小學生規則意識的培養

規則，以強制力限制人行為的規范和準則，道德，以觀念規范人行為的要求和標準，規則是道德的外在保證，而道德是規則的內在思想，兩者合二為一，對人的行為作出了限定，促使人趨于完善，社會趨于統一。

胡適先生說過一段話：“一個骯臟的國家，如果人人講規則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸;一個干凈的國家，如果人人都不講規則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。”

2014年8月1日教育部公布《中小學生守則（征求意見稿）》，公開征求意見。將原版《中小學生守則》和針對小學生、中學生的兩個《日常行為規范》合二為一。與舊版相比，新《守則》增加很多貼近中小學生學習、生活的內容。其中第六條將原版《守則》中的“增強法律意識”改為“養成規則意識”。“增強“與”養成“的變化體現了對小學生年齡、認知、心理特點的尊重，“法律意識”與“規則意識”的變化，體現了對小學生進行規則意識養成教育的認同。

小學生要有規則意識，但規則不僅僅是我們發給學生的那本學生手冊上的那些東西，我們應該更多地教會學生去遵守規則。遵守規則的人，才能算是一個對自己對社會都有責任心的人，守規則是文明人的基本素質。

一、遵守規則是學生成長的需要

教育教學中我們發現一些家長注重孩子的自由發展，忽視了對孩子規則意識的培養，孩子做事不受約束，不懂禮貌，自私任性，行為霸道，在學校不能自覺遵規守紀，在公共場所不能自覺遵守社會公德，這些直接影響著學生的健康成長。對學生進行規則意識的培養越早越好。

二、遵守規則是社會發展的需要

社會需要規則，因為社會生活中的規矩和法律組成了各種有序而穩固的系統，一個人要在這些系統中生存，必須認同并遵守相應的規則，才能與系統和諧統一，才能得到群體的承認和尊重，才能真正樹立在群體中的地位。現在的社會是一個充滿競爭的社會，要想在競爭當中獲勝，就要懂得規則，遵守規則。可見社會的方方面面都要規則，也只有在規則的制約下人們才能享受到最大的自由。

1.在自我教育中培養遵守規則的意識

要把遵守規則變成學生一種自覺的意識，很重要的一點就是自我教育，以“我做自律好學生”為主線，對學生進行遵守校規和班規的教育，強化良好行為習慣的養成。

（1）通過制定班規，讓學生樹立遵守規則的意識。（對規則的認同）

只向學生講規則意識的重要性而缺少親身體驗，規則意識是樹立不起來的。為了讓學生從思想上重視規則，可以由學生自己制定班規，把它作為規則教育的突破口。學生在討論、制定、執行班規中自己教育自己，他們在實踐中認識什么叫規則，并且體會規則的重要，這就是學生對規則認同的過程。由于制定班規的過程各不相同，班規制定的過程是學生共同參與的結果，學生自己就容易遵守，這樣使規則由外在的約束變為內心的需求，由被動的接受變成主動的自我教育，由他律變成了自律，這就是學生對規則的內化過程。在班規的制定中，把著眼點放在學生參與制定的過程中。

（2）通過開展班級活動，讓學生感受遵守規則的愉悅。（對規則的內化）

在培養學生規則意思的過程中，要注重學生自我教育。老師結合實際情況，有針對性的開展班級活動，調動學生的積極性、自主性，改變學生被動受教育的現象，給學生提供主動參與的機會，在參與中不斷增強規則意識，并通過活動感受遵守規則的愉悅。教師要積極創設情境，運用大量的激勵手段幫助學生養成并鞏固好習慣。

2.在實踐活動中強化學生遵守規則的習慣

當規則意識在學生頭腦中開始建立起來的時候，當遵守規則逐漸成為習慣的時候，我們認為，實踐活動更能強化這種意識，促進良好行為習慣的形成。

（1）以教育基地為資源，開展培養規則意識的實踐活動。

培養規則意識可以充分利用基地開展活動。例如對學生進行遵守交通規則的教育，可以組織學生到交通支隊指揮中心參觀，學生們通過交通指揮系統的大屏幕，親眼看到全市的交通狀況，來來往往的車輛，密密麻麻的道路，巨大的交通流量會使學生們親身感到：行人和車輛都自覺遵守各自的規則，是交通安全的保障;感到必須從小養成自覺遵守規則的好習慣。我們還可以采取“家校合作、共同訓練、培養習慣”的方式，請家長與孩子一起訓練，與孩子共同成長。

（2）以童謠游戲為載體，開展培養規則意識的實踐活動。

學校是學生們學習和活動的場所，課間活動是學生一日生活中重要的組成部分，也是進行規則教育很重要的內容。將“唱健康童謠、做有益游戲”活動作為培養規則意識的重要途徑，能讓學生在游戲中接受遵守規則的教育。通過學生自編童謠游戲的過程，使學生更好的學習和了解規則，用自編的童謠游戲，指導自己的自身行為。以游戲配童謠的形式，指導學生課間做正當游戲，引導學生在游戲中遵守規則。

（3）以《弟子規》為借鑒，開展培養規則意識的實踐活動。

小學生判斷力較差，《弟子規》可以促進其正確價值觀的形成。古人說：“童蒙養正”，小學生由于年齡特點，還沒有形成一個清晰的是非判斷觀念，因此容易受到來自家庭、社會和媒體的種種不良思想意識的影響，逐漸形成錯誤的價值觀。在儒家文化的經典當中，《弟子規》是儒學教育的基礎。它是根據《論語·學而》篇中弟子“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、而親仁、余力學文”為中心編寫而成。雖然它只有千余字，但它是用儒家文化提煉出來的做人規范.是儒家文化在人們生活中的具體體現.是儒家文化的精髓。用它來影響小學生的價值觀的形成，實在是再恰當不過了。

小學生自我控制力差，《弟子規》可以幫助其做到自我約束。有些小學生雖然明知道某些行為是不對的，可他為什么還要去做呢？答案就在于他沒有一個良好的自制力。在這種情況下，我們就需要給他一個外部的約束。換言之，我們要想打造一個和諧的班級，就應該有一個要求群體每個成員都必須遵守的思想和言行的標準。通過這種外部約束使小學生逐步做到自我約束，最終養成有利于自身成長和發展的良好習慣。《弟子規》不僅繼承和發揚了古圣先賢的智慧和美德，而且還把“孝敬父母、尊敬師長、文明禮貌、尊重他人、誠實守信”等日常行為規范具體化、生活化，包含了大量思想修養、待人接物、飲食起居、生活禮規等做人的基本準則。小學生規則意識的培養，提升了學生的公民能力，使學生具有遵守規則的公民意識和素養，為學生的可持續發展奠定基礎，將“小學生的公民教育”從整體的視野高度落實到局部的探討。