
[摘 要] 古詩是文學的驕子。正像朱光潛所說,“詩比別類文學較謹嚴,較純粹,較精微”,古詩教學是語文教學中最富有詩意的活動,怎樣營造古詩教學的環境,開放古詩教學的內容,優化古詩教學的方法,使語文教育變得更富詩意,更具情趣,從而將古詩的美轉化為學生個人審美結果和審美能力?古詩鑒賞過程中怎樣發揮學生主觀能動性?積極探尋新的途徑,思過、思變、思進。古詩教學和其他語文教學一樣,核心在于讓學生形成自己的語文素養。
[關 鍵 詞] 職高語文;古詩教學;趣味詩意
[中圖分類號] G712 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603(2016)32-0028-03
語文課怎樣上才算“漂亮”,標準不一,說法不一。新課程改革理念下,更是眾說紛紜。而且隨著多媒體技術的運用,語文課的“漂亮”標準又出現了更多變數。不過,是否“漂亮”,觀察點不在教師用什么手段,也不在課堂表面怎樣熱鬧,而在學生有沒有投入,有沒有真正走進課堂。只有讓學生沉浸在文本之中,在老師的引導下悟出點什么,才是“漂亮”的語文課。什么樣的課堂才有活力、智慧和情趣,才能讓學生真正成為學習的主人?有沒有一堂真正的好課讓時間為之駐留,心靈為之震撼?有沒有一堂真正的好課讓流年為之停歇,讓生命為之沸騰?真正好的教學不能降低到技術層面,真正好的教學應是入心的教學,真正好的課堂應是入心的課堂,只有入心的課堂,才能成為學生心中永恒的風景。對于我們職高的學生,首先,課得上出花樣來,讓學生感興趣。
一、思過:站在教學的缺口上反思
我們的學生讀書讀得太少了,有時候的淺陋令人咋舌。
1.填空題。
①舊時王謝堂前雁,飛入尋常百姓家。
②煙籠寒水月籠紗,夜泊秦淮近酒家
③山隨平野進,江入大荒流。
2.依照示例,按要求回答問題。
學校決定在校園里某些地方寫上富有教育性的詩句,用來勸學和勵志,請你推薦一條,并說明推薦理由。(注意:必須是比較有名的詩句)
(甲生)詩句:路漫漫其修遠兮,使我不得開心顏。
理由:略。
(乙生)詩句:誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
理由:農民伯伯這么辛苦,我們每個人都應該學會自力更生。
這是試卷上學生寫的答案——錯別字遍地開花,詩句混搭、詩意與語境錯亂。看著這樣的試卷,反觀自己的課堂教學,不覺心驚。教學十余年了,竟然很少回顧自己的課堂,很少關注自己的課堂,總是把上完課作為終結,覺得課講完了,自己的教學任務也就完成了,至于學生在課堂上收獲如何,那就與老師無關了。我是按照自己預定好的教學計劃按部就班地上課,我無暇顧及學生是否能夠接受,是否聽懂明白。教師與學生都疲于奔命,往往是身心俱疲而效果低微。特別是在古詩和文言文教學中,教學演變成了教師一人的“講座”,學生則茫然、木然。教學總是從“翻譯”起步,“背誦”過度,“默寫”收尾。半學期下來,學生未能通過對一部分唐詩的學習、研究得到一些古詩鑒賞方面的經驗、體會、積累,更談不上提升學生鑒賞古代古詩的水平素養。
