課堂之外的天地

【摘 要】有人說，沒有藝術(shù)的生活是不完全的生活，沒有藝術(shù)的教育是不完整的教育，一個不愛好藝術(shù)的人也算不上是完全地懂得熱愛生活。藝術(shù)教育是學(xué)校素質(zhì)教育中必不可少的組成部分。我們可以不做詩人，但是必須有詩人的情懷。我們可以不讓每一個孩子都成為詩人、音樂家、美術(shù)家，但是我們可以激發(fā)每一個孩子體內(nèi)的藝術(shù)細(xì)胞。讓孩子在課堂之外涉獵更多與生活息息相關(guān)的東西，哪怕只是一點點。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育 課堂之外 自由 詩意 人生

課堂外的天地——自由行走

具有水的靈動，山的沉穩(wěn)，睿智又不過分張揚，進取又不過于功利。這應(yīng)該是我們天子驕子應(yīng)有的標(biāo)簽。

1978年，中國第一次高考，很多人因為這場考試改變了命運。自此，考試成了一道門檻，中國的學(xué)生把大把精力花在如何提高學(xué)科分?jǐn)?shù)上。因此，形成了與其它國家不同的中國特有的應(yīng)試教育環(huán)境。

在這種環(huán)境下，我們發(fā)現(xiàn)中國學(xué)生出現(xiàn)了幾個比較明顯的問題：第一，學(xué)生的獨立思考、獨立判斷、獨立探索能力在下降;第二，在主張死記硬背、難題式教育等應(yīng)試教育環(huán)境下的學(xué)生們幸福感降低，即使學(xué)習(xí)，也是在家長的指揮下為“考級”、“加分”而學(xué)，其實質(zhì)是為考而學(xué);第三，從長遠(yuǎn)角度看，未來的世界型人才需要思路開闊、興趣廣泛，而這些僅從應(yīng)試教育入手很難做到。

很多偉大的科學(xué)家、思想家，他們的興趣都非常廣泛：愛因斯坦有很深的音樂造詣，小提琴伴隨他的一生;愛迪生一生有兩千多項發(fā)明，不僅在電力學(xué)方面成就卓越，在礦業(yè)、化學(xué)、建筑業(yè)上也有著巨大貢獻(xiàn)。現(xiàn)在國內(nèi)的學(xué)科教育，就是把語數(shù)外等科目的分?jǐn)?shù)考高，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到未來世界對人才的需求。

我出于農(nóng)村并在農(nóng)村長大，雖然沒有受過正統(tǒng)的素質(zhì)教育，但是成長環(huán)境讓我對植物、對農(nóng)作物、對大自然有著無比的熱愛和興趣。如果我現(xiàn)在有額外的時間精力選擇一門素質(zhì)教育課，我可能會選畫畫，我想把最美的畫給人看，我從小就喜歡畫畫，可是因為學(xué)校沒有這樣的環(huán)境，家里沒有這樣的條件很遺憾沒有學(xué)成;我也很想學(xué)服裝設(shè)計，想把漂亮?xí)r尚的服裝圖生產(chǎn)出來成為時尚的寵兒，那將是多么令人自豪的事情，或者學(xué)學(xué)書法，似乎也是件不錯的事。

如何對待子女的素質(zhì)教育？前些天我看見了俞敏洪老師自己感言。他從自身孩子教育出發(fā)，建議孩子的健康成長，應(yīng)當(dāng)把他的學(xué)科教育、素質(zhì)教育、興趣教育融合到一起，讓孩子在課堂之上獨立思考、于課堂之外自由行走。在對待子女的教育問題上，他主張“不強求、不干涉”的態(tài)度，孩子們?nèi)W(xué)什么，完全看重他們自己的意愿，孩子們想去學(xué)什么，作為家長，去支持就好。但是不強求、不干涉，不代表不重視孩子的素質(zhì)教育，并且他以自己的親身經(jīng)歷和社會經(jīng)驗，讓他們自己去感悟素質(zhì)教育在他們成長、生活中的意義，他們自己會去感悟素質(zhì)教育帶給他們的快樂。比如在談到他的女兒十分喜歡彈鋼琴的事情上，他說初學(xué)時孩子如癡如醉，但傳統(tǒng)的考級過程，加上她沒有想從事音樂工作的意愿，她選擇了僅是把鋼琴作為愛好，從而有其他精力專注于她真正想做的事情。作為家長，他支持孩子的合理選擇，學(xué)會取舍更能證明她有獨立思考、判斷的能力。同樣，在對于兒子的素質(zhì)教育問題上，他更多關(guān)注的是體能鍛煉，他會帶他爬山、鼓勵他旅行，他認(rèn)為這些會培養(yǎng)他的主動性和獨立性，會鍛煉他的毅力和耐力，會提升他的勇氣和膽識，會拓展他的見識和視野。除此之外，他還說兒子還在學(xué)習(xí)薩克斯，首先他自己不反感對音樂的學(xué)習(xí)，他自己也認(rèn)為，音樂會讓一個人的性格變得隨和，有助于氣質(zhì)的提升，在青少年時代有益于孩子的成長。

