淺談廣西壯族三聲部民歌的教學方法

【摘 要】壯族是一個勤勞而充滿智慧的民族，在長期的社會實踐中創(chuàng)造出本民族光輝燦爛文化藝術，特別是三聲部民歌，堪稱中國民歌一絕，是壯族人民的驕傲。然而，由于現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，三聲部民歌面臨著前所未有的考驗，它的傳承與保護成為當下迫切的課題，本文通過把壯族三聲民歌引入課堂教學，探索其課堂教學的方式方法，更好地保護和傳承我們優(yōu)秀的民族文化。

【關鍵詞】壯族三聲部民歌 教育教學

壯族人民善于用歌聲來表現(xiàn)自己的生活和斗爭，抒發(fā)自己的思想感情。不論是下地種田、上山砍柴、婚姻喜慶、逢年過節(jié)、成年男女間都用山歌來表達情意，可謂是無事不歌，以歌代言。特別是壯族三聲部民歌，她以獨特的演唱形式和藝術魅力，受到廣大壯族人民的熱愛。然而，由于現(xiàn)代社會高速運轉(zhuǎn)，瞬息萬變，目前壯族民間演唱三聲部民歌已不多見，青年人一般不會唱，導致壯族三聲部民歌走到頻臨滅絕的地步，對這些優(yōu)秀的民間文化的傳承保護已經(jīng)成為當代音樂教育尤其是民族音樂教育工作者義不容辭的責任。本人多年從事于廣西原生態(tài)民歌的教學工作，如何把壯族原生態(tài)民歌引入課堂，如何進行課堂教學，筆者試以壯族三聲部民歌課堂教學進行粗淺的探討。

一、壯族三聲部民歌的音樂風格及藝術特征

壯族三聲部民歌以高聲部為主要聲部，該聲部歌腔高昂，明朗突出，要求演唱時要唱得清晰動聽;中聲部歌腔平穩(wěn)柔和，唱時要求聲音渾厚，起到補充潤色主要聲部的作用;低聲部歌腔迂回婉轉(zhuǎn)，一般用悠緩的襯音和一字多音的哼唱，用來烘托和陪襯主要聲部和中聲部的作用，聲部之間相配協(xié)調(diào)，音色柔和，風格統(tǒng)一，音樂形象鮮明、突出。壯族三聲部民歌主要演唱形式是基于同一曲調(diào)的變奏結(jié)合，屬于支聲襯腔式重唱，具有同一的旋律動向，曲調(diào)的輪廓、節(jié)奏形態(tài)、調(diào)式調(diào)性、音樂風格完全一致，服從一種藝術形象。

二、課堂教學設計

1.賞析性三聲部民歌教學

音樂欣賞課是基礎教育階段音樂課的重要內(nèi)容和形式，通過音樂欣賞可以陶冶情操，使學生樹立正確的審美觀念，完善健全人格品性。因此，在進行壯族三聲部民歌教學之前，首先組織帶領學生通過聲音形象、音樂旋律、圖片視頻等資料欣賞原生態(tài)壯族三聲部民歌，讓學生了解壯族三聲部民歌的音樂風格和藝術特征，讓學生建立起壯族三聲部民歌基本的框架，初步獲得感性認識，為教學實施階段打好堅實的基礎。

同時，也讓學生了解壯族人民是一個勤勞而充滿智慧的民族，壯族祖先給我們留下如此光輝燦爛的民族文化遺產(chǎn)，我們應當珍惜、保護和傳承，激發(fā)學生學習的積極性。

2.體驗性三聲部民歌教學

通過賞析三聲部民歌，讓學生對壯族三聲部民歌建立起最基本的認識框架后，進一步引導學生體驗三聲部民歌的教學。

（1）老師示范教學。由三位專業(yè)老師用壯語當場演唱壯族三聲部民歌，更為直觀地給學生展演壯族三聲部民歌的魅力，同時讓學生感受到三聲部民歌聲部內(nèi)的相互配合、互相烘托，充分體驗壯族三聲部民歌獨特的藝術風格。

（2）實地體驗教學。壯族三聲部民歌生存的環(huán)境及土壤在于民間的廣大勞動人民當中，他們以獨特的方式世代傳唱著壯族三聲部民歌，他們給民歌賦予了靈魂，民間歌手才是民歌的真正主人。老師可根據(jù)實際情況，在壯族地區(qū)尋找一個有地域特色的、民風民情淳樸、三聲部民歌保存完好的村寨作為采風點，帶領學生進行實地采風，零距離接觸三聲部民歌，讓學生對身邊的民歌有更加直觀的感悟，從而激發(fā)學生的學習興趣，學到三聲部民歌演唱方法。

3.實施課堂教學

經(jīng)過賞析性和體驗性三聲部民歌的教學，學生有了直觀的感悟后，就可以進入課堂教學的實施階段，也是傳承三聲部民歌最重要的環(huán)節(jié)。

（1）聲部分組。

根據(jù)學生的聲音特點，把全班學生分為三個小組，男女學生搭配合理。聲音高亢明亮的安排在高聲部，聲音渾厚柔和的安排在中、低聲部。按照三聲部民歌聲部要求，三個聲部的人數(shù)比例為：1：1：2，聲部之間才能夠相配協(xié)調(diào)、音色柔和，聽起來音樂形象鮮明、突出，風格統(tǒng)一。

（2）分聲部教學

在分聲部教學之前，首先要把三聲部民歌的歌詞用壯語準確無誤地教會學生。民歌之所以悠揚、悅耳動聽、百聽不厭，是因為民歌的音調(diào)大多具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩，它與地方方言緊密結(jié)合。只有把壯語的聲調(diào)讀準說準，壯族三聲部民歌的韻味才能體現(xiàn)出來。歌詞學好之后就可以分聲部教學，由三個專業(yè)教師各負責一個聲部的教學，要求每個聲部的旋律輪廓，節(jié)奏形態(tài)、調(diào)式調(diào)性、音樂曲調(diào)風格保持一致，體現(xiàn)共同單一的音樂形象，要求專業(yè)教師掌控好整個教學過程中的重點和難點所在。

（3）合成教學

這階段的教學是將三個相對獨立的聲部有機地結(jié)合起來，達到渾然一體而構(gòu)成一個完整的音樂形象，是整個教學過程當中最為重要的環(huán)節(jié)。在合成時遵循“旋律輪廓，節(jié)奏形態(tài)、調(diào)式調(diào)性、音樂曲調(diào)風格保持一致，體現(xiàn)共同單一的音樂形象”的原則。壯族三聲部民歌的高聲部一般是主旋律，該聲部是由高亢明亮的聲音來擔任演唱，它的旋律性、節(jié)奏型、調(diào)式調(diào)性等比較清晰明了，而中、低聲部是派生聲部，一切的音樂發(fā)展走向均服從于高聲部，因此，在教學過程中采用高聲部分別帶合中、低聲部的教學方法。做到“我中有你、你中有我”，相互烘托、相互陪襯，使整個音樂渾然一體，體現(xiàn)統(tǒng)一的三聲部民歌的音樂主題。