我深切感到,面對我們的學生,我們不能再功利地為了考試拿到一個理想分數而只顧全力訓練學生的解題思路、應試技巧;我們的學生不能只會機械地背誦指定的名句名篇,他們應該懂得為遙遠的星辰而激動、為怒放的紅梅而駐足。
“把鏡子轉向自己”,對照自己的教學流程、教學策略、學習活動設計、教學語言,甚至教學體態,對照發現自己的教學中其實有很多的“缺口”。職業學校的學生閱讀面不廣,知識體系的系統性不強,理解深度不夠,教師的心理預期與教學起點卻沒有相應放低;在選定文本、確定探討內容和布置預習任務方面教師更應參與其中并有所指導;教師應該發揮主體作用,挖掘文本的閃光點,設計好有效率的課題,促進思考的深入和發展。
對于古詩教學,我想用心為它找點樂子,讓學生因趣入心。
二、思變:行走于“打破”與“重建”之間
(一)流行歌曲唱《詩經》
教學是一門藝術,本身就需要教師有較高的成功智力去應對,所以,教師必須準確地吃透成功智力教學的精神才能靈活地在教學中加以運用。為此,我注重課堂的“簡單美”,當眾人陶醉于多媒體的聲、光、影像中時,當眾人在給語文教育追加“附加值”時,我更贊同“語文要倡簡,要改變語文教學的繁瑣化、復雜化傾向。”語文課堂不是可以套用一種模式就可以萬事大吉的,任何的套路和模式都會導致生硬和錯誤。所以選擇任何課堂形式都要有針對性。我想,只要是學生愿意接受的課,只要是學生有所收獲的課,不管形式上出了何種問題,內容和實效都可以打高分。在任何時期,都沒有真正完美的。
《詩經》,第一部古詩總集,有著優美的意境、浪漫的愛情,但對于我們的學生,讀通它都成問題,更何況對文言翻譯天生不耐煩。如何讓他們產生興趣,并主動出擊朗讀成誦?我在課前尋找了一首由《詩經》改編而來的學生大愛的流行歌曲《月亮之上》;學案上呈現:原詩—翻譯—流行歌曲的歌詞;課間播放流行歌曲,上課伊始,要求學生和著歌曲唱原詩,比賽誰先會唱,誰唱得最好。
整節課,學生都激情高漲,和著樂曲,思考著句子停頓的拆分,醞釀著古詩可能的情感,努力地記著,唱著,整個課堂洋溢著多彩旋律:充斥著自然天籟之聲。我覺得這節課我走出鋼筋水泥的禁錮,拋卻機械乏味的說教,盡情享受愉悅感。一節課下來,大部分學生會背唱其中的一首了。這個唱是理解的唱、快樂的唱、永久的會唱。
誠然,課堂教學的確是有一個“效度”的問題,但這個“效度”又是絕不可能用同一標尺來衡量的,因為左右課堂教學“效度”的因素實在很多。不管教學進行了怎樣的改革,不管課堂呼喚什么樣的理念,我們首先要堅守一個最根本的原則:學生愿意從課堂中真正能夠有所收獲。不管學生和教師兩者處于什么樣的性質的地位和角色,我們都要從實際效果上進行分析,教師教得從容或是艱難,教得認真或是隨意,都不足以確定學生的收獲大小。
(二)經典音樂配《國殤》
