“原生態(tài)”在民族聲樂教學(xué)中的作用

【摘 要】原生態(tài)民歌以其特有的單純、真摯吸引了眾多音樂專家及觀眾的關(guān)注。原生態(tài)民歌應(yīng)該說是民族聲樂的一個部分，但又不等同于民族聲樂，它是相對于學(xué)院派而言的。進(jìn)行民族聲樂教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的興趣及挖掘?qū)W生的音樂才能。原生態(tài)音樂源于生活，又高于生活，它更貼近學(xué)生的生活，它是對生活的音樂詮釋，愛與恨、美與丑、情與愛都飽含在旋律中，沒加任何修飾，歌的旋律和人的感情完全融在了一起，達(dá)到了忘我的境界。

【關(guān)鍵詞】原生態(tài)音樂;民族聲樂;教學(xué)

“原生態(tài)”這個新生的名詞近幾年在各種媒體中廣為流傳，它是自然生態(tài)保護(hù)的標(biāo)記。原生態(tài)音樂，是我國各族人民在生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的、在民間廣泛流傳的“原汁原味”的民間歌唱音樂形式，它們是中華民族“口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的重要部分。因此傳承和發(fā)揚原生態(tài)音樂，是我們每個中國人的應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。而作為培養(yǎng)專業(yè)音樂素養(yǎng)的民族聲樂課堂，更是承擔(dān)了這一重要任務(wù)。

一、問題的提出

最近幾年，原生態(tài)民歌也逐漸出現(xiàn)在觀眾的視線中。原生態(tài)民歌以其特有的單純、真摯，吸引了眾多音樂專家及觀眾的關(guān)注。原生態(tài)民歌應(yīng)該說是民族聲樂的一個部分，但又不等同于民族聲樂，它是相對于學(xué)院派而言的。這些現(xiàn)象都在提示我們：應(yīng)該把原生態(tài)民歌教學(xué)納入民族聲樂教學(xué)中去，不僅可以使我們民族聲樂教學(xué)“多元化”，更可以讓原生態(tài)民歌得到傳承與發(fā)展。

二、原生態(tài)音樂在民族聲樂教學(xué)中的重要作用

隨著社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步，藝術(shù)家們對原生態(tài)音樂不斷加工與完善，詞曲日臻完美，已成為獨樹一幟的民族特色，具有較高的藝術(shù)價值，在中職學(xué)校聲樂教學(xué)中滲透原生態(tài)音樂有著重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。它是民族聲樂教學(xué)的土壤。

1.增強了學(xué)生的民族意識

當(dāng)今的民族特色文化正不斷走向世界，讓世界更好地了解中國的民族音樂。而原生態(tài)音樂體現(xiàn)了中國的民族精神，是民族生命的一個重要組成部分，是一個民族位于世界之林的根基，也是民族聲樂的一個重要組成部分，是民族聲樂的藝術(shù)精華。弘揚民族精神，可以從學(xué)習(xí)原生態(tài)音樂入手。在民族聲樂教學(xué)中滲透原生態(tài)音樂同樣有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族情感和愛國情感，增強民族自尊心和自豪感。提高學(xué)生的民族聲樂素質(zhì)，促進(jìn)民族聲樂藝術(shù)不斷發(fā)展、完善，在世界民族文化之林煥發(fā)其獨特的藝術(shù)魅力。

2.激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

進(jìn)行民族聲樂教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的興趣及挖掘?qū)W生的音樂才能。原生態(tài)音樂源于生活，又高于生活，它更貼近學(xué)生的生活，它是對生活的音樂詮釋，愛與恨、美與丑、情與愛都飽含在旋律中，沒加任何修飾，歌的旋律和人的感情完全融在了一起，達(dá)到了忘我的境界。而民族聲樂教學(xué)更多的是先進(jìn)行理論上的傳授，在讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)，學(xué)生會覺得枯燥無味。久而久之，學(xué)生沒有了興趣，更缺乏了創(chuàng)新精神。在音樂教學(xué)中，若把原生態(tài)的音樂滲透在民族聲樂教學(xué)中，讓學(xué)生在課堂上自由發(fā)揮，盡情表演，相互交流，歌人合一，使課堂成為學(xué)生的天堂，讓學(xué)生的情感自然流露，學(xué)生的興趣自然會達(dá)到前所未有的高度，因為他們唱了自己想唱的，表達(dá)了自己想表達(dá)的。讓原生態(tài)音樂成為課堂上一道亮麗的風(fēng)景，對于促進(jìn)學(xué)生全面了解學(xué)習(xí)民族聲樂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族聲樂有著重要意義。

