【摘 要】 要讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí),不管是在課前的準(zhǔn)備,課始的提問,課上的品悟以及課外的拓展都要完完全全地交給學(xué)生,讓學(xué)生意識到自己才是學(xué)習(xí)的主人,才能真正挑起學(xué)習(xí)的重?fù)?dān),成為課堂的真正主人。
【關(guān) 鍵 詞】 自主學(xué)習(xí);語文教學(xué);教學(xué)
作為語文老師,在閱讀教學(xué)中都有這樣的經(jīng)歷:臺上,老師講得抑揚頓挫,神采飛揚;臺下,學(xué)生聽得無精打采,昏昏欲睡。老師灌輸?shù)锰啵k得太多,學(xué)生接受得太少,學(xué)習(xí)的機會太少。因此,教師教得很辛苦,學(xué)生學(xué)得很痛苦。怎樣讓教師教得輕松,學(xué)生學(xué)得興趣呢?我想,最好的辦法是讓孩子學(xué)會自主學(xué)習(xí),從課前的預(yù)習(xí)到課外的延伸統(tǒng)統(tǒng)交給學(xué)生,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
一、課前,讓孩子們學(xué)會自主預(yù)習(xí)
葉圣陶先生曾經(jīng)指出:學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情,不讓他們自己學(xué),是無論如何學(xué)不好的。因此,要讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí),課前,就應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會自主預(yù)習(xí)。我是從以下兩方面引導(dǎo)孩子預(yù)習(xí)的:
1. 自主決定預(yù)習(xí)方式。教師應(yīng)針對不同層次的學(xué)生,指導(dǎo)他們自主選擇預(yù)習(xí)方式。如教《伯牙絕弦》一文時,我給學(xué)生提供了幾種方式:(1)基礎(chǔ)型:即讀準(zhǔn)生字新詞,讀通文言文。(2)提高型:除了讀通課文外,還能根據(jù)課后思考題自讀、自找、自練。(3)自能型:弄懂上述兩項后,還能了解課文外的故事,了解背景資料及課文相關(guān)的信息。這三種預(yù)習(xí)法能適應(yīng)不同層次學(xué)生的需要,營造自由寬松的學(xué)習(xí)情境,學(xué)生當(dāng)然積極性空前高漲。
2. 自主交流搜集的材料。好奇是學(xué)生獲取知識的一種動力,特別是來自自己伙伴間的知識,更能激起學(xué)生傾聽的熱情,如教學(xué)《伯牙絕弦》這篇課文時,在上課前,我讓同學(xué)們交流資料。“同學(xué)們,通過課前收集的資料,你對伯牙和鐘子期了解多少呢?誰來說說看?”學(xué)生紛紛把收集到的資料展示給大家。
有的說:伯牙是楚國的讀書人,從小跟一位名叫連城的先生學(xué)琴。伯牙天資聰穎,琴藝大金,但卻很難捕捉到樂曲的神韻。一日,老師對伯牙說:“我?guī)闳フ蚁蓭燑c化點化好嗎?”伯牙滿口答應(yīng),和老師來東海蓬萊山,在這里,他看到了云中飛瀑,霧中清泉,水花四濺如珍珠,激音回蕩如仙樂。伯牙頓感天眼打開,靈感大起,便席地而坐撫琴成妙曲。
有的說:相傳《水仙操》《高山流水》這兩首古琴曲都是當(dāng)時伯牙成就的。從此,他的琴藝達(dá)到了爐火純青的地步,但卻始終沒能找到一位知音。
有的說:我了解到子期是一個砍柴的樵夫。
……
雖然內(nèi)容五花八門,包羅萬象,但是學(xué)生自主交流收集到的資料,了解到的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)比老師唱獨角戲灌輸給他們的多,也有意思得多。這樣的自主預(yù)習(xí)既減輕了教師授課的負(fù)擔(dān),又培養(yǎng)了孩子們自主動手的能力,成為學(xué)習(xí)的真正主人。
二、課始,讓孩子們學(xué)會自主提問
古人云:疑是思之始,學(xué)之端;小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。因此,教學(xué)中盡量讓學(xué)生學(xué)會自主提問,學(xué)生有疑,才能激起學(xué)習(xí)的欲望。如教學(xué)《伯牙絕弦》一課時,課前交流資料后,一上課我就告訴他們:同學(xué)們,今天我們就來學(xué)習(xí)這個千古流傳的故事,看著課題,結(jié)合課前預(yù)習(xí),你想知道什么?因為有了課前的鋪墊,大多學(xué)生興趣盎然,他們提出了許多有價值的問題:1. 伯牙為什么絕弦?2. 從哪看出他們是知音?3. 題目是什么意思?4. 這篇文言文是什么意思?5. 這篇課文背后又隱藏了怎樣的故事?師生共同梳理后發(fā)現(xiàn),這些問題不僅揭示了課文內(nèi)容,還蘊含著教材內(nèi)涵。以此為突破口出擊課堂,變被動接受為主動出擊,自主提問的能力也得到了大大的提高。
三、課上,讓孩子們學(xué)會自主品悟
1. 留足留夠自主讀書的時間。學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人,要真正突出學(xué)生的主體地位,就應(yīng)該留足自主讀書的時間。以《伯牙絕弦》為例,自主提出問題后,我告訴學(xué)生“要解決這些問題,首先要讀懂課文,這是一篇文言文”,然后組織學(xué)生交流文言文的學(xué)習(xí)方法后,讓學(xué)生自由、大聲讀課文,至少讀3遍,有生字的地方,難讀的地方多讀幾遍。學(xué)生讀通讀順后。我又提高要求:“讀通讀順還不夠,要讀出節(jié)奏。看大屏幕,再次朗讀課文,讀出節(jié)奏。”學(xué)生都能讀的朗朗上口時,讓他們根據(jù)注釋,上下桌討論,合作讀懂古文意思。課上,留足留夠時間,讓學(xué)生一遍一遍地讀書,一方面為那些不愛發(fā)言的學(xué)生提供一個可以自由表達(dá)的空間和機會,另一方面又培養(yǎng)了孩子自主讀書的能力。
2. 留足留夠自主感悟的時間。古人曰:“書讀百遍,其義自見。”留足留夠自主感悟的時間,讓學(xué)生成為真正的閱讀主體,才能激發(fā)其語文學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《伯牙絕弦》學(xué)生讀懂了古文后,大半時間留給學(xué)生自主感悟,學(xué)生不但學(xué)得興趣,而且感悟得刻骨銘心。
生找出有關(guān)句子理解。
教師及時點撥:如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,你仿佛看到了什么?
