新時(shí)代教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng),是素質(zhì)教育的核心。作為基礎(chǔ)工具課的語(yǔ)文教學(xué),具有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。那么,如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢?在教學(xué)實(shí)踐中,我從以下幾個(gè)方面做了些有益的嘗試。
一、激發(fā)興趣,喚醒創(chuàng)新意識(shí)
教師要不斷創(chuàng)設(shè)富有變化的能夠激發(fā)學(xué)生興趣的學(xué)習(xí)情境,才能推動(dòng)其求知欲,發(fā)展其智力因素和非智力因素,形成為科技進(jìn)步作貢獻(xiàn)的興趣和志向,創(chuàng)新意識(shí)不能只靠教師的講述來啟發(fā),在課堂上要注意知行結(jié)合,營(yíng)造興趣氛圍。精講多練,激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)能干巧干的動(dòng)手能力,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小發(fā)明、小創(chuàng)造。如在教學(xué)《死海不死》一課時(shí),師生共同討論死海不死的原因,從中進(jìn)行科學(xué)的分析,然后要求學(xué)生在課后做一些有關(guān)的浮力試驗(yàn),看看水中鹽分增多后,浮力有何變化。讓學(xué)生在課堂教學(xué)上展示試驗(yàn)的不同結(jié)果,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),激發(fā)學(xué)生的求知欲和為尋求真理不思標(biāo)新立異的濃厚興趣。
二、鼓勵(lì)質(zhì)疑,培育創(chuàng)新萌芽
在語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材,鼓勵(lì)、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問題,多質(zhì)疑,因?yàn)樘釂柺且粋€(gè)人從已知伸向末知的心理觸角,是創(chuàng)新意識(shí)的具體體現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是一個(gè)人具有創(chuàng)造潛力的重要標(biāo)志。在課堂教學(xué)過程中,教師有僅要做到‘書道、授業(yè)、解惑’,更要善于啟發(fā)學(xué)生對(duì)一些問題從不同角度去進(jìn)行思考、質(zhì)疑,然后提出不同的見解和看法。比如語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)課文思想內(nèi)容的分析,就要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生各抒已見,敢于提出自已的見解,不要有什么標(biāo)準(zhǔn)答案。只要言之成理,自圓其說,有創(chuàng)新價(jià)值的,哪怕只是一點(diǎn)創(chuàng)新的火花,教師都應(yīng)該予以肯定與表?yè)P(yáng),以提高他們的創(chuàng)新積極性。
例如《孔乙已》的主題,課本的預(yù)習(xí)提示和《教師教學(xué)用書》都認(rèn)為小說“揭示了為封建科舉科舉制度所戕害的讀書人的病苦,是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文”。是不是一定要這樣理解才算對(duì)呢?那不一定,其實(shí)魯迅自已只說,《孔乙已》“是在描寫一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”,定尊于一說,別無他議。千千萬萬的教師這樣教,億萬的學(xué)生這樣學(xué),再也沒有什么創(chuàng)見了,應(yīng)該說在封建社會(huì),爬上去的知識(shí)分子畢竟只是風(fēng)毛麟角,沒有爬上去的是大量的,但為什么其他人沒有成為孔乙已呢?這存在著一個(gè)自身因素的問題。孔乙已自身缺乏適應(yīng)社會(huì)生存的能力。學(xué)會(huì)自下而上才是我們今天從學(xué)習(xí)這篇小說中應(yīng)獲得的啟示。這是一。其二,小說中的人們,對(duì)孔乙已這樣的苦命人是這樣冷漠,是不應(yīng)該的。今天,我們要予以同情與溫暖,不能那樣冷漠,我們要讓世界充滿愛。我想如果這樣理解,我們今天學(xué)這篇課文才有現(xiàn)實(shí)意義。再如《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶,課文分析中認(rèn)為胡屠戶是個(gè)貪財(cái)如命,趨炎附勢(shì)的小人,我在教學(xué)這一篇課文時(shí),有位同學(xué)提出了一個(gè)不同的見解,胡屠戶罵范進(jìn),也是可以理解的,不能簡(jiǎn)單地說從他對(duì)中舉前的范進(jìn)的態(tài)度上就說他是個(gè)小人。