值觀的侵蝕，把握好人生方向。

三、和諧社會視野下回族人生價值觀的再建構

構建社會主義和諧社會，是根治中國社會問題、確保國家健康穩定發展的根本。回族應認真學習領會和貫徹執行構建社會主義和諧社會這一重要思想的精神實質，繼承和弘揚伊斯蘭教平等、和平、愛國的優良傳統，搞好教內團結、教派團結和民族團結，維護社會穩定、國家安全和祖國統一。

政府：實施有特色的宗教政策

1、政府對回族人生價值觀具有權威的倡導作用

今年來，隨著社會主義價值觀的深入人心，黨和政府利用伊斯蘭教中的有利因素積極引導趙回村民眾，并宣傳邪教對民族、對社會的危害。用政策形式號召回族要樹立社會主義、集體主義、愛國主義與伊斯蘭教教義相結合的人生價值觀，并努力使之成為回族的主導人生價值觀。

2、政府對回族人生價值觀具有權威的約束作用

政府結合回族聚集地的實際情況，實施特色的宗教政策。以政策的形式否定極端個人主義、功利主義、享樂主義人生價值觀，告誡回族什么樣的人生價值觀是錯誤的，必須加以抵制。而加強法制建設和法律監督等強制性規范建設，為回族人生價值觀提供有效的制度層面保障。

3、黨和政府加強了與清真寺的溝通，以積極地態度開展工作，大力提高服務水平

黨和政府在充分傾聽回族利益訴求的基礎上，簡化辦事程序、高效服務、公平公正做事，不斷提高回族滿意度，樹立良好的政府部門形象，促進和諧關系的建立。倡導樹立科學的回族人生價值觀的導向，政府還必須大力建設回族聚集區物質文明，政策支持回族經濟發展。

（二）清真寺：自身優良傳統建設

1、積極宣傳國家政策，引導伊斯蘭教與社會主義和諧社會相適應

當今社會，清真寺不只是履行宗教活動和教育的場所，由于清真寺本身在信教群眾心中有著特殊的地位，發揮著一定的組織協調、宣傳教育的功能，比如協助地方基層政權宣傳黨和國家政策，遵守法紀、宣傳計劃、生育政策、調解民事糾紛等方面，清真寺都發揮著重要的作用。趙回村的清真寺在現當代的影響更加深遠，其功能已經不在是單純的宗教活動的場所，它的功能是傳達黨的方針政策，協調民族、民眾之間的各種關系，組織和動員村民積極參與村里集體活動和各種有益的社會公益和事物建設。

2、強化管理

新時期，趙回村清真寺承擔著向回族宣傳黨的方針政策、法律法規、弘揚伊斯蘭教優良傳統、維護民族團結、倡導愛國愛教的重要任務。清真寺結合實際情況，建立健全規章制度，強化清真寺的管理制度。對趙回村宗教事務的日常管理制度化，對于回族群眾朝覲、節日支出等事務的管理等做到公開、透明。

3、個人：樹立正確的宗教觀

（1）從理論上而言

回族要自覺學習伊斯蘭教的精華。一方面，伊斯蘭教中有許多的現實價值，對我們建構科學的人生價值觀有重要的借鑒作用，我們應吸取伊斯蘭教中的合理成分。另一方面，則要接納新的東西，回族也處在當今社會中，也受到其他民族和社會的影響。現代社會，馬克思主義人生價值觀是科學的人生價值觀，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想及習近平主席提出的“中國夢”價值取向都為我們提供了正確的科學的人生價值觀導向，是科學人生價值觀的重要內容，我們要不斷學習與吸收。

（2）從實踐上而言

正確的回族人生價值觀念是根源于實踐的。樹立正確的人生價值觀，不僅僅要發揮伊斯蘭教優秀的部分，更要在實踐中自覺地以正確的伊斯蘭教思想理論指導自己的價值選擇、價值行為，在實踐中不斷反思自我、豐富完善自我。在新形勢下，回族須在實踐中發揚伊斯蘭教的優秀成分，并堅持和諧社會的價值理念，自覺抵制種種錯誤思潮的侵蝕，努力加強思想意識和道德品質方面的修養，把正確的人生價值觀運用于生活、學習和工作的實踐中。

趙回村的發展離不開黨和政府的關心支持，在積極接受政府的引導和管理時，趙回村的民眾也應該不斷深化學習，既要學習黨和政府的大政方針和各項政策措施，同時也要發揚回族伊斯蘭教文化中的精華要素，使趙回村在社會經濟中能夠取得更好的發展。

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