每一堂語文課都是師生生命過程中美好的記憶,都是不可重復的生命體驗。40分鐘的閃亮,不只是教師光芒的照耀,同時更應該是學生靈動智慧的呈現。教師應該善于為每個學生提供發展的條件,竭力做到使每個學生“日有所得”,從而樹立自豪感和自信心,真正成為一個精神豐富的人。
記得有位學生的微博上這樣寫道:《國殤》是高中時的課文,我也算與它有“不解之緣”。記得高中時,老師給我們講《國殤》,讀一句解釋一句。可我是一句也聽不懂,不知是太深奧了還是我不想聽,現在想來都覺得挺可笑,一首這么剛強的樂歌自己竟不為之所動。當然,我也為我的無知付出了代價。那次老師講完后,就要求我們把《國殤》背熟。結果有幾個男生出丑了,我就是其中一個。
屈原寫的《國殤》描繪沙場上,戰士們沖鋒陷陣,奮勇殺敵,一個個倒在血泊里。為國捐軀的英靈,飄散在遙遠的原野上,不能回歸故鄉。一個為國嘆、為國憂、為民生、為民死的人,算是中國一大驕傲了。字里行間又能如此真切感受到屈原的傷感、無奈還有遺憾。我不想讓學生失去那種共鳴、震撼的以及文字的濡染。
對關鍵知識進行趣味性的解釋,可以讓學習者獲得持久的喚醒與鼓舞,喚醒學生對相應主題學習的興趣,讓學生興起對該主題涌現出心向往之的沖動,誓不罷休,制造躍躍欲試的激勵。
我布置了一個作業,請學生給《國殤》尋找朗誦的配樂,詳盡說明理由并作示范朗讀。
于是,學生找來了帶著各自理由和理解的配樂,還真有不錯的,找得經典,說得合理,讀得深情,辯得激烈。
【甲】《木蘭情》是一首雄渾大氣的歌曲,仿佛如一輪明月當空,鉆石般的光輝傾瀉下來。《木蘭情》的作曲非常適合《國殤》的主題,該曲上來就用悠揚的馬頭琴,給聽眾展示出一幅蒼涼的大漠風光。馬頭琴聲一停,渾厚寬廣的鋼琴音中伴隨著架子鼓的鼓點,立即給觀眾展示出一幅兩軍對壘、秋風蕭蕭、金戈鐵馬、鷹雕盤桓的古戰場畫面,給人一種雄渾大氣的美感。
【乙】《故宮的記憶》,是神思者為NHK電視臺紀錄片《故宮》所作的配樂,其配樂精湛若斯,樂符跌宕,隨著歷史敘述的起伏不斷變換著節奏,低沉的打擊樂仿佛敲響了大明永樂朝的大鐘,故宮琉璃瓦覆蓋下的莊嚴大殿代表著他們心中思慕的文明國度的瑰麗與輝煌。蕩氣回腸的音符,猶如一次夢幻般的神奇旅行,又如一部大型的史詩電影,古老壯麗的風景翩翩掠過,渾厚文明的畫卷——換化成音符來展現。
【丙】《十面埋伏》是一首歷史題材的大型琵琶曲。樂曲描寫的是公元前202年楚漢戰爭垓下決戰的情景。漢軍用十面埋伏的陣法擊敗楚軍,項羽自刎于烏江,劉邦取得勝利。前奏在高音區使用“輪拂”的手法先聲奪人,渲染了強烈的戰爭氣氛。激昂高亢的長音好像撼震山谷的號角聲。琵琶用細膩的“輪指”奏出的長音,模仿古代軍中篳篥的吹奏,形象地再現了漢軍由遠而近、浩浩蕩蕩、氣壯山河的威武軍容。一張一弛的節奏音型和加以模進發展的旋律,造成了一種緊張、神秘而又恐懼的氛圍。以快速的“夾掃”,表現雄兵百萬席卷之勢,鐵騎縱橫的雷霆萬鈞之力。一聲凄厲的、喑啞的簫音傳來。那是一種絕望而感傷的鄉音,那是一聲聲蒼涼的直入骨髓的楚歌:“十年征戰歸無期,千里從軍幾人回?倘若戰死沙場上,白發爹娘依靠誰?”
