職業(yè)技術(shù)學校德育實效低的主要表現(xiàn)和原因

一、職業(yè)技術(shù)學校德育實效低的主要表現(xiàn)和原因

1.德育實踐力度不夠。職業(yè)技術(shù)學校雖然對堅持以德育為核心的教育有了一定的認識，但是在具體的德育實踐上，盡管在制訂學校計劃時都強調(diào)德育，但為了提高專業(yè)技能率這一過關(guān)學校辦學質(zhì)量的第一尺度，學校日常工作里又不得不使德育“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”。

2.德育內(nèi)容空泛。有的職業(yè)技術(shù)學校把太多的注意力放在孤立的日常行為規(guī)范上，把德育歸結(jié)為或等同于日常行為規(guī)范的教育，較少或者沒有考慮日常行為規(guī)范的內(nèi)核是什么;只教育學生應(yīng)該怎么做，而不講為什么這樣做，使學生很難從思想和行動上接受，有的即使暫時接受，也不能心服口服。此外，德育不是高考的內(nèi)容之一，所以有些重點高中只是應(yīng)付課時，學生也心不在焉，德育教育效果較差。

3.德育途徑單一，方法死板。職業(yè)技術(shù)學校的德育教學多年來一直是以課堂教學并實訓教學為主，且慣用教師講，學生聽的是灌輸式教育方法，學生總處于被動教育地位。這種教育方法無法調(diào)動學生主動學習德育知識的積極性，學生只是迫于學校、教師的威力而不得不坐在那里，不利于學生良好道德行為的培養(yǎng)。

4.德育評價不規(guī)范，因人而異。有些職業(yè)技術(shù)學校的教師在對學生進行道德評價時，總是以最后專業(yè)技能測試和閉卷考試為依據(jù)。這樣，學習成績較好的學生一般是優(yōu)，那些職業(yè)技術(shù)學校有把握的學生即使犯了錯誤，學校往往不能嚴肅處理，大事化小，小事化了，仍然是德育成績較好。而有些德育考試成績不佳，而平時表現(xiàn)較好的學生，由于沒有被教師發(fā)現(xiàn)，所以德育成績平平。這樣就會引導(dǎo)學生去死記硬背幾個條款就行了，平時行為無所謂。導(dǎo)致有些職業(yè)技術(shù)學校的學生說一套，做一套，形成雙重人格。

5.德育教師隊伍的整體素質(zhì)不高。班主任實際上就是學校德育工作的具體組織者，班主任的德育水平在很大程度上直接影響著學校德育工作的實效。隨著教師隊伍的日益年輕化，大批青年教師走上了班主任崗位，他們眼界開闊、思想活躍、精力旺盛，工作也很投入，但由于生活閱歷較淺，且受市場經(jīng)濟等一些利益觀的負面影響，有些教師不能平等地對待每一個學生，也不能公平地處理每一件事，嚴重影響了言傳身教的教師形象，也影響所傳授的德育的效果。

二、增強職業(yè)技術(shù)學校德育實效的對策和措施

1.進一步樹立德育為一切教育之根本的思想觀念是行動的先導(dǎo)。要在具體的學校德育中真正堅持“德育為首”，必須牢固樹立德育是學校教育工作的根本這一觀念，并在素質(zhì)教育中不斷鞏固。正如薛立剛所說：“智育沒有德育做基礎(chǔ)，智育就是犯罪的幫兇;體育沒有德育做基礎(chǔ)，體育就是暴力的前衛(wèi);美育沒有德育做基礎(chǔ)，美育就是腐化劑。”

