[摘要]本文論述了在學(xué)生進(jìn)行語文閱讀自主學(xué)習(xí)的過程中,教師應(yīng)采取一定的策略對學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的水平。
[關(guān)鍵詞]語文閱讀 自主學(xué)習(xí) 能力培養(yǎng) 策略
自主學(xué)習(xí)是當(dāng)前教育研究的一項(xiàng)重要主題,是實(shí)現(xiàn)新課程教學(xué)目標(biāo)的重要教學(xué)方式之一,自主學(xué)習(xí)能力是指學(xué)生在已有的知識和技能基礎(chǔ)上在不斷獲取新知識并運(yùn)用新知識過程中所表現(xiàn)出來的智力以及非智力因素的能力。在高中語文閱讀課中,具備自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)生能夠合理安排自己的學(xué)習(xí)活動,能夠自主探究新知,并能對自己的學(xué)習(xí)效果做出合理正確的評價(jià)。那么,教師應(yīng)該采取哪些策略來培養(yǎng)學(xué)生在語文閱讀中的自主學(xué)習(xí)能力呢。
一、創(chuàng)設(shè)民主的教學(xué)氛圍,尊重學(xué)生的主體地位
在以往的教學(xué)中,教師的講授往往占據(jù)著課堂教學(xué)的大部分時間。學(xué)生往往被教師牽著鼻子走路,教師的教學(xué)過程沒有能將學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望激發(fā)出來,更談不上對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)了,反而使得許多學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣,他們被動地學(xué)習(xí)教師講授的知識,一味地吸取而缺少探究與質(zhì)疑,學(xué)習(xí)過程中缺乏計(jì)劃和安排。在教師的“呵護(hù)”之下,學(xué)生習(xí)慣了沿著教師的思路走而不愿去思考,因而失去了獨(dú)立思考的動機(jī)與興趣,失去了探求新知的渴望。在這種情況下,學(xué)生的學(xué)習(xí)無疑是接受性的、被動的。學(xué)生失去了探索的激情,怎么可能自己主動地學(xué)習(xí)呢?學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、創(chuàng)造更是無從談起,教師要敢于把時間還給學(xué)生,讓學(xué)生走進(jìn)文本,在文本中做一次深呼吸,在文本的字里行間做一次穿行,通過自己的努力來探索文本那迷人的風(fēng)采。
創(chuàng)設(shè)民主的教學(xué)氛圍,就要求教師要改變以往的“權(quán)威者”的姿態(tài),充分尊重學(xué)生的建設(shè)或意見,對自主學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各種教師要以恰當(dāng)?shù)胤绞竭M(jìn)行引導(dǎo),以欣賞的態(tài)度對待學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。教師如果以教材的解釋者、答案的最終裁判者的身份出現(xiàn)在課堂教學(xué)中,便會不自覺地陷入“權(quán)威者”的角色中去。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果與教師相左時,要對學(xué)生的發(fā)言做出合理的揚(yáng)棄,肯定其合理的成分,舍棄其不合理的成分,最好是以商榷、論證的方式,以平等的態(tài)度,而不是以“權(quán)威”的姿態(tài),教師要充分考慮學(xué)生實(shí)際、教材實(shí)際、現(xiàn)實(shí)社會實(shí)際,充分尊重學(xué)生的意見和建議,不輕易否定學(xué)生有見地、有思想的學(xué)習(xí)認(rèn)知。
二、為自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)合適的情境
