留學生中醫漢語預備教學研究

【摘 要】近年來，隨著中醫藥對外教育事業的發展，留學生預科教育開展得日趨完善，中醫漢語預備教學是有效的預備教育手段。本文針對中醫學與中國傳統文化的關系，結合留學生對中醫文化的理解障礙，嘗試探討留學生中醫漢語教學模式，最終完善中醫院校留學生預備教學。

【關鍵詞】預備教學；中醫漢語；文化；留學生

近年來，來華學習中醫藥學的留學生數量逐年增加，迅速提高漢語水平，準確理解中醫藥文化內涵，是這些學生面臨的首要問題。中醫漢語預備教學的開展即架設了一座通往中醫藥學的橋梁。

一、中醫漢語預備教學現狀

目前，大多數中醫院校主要安排留學生在其他綜合院校進修漢語，漢語水平達到一定標準后才可進入中醫專業學習。

一部分中醫院校嘗試開設中醫漢語課。例如：天津中醫藥大學、北京中醫藥大學、上海中醫藥大學等，都在留學生5年本科學制之外開設了1年的漢語進修課程，不僅講授普通漢語知識，也傳授中醫漢語及中醫文化的知識。

二、留學生中醫漢語學習的障礙

（一）中醫文化內涵的理解障礙

中國傳統醫學的基礎理論受先秦哲學思想的影響，強調“天人合一”的整體觀，認為自然、社會和人體是一個有機的整體系統。而歐美學生，“從小生活在重視分析還原思維的文化環境中，這種思維習慣與中醫理論的直觀整體思維沒有同構關系”，因此當他們看到“以左治右，以右治左”（《素問·陰陽應象大論》）等內容時，根本無法理解中醫學在治療疾病時著眼于全局的整體觀。至于來自漢文化圈的其他國別留學生，雖然本國文化中含有中國傳統文化的元素，但是現代社會和古代社會存在著極大差異，因此他們對中醫文化內涵的理解也同樣存在著一定的障礙。

（二）中醫思維模式的理解障礙

援物比類，又稱取象比類，是中國傳統的思維方式，“主要用于由已知形象到未知形象的概述和說明，也大量見于具體形象代替抽象概念的推理。中國人善于把形象相似、情境相關的事物，通過比喻、象征、類推等方法，使之成為易于理解的認知對象?！边@種思維模式在中醫學各個領域都得到了廣泛的應用，如：中醫學說明四季常脈“四變之動，脈與之上下，以春應中規，夏應中矩，秋應中衡，冬應中權?！逼渲小耙?、矩、衡、權”將四季常脈的脈象形象地描繪了出來。然而留學生習慣的是邏輯思維，善于描述客觀事物，因此很難進行聯想，難以接受注重經驗和直覺的“援物比類”的思維模式。

三、中醫漢語預備教學的策略

（一）教學理念要創新

文化是一個寬泛的概念。程裕禎則把文化作為“一個民族的心理結構、思維方式和價值體系，它既不同于哲學，也不同于意識形態，是介于兩者之間而未上升為哲學理論的東西?！?/p>

中國傳統醫學來源于古代哲學，是先民對自然和生命的領悟，既融合了中國傳統儒、釋、道等經典論述，也吸收了諸子百家的合理內核，還借鑒了天文、數學、自然、歷法等自然社會科學知識，具有鮮明的文化特性。因此，只有隨著中國文化的開放傳播，中醫藥學才能真正走向世界。對于廣大中醫藥留學生來說，了解更多的中國文化，有助于對中醫理論的學習和理解?？梢?，“以文化解讀中醫”是中醫藥專業學習的根本和捷徑。

（二）課程設置要改革

中醫漢語預備教學涵蓋漢語言和中醫文化兩個層面，因此除了開設常規漢語課程，對留學生進行不同層次的語言技能訓練之外，還要適當增加文化因素，開設中醫文化課程。

1.開設漢語課程

漢語課程的基本原則雖然仍是以聽、說、讀、寫等語言技能訓練為主，但中醫文化素材的增加是必不可少的。通過接觸，留學生可以獲得對中醫藥學更為直接的認識，而且熟悉掌握大量的專業詞匯，并對中醫專業術語的內涵和外延有一個基本的了解，從語言方面為專業學習打下基礎。

2.開設中醫文化課程

充分挖掘中醫專業課的中國傳統文化內涵，重視中醫藥經典古籍的文化教育，這些都是從中醫知識層面培養留學生的整體觀思維。通過這一層面的教學，有意識地加強留學生對中醫文化內涵的理解，構建初步的中醫思維模式。

3.創建中國傳統文化教學環境

在課業學習之外，從教室的布置，到體驗活動的安排，應充分考慮中國傳統文化因素，營造隱性的中醫文化環境，使學生時時處處感受到濃厚的文化氣息，在直觀感受中親身體驗中國傳統醫學，建立中醫思維模式。

中國傳統文化博大精深，中國傳統醫學孕育于此，植根于此。因此，深入理解中醫藥知識，離不開文化的引導。留學生只有做到“以文化解讀中醫”，才能真正踏入中國傳統醫學的殿堂，理解中醫藥學的內涵和精髓。

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