現(xiàn)代信息技術(shù)在思想品德課教學(xué)中的運(yùn)用

思想品德課可以培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，樹立正確的道德觀，是非常重要的一門課程，但是在教學(xué)中如果按照書本上的內(nèi)容照本宣科的話，給學(xué)生的感覺會(huì)比較枯燥，也不容易理解。這時(shí)，運(yùn)用信息技術(shù)輔助教學(xué)就可以使教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化，呈現(xiàn)方式更加多樣和新穎，學(xué)生的學(xué)與教師的教相輔相成，師生互動(dòng)方式多樣。

思想品德課教學(xué)引入現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)輔助教學(xué)，克服了傳統(tǒng)教學(xué)模式的僵化、機(jī)械，學(xué)生的主體性得到充分發(fā)揮，他們的情感因素被充分調(diào)動(dòng)，信息技術(shù)的合理使用，能夠讓思想道德與學(xué)生的生活、情感體驗(yàn)完美結(jié)合并展現(xiàn)在課堂和生活中，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生良好的思想品德的形成。下面筆者就談?wù)劕F(xiàn)代信息技術(shù)在小學(xué)思想品德課教學(xué)中應(yīng)用的心得體會(huì)：

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

興趣歷來就是所有教育家推崇的學(xué)習(xí)法寶。沒有興趣的課堂教學(xué)就是死水一潭，“你說我聽”、“你講我記”的傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求要讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，改變教師與學(xué)生的“你高高在上，我不敢靠近”的心理位置和角色定位，筆者認(rèn)為，集文字、聲音、圖像、動(dòng)畫、視頻等為一體的現(xiàn)代教學(xué)信息技術(shù)，可以成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑，運(yùn)用多媒體的多種特征，通過創(chuàng)設(shè)情境，可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈欲望，形成自主探究、自我思維，從而激活創(chuàng)新的思維火花。

圖片和文字是思想品德課教材中的表述內(nèi)容，如何讓這些呆板的圖片和文字動(dòng)起來，既有生動(dòng)的畫面，還有美妙的音樂背景，讓學(xué)生耳目一新，獲得心靈上和感官上的視聽享受，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這就需要多媒體信息技術(shù)的恰當(dāng)應(yīng)用。在教學(xué)《多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界》一課時(shí)，筆者播放了動(dòng)物在廣袤的自然風(fēng)景中自由自在地生活的畫面，這一畫面?zhèn)涫軐W(xué)生的喜愛，課堂氣氛立刻活躍起來，筆者還播放了動(dòng)物給人類帶來益處的幾個(gè)片段，給學(xué)生留下了深刻印象，人與動(dòng)物的和諧相處，大自然的和諧美妙，都讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的感受到自然界的一切生物都是人類的好朋友，那些稀有珍貴的動(dòng)物更是需要每個(gè)人去珍惜和愛護(hù)。

二、形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使“明理”過程生動(dòng)而豐富

明理是一個(gè)由具體到抽象的過程，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)總是以一定的具體形象為基礎(chǔ)，經(jīng)過分析，抽象建立起來的，如果局限于教材中一些相對(duì)獨(dú)立的人物、事件、現(xiàn)象進(jìn)行口頭說教，硬貼標(biāo)簽很難奏效。而借助于計(jì)算機(jī)手段化大為小、化遠(yuǎn)為近、化靜為動(dòng)、化間斷為連續(xù)，將教學(xué)內(nèi)容直觀地展示在學(xué)生面前，將會(huì)在保證教學(xué)內(nèi)容深度和廣度的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的興趣，降低明理的坡度，使學(xué)生準(zhǔn)確地理解掌握觀點(diǎn)。在《學(xué)會(huì)保護(hù)自己》一課教學(xué)中，為了突破“他為什么不去撲火而大聲呼救”這一教學(xué)難點(diǎn)，本人利用CAI表現(xiàn)出“我”從濃煙滾滾的失火現(xiàn)場爬出來大喊“救命”的場景，在視聽效果的渲染下，學(xué)生們自己總結(jié)出不盲目救火的原因。老師在肯定學(xué)生的同時(shí)，對(duì)照?qǐng)D像進(jìn)行“熱愛生命”的教育，隨后讓學(xué)生配樂演唱“熱愛生命”的兒歌。這樣，課堂氣氛自然會(huì)活躍起來，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、輕松，對(duì)主要觀點(diǎn)理解較深刻，使整個(gè)明理過程生動(dòng)而豐富。CAI搭建了一個(gè)教學(xué)平臺(tái)，讓學(xué)生看到和聽到不易直接接觸到的事物、現(xiàn)象及過程，豐富了他們的感性認(rèn)識(shí)，陶冶了他們的情操。

三、利用生動(dòng)的視聽教材，讓行為訓(xùn)練在潛移默化中進(jìn)行

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：道德寓于兒童生活中，兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感。道德存在于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德”的生活，因此在課堂教學(xué)中，教師在創(chuàng)設(shè)生活情境，盡量讓學(xué)生在真實(shí)的生活場景中，明辨是非，提高認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)行為，培養(yǎng)能力，從而引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。可見，兒童的品德與社會(huì)性發(fā)展都離不開生活。在教學(xué)的過程中，我們應(yīng)讓兒童從自己的生活實(shí)際出發(fā)，“童眼看世界”，親身去實(shí)踐、體驗(yàn)和感悟，最終使德育落到實(shí)處。”所謂“得法于課內(nèi)，得益于課外”。在《學(xué)會(huì)保護(hù)自己》一課導(dǎo)行過程中，老師將同學(xué)們在日常生活中經(jīng)常會(huì)遇到地意外和不安全的行為利用手機(jī)拍攝下來，課上利用計(jì)算機(jī)手段播放出來，接著設(shè)問：“請(qǐng)你們看他們在干什么？做得對(duì)的，你向他學(xué)習(xí)什么？做得不對(duì)的，你想對(duì)他說什么？”老師提問話音未落，同學(xué)們就爭先恐后地發(fā)表意見，對(duì)錄像中行為給予評(píng)價(jià)。在導(dǎo)行訓(xùn)練時(shí)，通過利用計(jì)算機(jī)手段把生動(dòng)的視聽教材與常規(guī)的教學(xué)手段巧妙結(jié)合，讓學(xué)生有聲可學(xué)，有形可仿，各種感觀主動(dòng)參與，并充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生內(nèi)在的積極性，自覺地落實(shí)行為實(shí)踐，在潛移默化中將感知內(nèi)化為自覺行為和內(nèi)在素質(zhì)。品德教育只有針對(duì)學(xué)生生活實(shí)際，以蘊(yùn)藏于兒童生活中的道德事件為素材，通過CAI，讓學(xué)生在一定的情境中，獲得內(nèi)心認(rèn)可的道德知識(shí)，獲得積極的情感體驗(yàn)，才能培養(yǎng)出屬于學(xué)生自己的品德。

總之，把現(xiàn)代信息技術(shù)引入到課堂教學(xué)之中，是順應(yīng)現(xiàn)代教育改革的發(fā)展趨勢，是有效提高思想品德課的課堂效率、提高教學(xué)質(zhì)量的一條最佳途徑。