2.激活道德資源，塑造民族共同的道德觀、價值觀。在開創(chuàng)新的時代之時，中國人應(yīng)該有什么樣的風格？這個問題值得我們深思。中華民族素以禮儀之邦、文明古國著稱于世。但是，這些優(yōu)良傳統(tǒng)，現(xiàn)在在一部分人身上已經(jīng)消亡了，同時，體現(xiàn)國民素質(zhì)的社會公德也有較大的滑坡，這不能不說是教育的一種悲哀，當然這不僅僅是學校教育的問題，但作為學校教育，德育要牢牢扎穩(wěn)自己民族的根。每一個民族的教育都有它產(chǎn)生、成長的特殊條件和環(huán)境，在漫長的歷史發(fā)展過程中形成自己的獨特風格。這些獨特風格不僅是該民族的標志，也是這一民族生存發(fā)展的必要依據(jù)，沒有民族特色，也就沒有民族的發(fā)展。中華民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，中華民族的傳統(tǒng)美德，是千百年來我們先輩反復(fù)教育和嚴格管理的結(jié)果。今天的教育，不能脫離悠久的民族優(yōu)良傳統(tǒng)，離開了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅會降低德育的實效，從長遠說，也會使我們的民族失去支柱，是十分危險的。

3.改進職業(yè)技術(shù)學校德育方法，發(fā)展學生的道德思維、培養(yǎng)學生的道德能力。當代中學生尤其是普通高中的學生自主意識明顯增強，個性發(fā)展的要求十分強烈。這就要求德育工作者改變傳統(tǒng)的學生觀，尊重學生的獨立人格，喚醒學生的主體意識，充分尊重學生個性發(fā)展的要求，自覺地將學生置于教育過程的主體地位，讓學生更多地參與教育，引導(dǎo)學生主動探討問題，尋找真理，反省自我，完善人格。重視發(fā)展受教育者的道德思維，培養(yǎng)其道德實踐能力，使其具有較高水平的道德素質(zhì)，這是近幾年來世界許多國家道德研究與道德教育的發(fā)展方向。此外，改變德育教育只是德育教師工作的錯誤觀念，應(yīng)樹立全體教師都是德育教育者的全方位的觀念。將德育教育滲透到每個教育環(huán)節(jié)中去，滲透到每個學科的教育之中。每位教師都應(yīng)該是言傳身教的楷模。在德育教育過程中，不但要傳授道德知識，還要注意將知識轉(zhuǎn)化為學生的情感，只有在情感上接受它，才能形成道德意志和品質(zhì)，最后才能轉(zhuǎn)化成道德行為。因此，道德教育是個過程，不是一個結(jié)果。每個教師都按照學生的知、情、意、行的發(fā)展規(guī)律去教育，定能更好地培養(yǎng)學生道德思維能力，并自覺成為一名道德實踐者。

4.完善德育評價體系，使德育評價民主化、制度化。職業(yè)技術(shù)學校的學生都是接受現(xiàn)在社會需要的專業(yè)技能的學習者。職業(yè)技術(shù)學校有義務(wù)向社會提供真實、客觀的道德評價，為以后選拔人才提供可靠的依據(jù)。德育評價與其他學科的評價是有區(qū)別的，不能只以閉卷考試來定論。德育評價的內(nèi)容應(yīng)該包括：對德育教學內(nèi)容“知”的了解程序;學生平時在學校里的行為考查;學生在家里的行為表現(xiàn);學生在社會上的行為表現(xiàn)。其中以“知”的了解和在學校里的行為考查為重點。將這些內(nèi)容固定下來制度化加以平均就給出該生的道德評價。道德評價方法采用民主化的方法，改變以往教師一個人定成績的做法。只有這樣一個客觀、真實的道德評價才能說服人，才能引導(dǎo)學生向道德的評價標準靠攏，才能使學生嚴格要求自己，自覺做一個有道德的人。

5.切實加強德育教師隊伍建設(shè)。學校德育水平的高低取決于德育教師隊伍的素質(zhì)，學校要挑選有思想覺悟、有經(jīng)驗的教師組建政教處，作為專職德育教師。挑選品德較好的教師擔任班主任，這既能保證德育工作隊伍的素質(zhì)，又能體現(xiàn)德育工作者的光榮感，使德育教師隊伍具有吸引力，與此同時要切實重視抓好德育隊伍的培訓。對于中老年班主任，重點是更新教育觀念。高中生是最具叛逆精神的，