所以從俞洪敏教育孩子的事情上，我們應(yīng)該懂得：不要把興趣變成目標(biāo)，因為也沒有天生的天才。當(dāng)初，新東方要做素質(zhì)教育，俞洪敏給出的口號是“多彩人生，快樂成長”，就是希望孩子在學(xué)習(xí)素質(zhì)教育的過程中，收獲不一樣的成長體驗。中國家長，有一個“心照不宣”的想法，就是“我的孩子一定要拿第一，因為他是個天才。”孩子在這樣的環(huán)境下，學(xué)習(xí)壓力會變得很大。很多家長對孩子期望很高，在一段學(xué)習(xí)后發(fā)現(xiàn)孩子“表現(xiàn)一般”，強迫孩子學(xué)習(xí)后反而讓他們產(chǎn)生厭惡心理甚至放棄學(xué)習(xí)。所以，家長不要把孩子當(dāng)作天才，教會他們做善良的人反而更為重要。孩子們的健康成長，應(yīng)當(dāng)把他的學(xué)科教育、素質(zhì)教育、興趣教育融合到一起，讓孩子在課堂之上獨立思考、于課堂之外自由行走。社會發(fā)展至今，我們要做素質(zhì)教育已經(jīng)到了必要時期，這既是時代的需求也是對孩子的關(guān)懷。讓孩子在課堂之上獨立思考、于課堂之外自由行走，在學(xué)習(xí)中收獲成長與快樂，在課堂外有一片自由揮灑，自由行走的天地。

藝術(shù)是打開美好心靈的一扇窗子，是磨練人性的一塊最好的磨刀石。藝術(shù)是人類文化的精髓。藝術(shù)教育是美育的核心內(nèi)容，藝術(shù)教育是教育的重要組成部分。狹義的藝術(shù)教育側(cè)重于藝術(shù)專業(yè)技能水平的培養(yǎng)，廣義的藝術(shù)教育更關(guān)注于藝術(shù)對人的培養(yǎng)，關(guān)注于藝術(shù)對人的品質(zhì)、心境以及美好心靈的影響。學(xué)校藝術(shù)教育的開展應(yīng)該是通過日常的藝術(shù)類課程組織、豐富多彩的社團課外活動提升學(xué)生的藝術(shù)品位和品質(zhì)，培養(yǎng)具有一定藝術(shù)修養(yǎng)的文化品位

我想：吃饅頭是學(xué)生的一種需要，想著如何幫助學(xué)生吃飽饅頭是我們教師的一種責(zé)任和能力，但作為學(xué)生和老師是萬萬不能只知道吃饅頭、只想著怎樣讓學(xué)生吃飽饅頭。同樣，作為學(xué)校或是教育主管部門的管理者，更要有一份責(zé)任，有一點行動，努力不讓孩子們心中理想之樹，在現(xiàn)實的土壤中枯萎消逝。另外，我們常認(rèn)為，即便我們付出努力，個人的微薄之力也無法改變大環(huán)境中的滾滾車輪，但實際上，只要有行動就一定的影響，至少是在對于我們自己的聽眾。他還說：語文教育除了教學(xué)生能正確使用母語，還應(yīng)當(dāng)有更重要的目標(biāo)，那就是在創(chuàng)造性地使用母語和發(fā)展母語文化的過程中，懂得愛，懂得美。如果沒有這樣的追求，語文學(xué)科也就不成其為基礎(chǔ)學(xué)科。蘇霍姆林斯基說：“我一千次地確信：沒有詩意的、感情的和審美的源泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展。”