生:自由說
師:哪個字表現(xiàn)出了巍峨?你能讀出來嗎?
(生讀)
師:伯牙志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”
(生理解此句。)
師:怎樣讀才能讀出江河的寬廣(浩浩蕩蕩)(抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。)
師:聽得出你是在真心誠意地贊美伯牙,那伯牙用琴聲只表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎?他還表現(xiàn)自己什么呢?
(鳥語花香、春天百花盛開、冬天白雪皚皚…)
師追問:這所有的一切,子期明白嗎?子期理解嗎?子期通曉嗎?
師:是呀,高山也罷,流水也罷,清風(fēng)也罷,明月也罷,真所謂,伯牙所念——
生接:鐘子期必得之。
當(dāng)伯牙志在高山,子期必得之且贊曰
生接:“善哉,峨峨兮若泰山。”
當(dāng)伯牙志在流水,子期必得之且贊曰
生接:“善哉,洋洋兮若江河”
師:當(dāng)伯牙志在思念、志在悲傷、志在開懷,子期都能理解,這就是凡伯牙所念,子期必得之,可見他們不是一般的朋友(指板書)
生:——是知音。
師:伯牙當(dāng)時是楚國著名的宮廷樂師,名滿天天,他為什么偏偏視鐘子期為知音?
生答:因為伯牙所念,鐘子期必得之。
師:伯牙苦苦尋覓的知音找到了,此時他的心情如何?
生:激動、開心、幸福……
師:千言萬語化作一句話
生:知我者,子期也。
師:是啊,知音相遇,是心靈的交融,讓我們讀課文的前4句,感受他們的快樂。
學(xué)生齊讀前四句。生一遍一遍地讀書,讀出意境,讀出情感。
通過這樣的讀書、感悟,學(xué)生不僅提高了學(xué)習(xí)興趣,對文本的感悟更是刻骨銘心。
3. 留足留夠自主抒情的時間。要激發(fā)學(xué)生的情感,使其與教材、教師產(chǎn)生情感共鳴,教師首先要在教學(xué)中飽含感情,給學(xué)生一種情感的力量。在學(xué)生讀了課文前四句后,我及時給予了肯定并補充了課外故事:傳說這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見恨晚。他們約定了第二年中秋再來相會,終于等到第二年的中秋,當(dāng)伯牙興致滿滿地趕來與子期相會,只可惜天意弄人啊!(背景音樂《伯牙悼子期》)伯牙面對的不是子期的人,而是子期冰冷的墓碑,此時高山默默,流水無語,天地之間也為伯牙的痛失知音而黯然失色啊!(出示:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。) 師:從此還有人能知我之志嗎?還有人能知我之念嗎?
還有人能知我之心嗎?子期已逝,知音不再,知音難覓啊!一起讀!(生齊讀此句)伯牙絕弦,那是絕了所有的期待、所有的愿望,這真是一曲肝腸斷,天涯無處覓知音啊!(生再次齊讀)
他用這種“破琴絕弦,終身不復(fù)鼓得”方式悼念知音,讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。(指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。)通過教師的點撥,深情地訴說,學(xué)生的情感已被激發(fā)。已深深地投入到課文的學(xué)習(xí)中,這時候就留足留夠時間讓學(xué)生充分抒發(fā)情感,產(chǎn)生文本共鳴。
總之,要讓學(xué)生學(xué)會自主地學(xué)習(xí),不管是在課前的準(zhǔn)備,課始的提問,課上的品悟以及課外的拓展都要完完全全地交給學(xué)生,讓學(xué)生意識到自己才是學(xué)習(xí)的主人,才能真正挑起學(xué)習(xí)的重?fù)?dān),成為課堂的真正主人。
【參考文獻(xiàn)】
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