淺析詩歌教學中意象的把握

[關 鍵 詞] 詩歌；意象；品味詩詞

[中圖分類號] I025 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）21-0109-01

詩歌是中華五千年文化中一顆璀璨的明珠，它語言的凝練準確、韻律的優美和諧、意境的深邃廣闊，都非現代文可比，其中的美僅靠講講、讀讀、背背是無法領略的。如何讓語文課堂靈氣飛揚，讓學生盡情領略詩歌之美呢？我覺得學好古詩詞，把握詩歌的意象是關鍵。

所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。而當前很多學生面對意境高遠、內涵深刻的詩歌，似乎很茫然。那教師在詩詞教學中又該如何引導學生把握好意象，揭開詩詞朦朧的面紗，切切實實走進詩歌呢？

一、感受意象，品味詩詞

對于詩歌的教學，我們首先都是從感受入手。我們通常感覺很多時候作者在描繪實境，而實際上是心境。如，海子的詩歌《面朝大海，春暖花開》，詩中所嵌入的一些意象：大海、喂馬、劈柴、春暖花開、閃電、河流等等，這些普通的意象，卻給我們親切、溫暖的感覺。還有海子所獨創的詩歌意象：大地，自然，麥地，麥子，月亮……這些活躍在他心靈深處的普通詞匯，被他隨手拿來，卻又賦予了鮮活的意義。教師應引導學生感受這些鮮活的意象，感受這種溫暖、美好后，再去探討作者的心境情感就簡單多了。

當然要學生準確把詩人所描繪的意象一一再現到學生的腦海中，平時就必須要求學生把握和積累一些常見意象的寓意。如“柳”在詩詞中表示惜別。因為“柳”和“留”諧音，折柳有相留之意。又譬如古代詩歌經常出現“月亮”這個意象，用在不同地方其意義也不同。有表示思念家鄉的，如“舉頭望明月，低頭思故鄉”；有象征團圓的，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”；還有以月感傷時間生命的流逝，如李煜的《虞美人》，“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”。

二、想象意象，品味詩詞

意象是經過藝術家的意向和想象將“意”與“象”融合一體而構成的，它本身就是想象的產物，任何意象如果僅僅停留在感性的描述層面，就不能與讀者的情感產生共鳴。例如，聞一多的《死水》，他把黑暗的舊中國比作“一溝死水”，全詩是一種隱喻，教師在授課時引發學生思考死水與當時黑暗社會的聯系，就能比較容易理解黏滯得流不動的、漚得發臭的、完全喪失生命力的社會現實。

在詩詞教學中，教師要注重發揮想象力，鼓勵學生大膽發揮想象，引導學生充分聯想，對意象進行補充，使之形成一個完整的意境，才能真正體會詩人的思路和情感。如，在誦讀過程中，邊讀邊想象畫面，學生暢述自己的想象，融入作者創設的情景之中，用一種跨越時代的意識引發對現實生活的思考。通過聯想想象，學生在讀詩的過程中進行了再創造，便能走進詩歌的意境中，真正體味詩人的情感變化。

三、領悟意象，品味詩詞

詩歌的意象總是包含著某種形態的情感因素，賦予意象于強烈的感染力。藝術家創作一幅畫或作一首曲子，都要體現出自己的人生態度或某種情感；那詩人寫一首詩，也是為了表達自己的某種心境心情，這都是需要付出主體情感的。沒有情感的意象只能是干枯的，沒有生命力的，自然也不會引起讀者的情感共鳴。如《雨霖鈴》是柳永從汴京南下時與戀人的惜別之作。詩歌一開始就用“寒蟬”、“驟雨”、送別的“長亭”等意象來渲染了一個清冷凄涼的氛圍。后面非常經典的動作意象“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，語言通俗而感情真摯，每每讀到此句，就感覺身臨其境，此時無聲勝有聲。而后的“千里煙波”“沉沉暮靄”又對離別加以著色，使得廣闊遼遠的空間充滿了濃密深沉的霧靄，詩里詩外充滿的都是離別的愁緒。再如，徐志摩的代表作《再別康橋》，這首詩是寫詩人在康橋泛舟尋夢，瀟灑而來，又瀟灑而去。詩人展示了一系列描述性意象，有“云彩”“金柳”“夕陽”“波光”“青荇（水草）”“清泉—虹—夢”“星輝—歌—笙簫—夏蟲”……這些意象都圍繞和襯托著“尋夢”的主題，從開始“輕輕的”到結尾“悄悄的”，從“作別西天的云彩”到“不帶走一片云彩”，展示了詩人無聲勝有聲的“沉默”“沉思”的情感歷程。學生只要把握了意象的情感性特征，就能體會到詩人對康橋依依惜別的深情。

當然教師在教學中指導學生欣賞和把握詩歌意象內涵的同時，讓學生了解詩人所處時代的政治、文化、思想等背景知識，這樣更有利于對意象的理解，也只有這樣，才能更好地洞察出詩歌所表現出的情志，更能反映出當時社會現實的深度和廣度。

詩歌是語言的藝術，鑒賞詩歌是培養學生情感思維的藝術，語文教學的一項重要任務就是使學生在潛移默化中受到熏陶和感染，提高認識能力、審美能力和思維能力。總之，教師要在教學過程中引導學生抓住“意”中之“象”，去品味“意”中之“境”，揣摩“意”中之“蘊”，這樣便走近了詩，走進了詩人的內心。

參考文獻：

[1]武立峰，曹長發.意象，詩人心靈的家：談詩歌意象的鑒賞方法[J].語文教學之友，2008（2）.

[2]羅榮.談意象捕捉在古詩教學中的作用[J].讀書文摘，2014（8）.