談學(xué)校管理的核心

對(duì)于學(xué)生的教育是學(xué)校管理中的大事，也是學(xué)校管理的核心工作之一。隨著素質(zhì)教育的開(kāi)展和新課程改革的實(shí)施，用何種觀念來(lái)教育學(xué)生已經(jīng)成為各位校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)以及各位學(xué)者關(guān)注的問(wèn)題。

一、學(xué)生教育應(yīng)具備的理念

1.尊重的理念

“尊重”是以人為本的理念，是教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能夠 “蹲下來(lái)傾聽(tīng)”的教育理念。這一理念的實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生受教育權(quán)的尊重。尊重的理念更是你的管理得到學(xué)生認(rèn)可和尊重的前提。在我參加長(zhǎng)春舉行的一次德育會(huì)上，北京四中的一位老師在做報(bào)告時(shí)說(shuō)了這樣一句話“讓學(xué)生跟隨你最好的辦法就是贏得學(xué)生對(duì)你的信服，當(dāng)學(xué)生信服你的時(shí)候你的話就是“圣旨””，而讓學(xué)生信服你的最好辦法就是你對(duì)學(xué)生的尊重和誠(chéng)信，因此充分說(shuō)明教師在學(xué)生管理中對(duì)學(xué)生尊重的重要性。

2.嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)的理念

教育學(xué)生的過(guò)程，是一個(gè)嚴(yán)和愛(ài)相輔相承的過(guò)程。首先以愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)去管理教育學(xué)生，同時(shí)用嚴(yán)來(lái)約束學(xué)生，在關(guān)愛(ài)的同時(shí)又嚴(yán)格管理，這樣才能完成“修枝減叉”，使他們成為“筆直”的參天大樹(shù)，成為有用之才。真正成功的教育就要做到愛(ài)而不溺，嚴(yán)而不過(guò)，嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)，只有具備這樣理念，才能教育出優(yōu)秀的學(xué)生。

3.和諧發(fā)展的理念

教育是使學(xué)生由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的過(guò)程。學(xué)生要想完成這個(gè)過(guò)程，就必須不斷地使自身符合社會(huì)對(duì)其成長(zhǎng)的基本要求，這是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程。學(xué)生的社會(huì)化過(guò)程，就是個(gè)體身心發(fā)展和外部世界相適應(yīng)的過(guò)程。在素質(zhì)教育不斷深化的今天，和諧發(fā)展顯得更為重要，即要使師生關(guān)系得到和諧，建立平等民主的師生關(guān)系；又要建立起和諧教育思想，使教師的管理得到學(xué)生認(rèn)可，達(dá)到思想和諧；使學(xué)生知識(shí)能力和品德行為和諧，才能培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義接班人。

二、學(xué)生教育與管理的前提——具有高度的責(zé)任意識(shí)

1.對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)

教師教書(shū)育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門(mén)的那一天起，便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。但我們教師有的并不如此，他們總是偏愛(ài)優(yōu)生，而歧視后進(jìn)生。公開(kāi)讓全班學(xué)生對(duì)之疏遠(yuǎn)，甚至進(jìn)行人格侮辱。在批評(píng)學(xué)生不是耐心開(kāi)導(dǎo)，而是威脅恐嚇。使學(xué)生終日緊張，提心吊膽，其后果只能更加挫傷孩子的進(jìn)取心，養(yǎng)成怯弱無(wú)能，膽小自卑的性格。古人云“賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當(dāng)矜憐?！睂?duì)后進(jìn)生，做為教師要多加關(guān)愛(ài)，使他們能夠在這溫暖大家族里得到成長(zhǎng)壯大。不能對(duì)兒童感情用事，厚此薄彼。

2.對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)

我們常說(shuō)：“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！碑?dāng)今教育的教學(xué)形式是教師“包級(jí)制”，而對(duì)學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程是“流水式”，倘若出現(xiàn)不合格的學(xué)生難分清楚是哪一位教師的責(zé)任。教師這樣就是處在“無(wú)責(zé)任”位置上。對(duì)于教育是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。我們應(yīng)該承認(rèn)，教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課，上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)等，重復(fù)性勞動(dòng)單調(diào)而缺乏新鮮感，刺激性。而且，目前教師社會(huì)地位和生活待遇相對(duì)較低。但是我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