這個(gè)主張一提出,馬上引起了爭(zhēng)議,有的同學(xué)說,胡屠戶這個(gè)人,從做為范進(jìn)的岳父的角度來看,他是個(gè)好岳父,因?yàn)閾Q誰在他這個(gè)角度,有了范進(jìn)這么個(gè)只會(huì)死讀書不會(huì)生活的女婿,都會(huì)責(zé)罵范進(jìn),這也是恨鐵不成鋼的表現(xiàn)。這時(shí),又一伴同學(xué)提出了—個(gè)主張:胡屠戶為什么不讓范進(jìn)也去做屠戶,光罵他又有什么用?這時(shí),又引起了一片爭(zhēng)議……這樣通過學(xué)生自已質(zhì)疑,自已解惑,不但對(duì)課文有了更深的理解,而且活躍了思維,激發(fā)了創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。
三、啟發(fā)想象,開拓創(chuàng)新之路
想像力是人類所獨(dú)有的思維能力,它能夠開發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維,而發(fā)散正是創(chuàng)新的基礎(chǔ),也是一切發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基石。因此,在閱讀教學(xué)中,教師要提供機(jī)會(huì),精心選擇一些發(fā)散點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象的能力,如對(duì)有些充滿活力詩(shī)情畫意的正詩(shī)文,就可讓學(xué)生在讀文的基礎(chǔ)上充分展開想象,畫一幅能夠表達(dá)出詩(shī)意的圖畫。古詩(shī)的特點(diǎn)是詩(shī)中有畫。一首詩(shī)往往就是一幅山水畫,一幅田園風(fēng)光圖。
因此,理解好詩(shī)句,就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫面。然而,從文字到圖象,需要殉思維的加工過程。不同的學(xué)生,對(duì)畫面會(huì)有不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局。讓學(xué)生通過仕表表現(xiàn)自已腦海中詩(shī)的畫面,謀求一種與眾不同的理解。鑒于學(xué)生的能力水平問題,在實(shí)際教學(xué)操作中,可采用小組合作的形式,讓學(xué)生在繪畫過程中,邊討論、邊思考:畫什么,該怎么畫?這樣,學(xué)生在和諧、合作的氣氛中自主學(xué)習(xí),各抒已見,培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性的思維。
在教師的鼓勵(lì)下,學(xué)生的靈感得到激發(fā),興趣盎然,躍躍欲試,紛紛模仿古詩(shī)書寫出自已的詩(shī)篇。我們不強(qiáng)求學(xué)生的詩(shī)作是否工整漂亮,但是,這樣的學(xué)習(xí)過程,不正是他們一個(gè)自超越、自我創(chuàng)新的過程嗎?只要有這樣的土壤,孩子們創(chuàng)新之花必定燦爛縮放。
四、正確評(píng)估,激勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)
教師應(yīng)采取激勵(lì)的評(píng)價(jià)機(jī)制,做到賞識(shí)學(xué)生、尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生,注意保護(hù)和充分調(diào)動(dòng)每一伴學(xué)生創(chuàng)新的主動(dòng)性、積極性。教學(xué)中做到不只是評(píng)價(jià)學(xué)生的做法正確與否,更要注意評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)態(tài)度,參與程度,交往狀態(tài),評(píng)價(jià)學(xué)生自身的發(fā)展水平及探索創(chuàng)新的過程。在評(píng)價(jià)方式上,要注意多種評(píng)價(jià)方式的結(jié)合(包括書面的、口頭的、操作的)。
學(xué)生作業(yè)、習(xí)作是他們辛勤勞動(dòng)的成果。在教學(xué)中,要充分發(fā)揮成果的激勵(lì)功能,讓學(xué)生從中體驗(yàn)成功的快樂,從而完善他們的創(chuàng)新精神。
總之,在語(yǔ)文教學(xué)過程中,教師要重視學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),要能形成有利于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)方法,這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神,才能把學(xué)生培養(yǎng)成為學(xué)習(xí)的主人。