淺談黃河故道文化與課程資源的整合

本土文化是各種文化經過本地區的習慣和思維方式沉淀的結晶，重新闡釋的文化，是本土獨創的一種文化形式，它是傳統文化進行整合發展的一種文化形式。它對二十一世紀的青少年學生發展有著至關重要的作用。發揚本土文化是該地區教育機構的重要職責。

一、黃河故道文化簡介及課程資源整合

黃河自秦漢時期，由于河道淤積和堤壩殘破，洪水泛濫則頻繁的決口改道。黃河遷徙的沿途形成了豐富的資源，孕育了深厚的黃河故道文化。①人文之光。在廢黃河流域就多處發現新石器時代的文化遺址；曾有眾多的廟宇遍布沿黃一帶；古黃河兩岸歷代都曾出現過杰出的人才；民俗文化豐富多彩；勞動人民創造了許多民歌、民謠、諺語以及人文故事、神話傳說。②紅色文化。新四軍曾在阜寧的侉周、蘆蒲的周門、停翅港、單家港等地駐扎過。英勇頑強、不怕困難、前赴后繼的精神是寶貴的財富。③生態文化。古黃河兩岸果樹成林，牛羊成群，鶯歌燕舞，有桃花源般的境界。這里民風淳樸，百姓勤勞善良，樂于奉獻，寬容誠信。

課程資源也稱教學資源，就是課程與教學信息的來源，或者指一切對課程和教學有用的物質和人力。課程資源的結構包括校內課程資源和校外課程資源。校內課程資源，除了教科書以外，還有教師、學生，師生本身不同的經歷、生活經驗和不同的經歷、學習方式、教學策略都是非常寶貴的非常直接的課程資源，校內各種專用教室和校內各種活動也是重要的課程資源。校外課程資源，主要包括校外圖書館、網絡資源、鄉土資源、家庭資源等。課程資源的內涵很多，下面主要談一談黃河故道文化與語文課程資源的整合。

二、認識黃河故道文化在本土青年學生身上的缺失

（1）膚淺文化、低俗文化的泛濫。膚淺文化、低俗文化更多表現為武俠小說、言情故事和武打影視片及網絡游戲等，不少青年學生迷戀于此。學生對繼承和發揚傳統文化的本土文化很少接觸，更多的時間是沉靜在虛擬世界里，以至于不懂得起碼的做人的道理，缺乏起碼的人文修養，由此種種，本土文化在當代青少年身上的缺失到了令人擔憂的地步。

（2）西方文化對中國本土文化的沖擊。近年來，一些外國影視大片極大地占有了中國文化市場，對西方節目的追捧極大地沖擊了中國本土文化。

（3）應試教育剝奪了學生接受本土教育的空間。應試教育不重視文本教育，僅重視教學形式的更新，大量的應試訓練剝奪了學生品味經典的時間。本土文化的教育在應試教育面前顯得無足輕重。

三、在日常語文教學中吸取黃河故道文化的精華

有教育專家曾說：“語文教學對傳統文化的繼承和發展是最有代表性的學科，是母語教學，是民族語的教學，它是源，是根，是魂，是傳統文化的魂……要尊重民族語教育的規律和特點，很好地進行篩選、整理、提煉，使傳統文化得到弘揚和發展。”黃河故道文化正是對傳統文化的繼承和發展。 在日常語文教學中要讓學生嚴肅認真學習傳統文化基礎上，結合其產生的時空背景，準確理解其產生的歷史文化內涵，從中吸取超越時代發展的精華，為當下文化生產所用，為經濟社會發展服務。

四、充分發揮課堂教學主陣地作用，使黃河故道文化教育落實到位

在各種教學環節中，課堂教學是關鍵環節。如何利用課堂教學高效地加強文本教育、黃河故道文化教育，我認為應從以下幾個方面入手：

（1）充分利用課前幾分鐘誦讀經典，首先確定背誦篇目，可以師生單獨或共同選定。篇幅短的當堂完成，篇幅較長、難度較大的多花些時間，注意及時檢查鞏固。經過長期積累、練習，對提高學生素養一定大有益處。

（2）對黃河故道文化涉及的杰出的人才事跡、民俗文化、民歌民謠、神話傳說和新四軍的戰斗事跡等，精心整理、歸類，分階段逐步推薦給學生；舉辦祭掃烈士墓活動和到黃河故道春游，并以此為契機，舉行寫作大賽。這一系列活動既陶冶了學生的情操，又鍛煉了學生的寫作能力。

（3）要全面提高學生傳統文化素養，非一日之功，只要我們長期堅持不懈，有目標、有計劃、有步驟、有措施進行科學訓練，定能取得良好效果。

總之，黃河故道文化源遠流長，博大精深，有著鮮明的地區特征，印記著中華民族的鮮明性格，印記著中華民族的文化品質和文化精神，也體現出中國人的價值取向和審美追求。在語文教學中讓學生明確認識黃河故道文化，積極學習黃河故道文化，繼承和發揚傳統文化，激發學生的正能量，從而為實現“中國夢”提供精神動力。