3.豐富了學(xué)生的音樂知識

中國是一個文明古國，原生態(tài)音樂是祖先留給我們的巨大精神財富，它需要得到繼承和發(fā)展，而作為傳播民族文化的主要陣地，有著義不容辭的責(zé)任。學(xué)習(xí)民族聲樂，首先要學(xué)好祖先留給我們的非物資文化遺產(chǎn)——原生態(tài)音樂，才可能在聲樂領(lǐng)域中有所作為，它是對民族聲樂必要的、有益的補充。它既可以促進(jìn)民族聲樂的更好發(fā)展，又可讓學(xué)生的音樂知識更加豐富。

三、對民族聲樂教學(xué)中滲透原生態(tài)音樂教學(xué)的建議

1.提高教師素質(zhì)，壯大師資力量

教師自身素質(zhì)是實施原生態(tài)音樂走進(jìn)民族聲樂教學(xué)的前提。中職學(xué)校要重視對教師原生態(tài)音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)。原生態(tài)音樂是相對于“學(xué)院派”而言的，它是一種來自民間的、原始的、未經(jīng)過加工的唱法。因此，并不是所有的民族聲樂教師都掌握的一種唱法。在這樣的前提下，對民族聲樂教師的培訓(xùn)就顯得尤為重要。學(xué)校除了采用培訓(xùn)的方式對教師進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)外，還可以發(fā)動教師深入民間，虛心向民間歌手們學(xué)習(xí)、探索，從而提高自身的專業(yè)知識水平，為原生態(tài)音樂在中職學(xué)校校園的實施奠定一定的基礎(chǔ)。

2.優(yōu)選生源，建立興趣社團(tuán)

在民族聲樂專業(yè)中，有很多熱衷于原生態(tài)唱法的學(xué)生。他們大多數(shù)來自農(nóng)村，熱愛自己的民族，熱愛自己的鄉(xiāng)土。這些學(xué)生對家鄉(xiāng)有著深厚的感情，樂意學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)音樂藝術(shù)，樂意扎根本土。學(xué)校和教師可根據(jù)這類學(xué)生的特點，組織學(xué)生成立“原生態(tài)唱法”社團(tuán)，為這類學(xué)生搭建一個平臺。讓這部分學(xué)生在專業(yè)老師的指導(dǎo)下，有序的學(xué)習(xí)“原生態(tài)唱法”。初次之外，社團(tuán)的存在還可以為所有愛好原生態(tài)音樂的老師學(xué)生提供一個可交流、切磋的場所，真正的讓原生態(tài)音樂走進(jìn)我們校園的課堂。

3.開展活動，促進(jìn)展示與交流

開展活動是促進(jìn)展示與交流的最好形式，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)原生態(tài)音樂后，各學(xué)校還要想辦法，幫助這些學(xué)子展示他們的成果。

原生態(tài)音樂不僅是一種音樂形式，也是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳承和發(fā)揚原生態(tài)音樂是我們每個中國人，特別是音樂工作者的責(zé)任和義務(wù)。中職學(xué)校音樂專業(yè)的課堂更應(yīng)該擔(dān)當(dāng)這個責(zé)任。原生態(tài)音樂在民族聲樂教學(xué)中的滲透，也很好地促進(jìn)了民族聲樂的多元化發(fā)展。通過原生態(tài)音樂走進(jìn)我們民族聲樂的課堂，讓我們民族的瑰寶能更好地得到發(fā)揚和繼承，讓我們的民族聲樂教學(xué)走出“千人一聲”的低谷，讓民族聲樂因為有原生態(tài)而呈現(xiàn)出“百花齊放”的景象。