3.對(duì)學(xué)生所授的知識(shí)負(fù)責(zé)

古人云：“近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直?！苯處熕鶄魇冢瑢?duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新知識(shí)，對(duì)知識(shí)的第一印象會(huì)給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。教書(shū)育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯(cuò)誤的概念出現(xiàn)。要保證學(xué)生掌握真正知識(shí)，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來(lái)教學(xué)學(xué)生。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識(shí)，通達(dá)的學(xué)識(shí)，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過(guò)程中做到鉤深致遠(yuǎn)，游刃有余，知識(shí)才能被學(xué)生所接受理解，內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問(wèn)題的能力，才能完成了知識(shí)傳授的過(guò)程。

三、在學(xué)生的管理與培養(yǎng)中教師應(yīng)具備的道德品質(zhì)

1.愛(ài)教樂(lè)業(yè)，奉獻(xiàn)教育

熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德，教師對(duì)教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己畢生精力貢獻(xiàn)給人民教育事業(yè)。既然我們選擇了這一職業(yè)，只有做到不計(jì)名利、樂(lè)于獻(xiàn)身，才能有所作為。首先，在認(rèn)識(shí)上我們應(yīng)尊重自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，熱愛(ài)自身的本職工作；其次在實(shí)踐中，我們更應(yīng)盡心盡責(zé)，樂(lè)業(yè)愛(ài)教，敢于挑戰(zhàn)困難。只有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)才能在教育的過(guò)程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣，達(dá)到物我兩忘，醉迷其中的“孔顏之樂(lè)”的境地。

2.熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦

托爾斯泰認(rèn)為：如果一個(gè)教師僅僅熱愛(ài)教育，那么他只能是一個(gè)好教師，如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可知，師愛(ài)也是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)之一。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對(duì)每一個(gè)孩子都能做到“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的境地。絕對(duì)不能有“門(mén)第之見(jiàn)”應(yīng)做到“有教無(wú)類”。在對(duì)學(xué)生的教育上要做到“三心俱到”愛(ài)心、耐心、恒心。愛(ài)心是具有“舔孺情深”的關(guān)愛(ài)。無(wú)論在生活、學(xué)生上都能將愛(ài)化作春風(fēng)細(xì)雨，吹拂與滋潤(rùn)學(xué)生的心房，為師生的溝通架設(shè)一座“心靈之橋”。

3.以身作則，為人師表

俗話說(shuō)：喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量。孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！边@說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己先堅(jiān)決不做。處處為學(xué)生表榜樣，事事做出表率，在工作、為人上能嚴(yán)于律已，以身作則，才能達(dá)到為人師表的目的，才能在學(xué)生中樹(shù)立威信。也只有做到這一點(diǎn)方能叫學(xué)生口服心服。

四、學(xué)校、家庭和社會(huì)緊密配合，形成合力

學(xué)校、家庭、社會(huì)是一個(gè)不可分割的社會(huì)體系，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育、管理、培養(yǎng)的體系。在學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)校無(wú)疑充當(dāng)著一個(gè)正規(guī)渠道和主體承載的角色，但這并不是學(xué)生接受教育的全部途徑。與學(xué)生相關(guān)的家庭與社會(huì)的教育影響力決不遜于學(xué)校教育，這些非系統(tǒng)性的社區(qū)教育因素必然成為學(xué)校教育的補(bǔ)充與完善，甚至影響著學(xué)校教育的發(fā)展。學(xué)校教育應(yīng)該從校內(nèi)向校外延伸拓展，把學(xué)校、家庭、社會(huì)三者緊密的聯(lián)系起來(lái)、互相滲透，互相促進(jìn)、協(xié)調(diào)一致，形成統(tǒng)一的教育網(wǎng)絡(luò)，才能教育好孩子們“在校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會(huì)上做個(gè)好公民”。