【丁】《精忠報國》是屠洪剛先生演唱。這曲《精忠報國》以震撼人心的旋律、悲戚雄壯的氣氛、壯麗恢弘的氣勢、悲憤蒼涼的基調,成功地塑造了偉大的愛國英雄岳飛的光輝形象。它之所以有如此廣泛的傳播力,不僅因此,更因為它是岳飛所處的那個年代的民族情緒和民族矛盾的體現,得益于它把當時人們的心理境況和懷怒未發的氣憤表現了出來,成了那個時代的代言之音。這一首歌,從它身上我們不但能感受到八百多年前的英雄氣息和民族心理,重溫一下那段令人驚心動魄的歷史,而且還可以受到始終貫穿全曲的愛國主義教育。
課堂上學生能動起來,是語文教學的關鍵。這堂課,首先,學生的口動起來了,說配樂理由,朗讀配樂課文,辯解否定理由。語文是最重要的交際工具,語言表達是學生必備的一項能力。學生要能用普通話流暢地讀、辯、析,可以幫助學生理解課文內容,體會作者情感,領會文章主旨,勝過教師不厭其煩的講解。“讓學生動起來”體現了新課改精神,尊重了學生在學習中的主體性地位,激發了學生的潛能,培養了學生自主研究、合作探究的精神,構建出民主、平等、友善的新型師生關系,對提升語文教學品質,追求語文教學的新境界起到了積極重要的作用。
作為教師,我“亂彈”琵琶,作為學生,他們“亂談”感受,各言其感,各敘其由。“亂彈”和“亂談”無意實現有意,無為而無所不為。課堂離不開老師的主導但決不能去控制,課堂需要老師的指引而決不能去牽制。一枝獨放不是春,萬紫千紅才是真,由他自由說開去,大家交談其樂融!真正充滿生命活力的課堂的情景,是學生在課堂上學習合作,感受和諧的歡快,發現的欣喜?學生在課堂上“怦然心動”“浮想聯翩”或者“百感交集”?學生在課堂上“豁然開朗”“茅塞頓開”或者“悠然心會”?
三、思進:永遠在路上
過去教師站在講臺上慷慨激昂、滔滔不絕,學生在下面卻面無表情、懨懨欲睡。常聽到教師的抱怨,學生像木頭似的,你問什么他們也不回答。表演結束后,學生什么也沒有學到,只顧著看熱鬧去了。也許學生不喜歡上語文課的原因還有很多,但從一個一線老師角度看,要讓學生喜歡上語文課,最重要的是語文老師首先要像一個語文老師,用熱愛語文的姿態教語文。每堂課都以滿腔的熱情在教語文,把每堂語文課教出自己的個性,放飛學生的心情。
“我的教學有效嗎?”“什么樣的教學才是有效的?”“有沒有比我更有效的教學?”在教學目標的設置上,我會考慮它與學生自身的心理特征和認知水平是否相適應,是否能夠激發學生的學習興趣,對于教材和教學內容的處理,是否充分挖掘教材中的思想教育因素,寓情感、態度和價值觀教育于課堂的過程之中;是否聯系學生生活、社會實踐和學生已有的經驗知識,有效拓展教學資源。教育改革涉及方方面面的內容,但最終應該體現在具體的課堂上,語文課應該充滿魅力,用文字引導學生去感受生活,激發他們探求人生的興趣;語文課不應該與負擔掛鉤,學生應該在潤物無聲的狀態下完成學業,或在經典傳統文化的感召下自覺地肩負起時代和社會賦予他們的責任。教師的責任只是通過點撥,或教給他們方法,幫助他們獲得開啟智慧之門的鑰匙。
思過、思變、思進這三個階段,可以用“點、線、面、體”來解釋。“思過”主要思考的是自己教學行為中折射出的觀念問題,那個階段的思考是“散點式”的,發現什么問題就思考什么問題;“思變”主要是以某個問題為焦點,探索解決的方案,“思變”其實就是在行動中研究,在研究中改進,一系列的教學研究工作形成一條“線”,若干條線形成一個相對完整的主題,能夠解決某個方面的問題;最后,你已經形成了清晰的思路,能夠在某個概念框架下按照自己的思路追求專業發展,能夠借助理論梳理自身的研究經歷,在研究過程中逐漸構建自己的理論框架,把實踐放在理論的框架里思考。難得的是,你始終保持著“進取”的狀態,可以說,思考是你專業成長的最大動力,你帶著思考的問題去學習,也確實通過思考在成長發展,借助思考走過困惑,走過專業發展的“瓶頸期”。這樣的變化過程,對廣大語文教師的專業成長是很有啟發意義的。
我堅信,勇于思想、勇于探索,才有可能形成自己的風格和個性,才能從“教書匠”蛻變成長為一個真正的教育者。
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