就語文閱讀來講,那些時代較強(qiáng),與學(xué)生生活較貼近的文章的情境易于創(chuàng)設(shè),學(xué)生在自主學(xué)習(xí)時不會遇到太大的障礙。但是,有些文章距離現(xiàn)代較遠(yuǎn),或者距離學(xué)生的生活較遠(yuǎn),提供背景是否拉近了時間和地域的距離,情境創(chuàng)設(shè)是否激發(fā)了學(xué)生的情感體驗(yàn),這些直接關(guān)系到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的深度與廣度。教師若能為學(xué)生提供厚實(shí)的背景,創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫常憧蔀閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)搭建起飛的平臺。
閱讀理解不能單純依靠文本的內(nèi)容本身。教師在進(jìn)行閱讀時,也常常會遇到許多障礙。比如,對文學(xué)作品的陌生,對寫作時代的陌生,以及對作者的陌生,都有可能影響到對文本的解讀。因此,有必要在學(xué)生自主閱讀時,根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行合理的背景介紹和情境創(chuàng)設(shè),從而讓學(xué)生以更快的速度,更入境的情懷,更深入的思維,更寬闊的視野進(jìn)入到文本中去。通過這些,我們可以給學(xué)生一把打開文本的鑰匙,從而激發(fā)其思維、共鳴情感,學(xué)生可以充滿期待而又信心滿懷地走進(jìn)文本中去探個空間。厚實(shí)的背景,恰當(dāng)?shù)那榫常喈?dāng)于運(yùn)動員在進(jìn)行百米短跑時的助跑器。讓學(xué)生面對文本時“有備而來”,能夠在文本閱讀中“閑庭信步”。久而久之,學(xué)生也就懂得了自己在閱讀前或閱讀過程中應(yīng)該去搜集哪些資料,以及如何去搜集這些資料了,教師要幫助學(xué)生在一次次的閱讀中樹立一種習(xí)慣,既不能孤立地去讀一篇文章,在認(rèn)真讀一篇文章或一部作品時,要走到與之相關(guān)的情境中去,要“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。不可“局于一室之內(nèi),而不知春之將至”。
三、規(guī)劃自主學(xué)習(xí)任務(wù),給予指導(dǎo)
自主學(xué)習(xí)的難點(diǎn)在于學(xué)生自己規(guī)劃學(xué)習(xí)目標(biāo)及過程,因此教師要培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中尋找任務(wù)的意識與能力。在日常教學(xué)中,大部分教師采用“就題引疑”的方法,根據(jù)題目來引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本,譬如學(xué)習(xí)《愚公移山》中,就可以讓學(xué)生對題目進(jìn)行質(zhì)疑,很自然地就引出了學(xué)習(xí)的任務(wù);愚公為什么移山,如何移山,結(jié)果如何等等。通過學(xué)生質(zhì)疑,還有可能激發(fā)出更深刻或出乎教師意料的問題,還有的可以根據(jù)閱讀提示來確定閱讀任務(wù);同時在閱讀過程中也有些常規(guī)性的任務(wù),如生字詞語、文字常識、文體知識的積累等。
對文本閱讀來說,自主學(xué)習(xí)的計(jì)劃也就是閱讀的計(jì)劃,教師可以通過介紹一些名人的讀書歷程及讀書建議,給學(xué)生以指導(dǎo)與啟示,讓他們在閱讀中去借鑒別人讀書的方法,讓學(xué)生選擇自己喜歡的閱讀方法,也可以讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中交流自己的讀書經(jīng)驗(yàn),通過交流與實(shí)踐,找到適合自己的讀書計(jì)劃和方法。
自主學(xué)習(xí)并不是自我學(xué)習(xí),不是漫無目的的隨意行為,課堂自主學(xué)習(xí)并不排斥教師的引導(dǎo)與啟發(fā)。教師可以幫助學(xué)生一起規(guī)劃學(xué)習(xí)的目標(biāo),制定自主學(xué)習(xí)的計(jì)劃,選擇自主學(xué)習(xí)的方法,有了較為明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生的自主學(xué)習(xí)就明確了任務(wù),有了奮斗的方向;制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,可以讓他們更加有條理地進(jìn)行學(xué)習(xí),同時對那些自制力差的學(xué)生可以起到一個較好的約束、警醒作用;而學(xué)習(xí)方法的選擇可以幫助學(xué)生面對自學(xué)。只有在自主學(xué)習(xí)的能力得到強(qiáng)化并內(nèi)化為自身的一種素質(zhì)時,才可能在生活中實(shí)現(xiàn)真正的自我學(xué)習(xí)。