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淺析二戰時期德國的宣傳理論 ——《彎曲的脊梁》讀后感

2016-04-29 00:00:00肖圓圓
西江文藝 2016年16期

【摘要】:二戰時期德國的極權主義宣傳理論代表了戰爭時期的宣傳,本文通過比較的方法淺略分析二戰前期德國宣傳成功的方法,戰時宣傳完全是為政治服務,以及戰爭后期對文藝與娛樂的管控。分析二戰時期的宣傳理論的目的是取其精華,去其糟粕,并且引以為戒,從而促進我國新聞體制的良好發展。

【關鍵詞】:二戰時期;宣傳;文藝

一、納粹德國早期宣傳成功的可能性和方法論

國家社會主義和民主德國的馬克思-列寧主義都花費了大量的精力來彎曲,有時是折斷人們的脊椎——它們都發現宣傳是一個絕對必要的過程。[1]所以,前期比較了納粹德國的前期和社會主義國家蘇聯的宣傳,以及后來柏林墻建立以后,以希特勒統治下的德國和東德的宣傳作比較。為什么身處在納粹時期的民眾最初會相信他們所宣傳的內容?為什么納粹德國和民主德國的宣傳最后都以“失敗”而告終?

在我們這個缺乏信仰的時代,人們還可以有信仰是幸福的,人一旦有了信仰,就會有目標,并朝著目標前進。所以,在納粹德國的宣傳初期,他們將納粹的極權目標作為一種信仰來宣傳是非常有利的。它們都是運用宣傳建立一個新社會,在這個社會中,人們將幾乎一致享有一種類似宗教的世界觀,今天有人會把它稱作一種支配性的超越敘事,而幾乎不會為真理的對抗性版本提供多少空間。[2]但不得不提到的是,在二戰之前的納粹德國統治,在一定程度上是滿足了普通百姓對美好生活的向往的。在希特勒上任后的前四年里,他一直在努力建設國家,所以最初的宣傳與實效結合是納粹德國在宣傳初期成功的主要原因。

在納粹德國宣傳初期,他們把希特勒本身打造成一個宗教信仰來讓人們崇拜或信仰,人民群眾通過對信仰的忠誠來追隨他。在納粹黨成立伊始,希特勒和其他領導人便培植對領袖的崇拜,編造關于希特勒的神話,貫徹對獨裁者的絕對服從,并且有從上到下一系列的完善的宣傳組織和宣傳刊物,其中綱領性的讀物為希特勒的自傳《我的奮斗》。

希特勒把宣傳看成是有助于實現某一目標的一套實用方法,并且利用納粹德國的內部宣傳理論加以應用。他們前期的宣傳方法可以總結為感情呼吁、簡單、易懂、重復、力量、領導力、信念、承認撒謊的有用性。這為他的早期納粹控制起到了宣傳理論上的作用。他能充分利用起來在一個大的謊言之下煽動人民群眾的情感,使他們保持著對納粹政黨的權威的畏懼,他們經常運用的是“觀念”、“權力”和“宣傳”。并且他認為后期宣傳的失敗是由于缺乏方法上必要的連貫性。

二、納粹德國和東德后期的宣傳成果之比較

在經歷了一場重大的戰爭變革后,在第三帝國和東德之間建立起了反法西斯主義保護墻——柏林墻,從此兩者之間的宣傳策略有所不同,但是第三帝國和東德的宣傳都失敗了。但不得不承認的是,在某種程度上,它們的宣傳也是成功的,因為他們爭取了更多的支持者,即使在戰爭最后慘敗時期,人們也依然相信自己的親人是光榮的。

納粹德國和東德都建立起了各自的新聞體系,二者針對新聞體系的管理者看起來大相徑庭,但實質上沒有多少區別,納粹的媒體由國家監管,而東德的媒體則由黨來監管。他們針對國家新聞體系的要求是一致的,都要求無條件的支持國家的世界觀,絕對忠誠于自己的政黨。

在納粹德國和東德,他們對待新聞工作者的定義也是不同的,納粹德國取消了“新聞工作者”的說法,并且極力貶斥新聞工作者在以往所定義的內容,而民主德國保持了新聞工作者的原有用法,但在這兩個體系內,不論是“黨工”還是“宮廷小丑”稱呼的新聞工作者,都是對新聞工作的熱情非常低下,自我認知程度很低,這兩個不同國家的新聞體系都試圖建立一個新的新聞倫理來操控新聞的發布,黨政機關和國家的議程設置發布所有的信息內容,不論是對社會生活還是政治生活,他們所操控的宣傳內容面面俱到。但他們都徹底失敗了,宣傳失敗的原因有很多種,但主要原因還是因為他們沒有達到創建者最初所設立的目標,經濟基礎決定上層建筑,經濟基礎一旦崩潰,國家分裂,便再也沒有了權力所依附的硬件基礎。而且還有一個原因,是因為國家形態的分裂,在一定程度上讓很多人醒悟過來,開始抱有懷疑的態度,并且開始利用收音機偷偷收聽國外的一些宣傳,因為希特勒對此有特別的政策限定。

三、重點分析極權主義下對文藝與娛樂的管控

納粹黨和德國統一社會黨對都對文藝有著極大的興趣,但不同的是,希特勒并不注重文學,而文學是東德文藝的女王。希特勒對于媒體的重視,在于媒體既能給他帶來極大的宣傳動員效果,反過來也會給他的統治帶來威脅,而他認為利用好這把雙刃劍的最好辦法,就是將媒體統一化,用一個掌握大權的機構集中管理報紙上的言論,讓媒體為了同一個目的服務。[3]而且在當時的環境下,第三帝國和東德都明白,密集的宣傳產生了不受人歡迎的廣播、電影、電視和文學。因此兩個體系尋求在不疏遠受眾的前提下多方位運用文藝來為宣傳服務。[4]不得不承認,沒有哪個民族會比它的文化體現存在得更長久,所以在希特勒統治的第三帝國的極權主義統治下,對文藝的管控十分也相當嚴格,但也是為宣傳服務。

希特勒本人對建筑十分的感興趣,并不是大方面的指導,而是真的會從制圖、設計等方面親身實踐到立面,納粹時期的工程師施佩爾的地位就可以說明很多東西,雖然納粹時期的建筑體現的施極權主義以什么為中心的思想,但是,在很大程度上對現在整齊劃一的建筑風格有很大影響。東德雖然沒有對建筑表現出特別的興趣,但是也把很多心思放在建筑之上,并且使住房供應獲得了長足的發展。第三帝國在報紙、廣播等方面,極權主義的監管也是十分的嚴格,必須規范按照希特勒制定的宣傳方針來進行傳播。由于時代的原因,當時他們宣傳的主要陣地是廣播,他們的目的十分直接的指向政治性,不管是前期主要政治性的目的,還是后期有了較多娛樂和資訊的內容,他們的潛在內涵都以政治性目標為前提,并且有政治考量。但在民主德國,他們更多的精力投向了電視節目,但是同納粹德國一樣,電視節目也蘊含著宣傳意味的實例。對于電影,納粹德國還是繼承著原來的宣傳方法,主要宣傳集權統治,但是東德較聰明的地方便是明確的知道具有強烈宣傳內容的電影幾乎不會有票房上的成功。雖然對于電影的內容二者都沒有特別出色的表現,但是對于電影單純的拍攝手法貢獻還是很大,延續至今。

四、引以為戒,理性對待宣傳的政治作用

納粹的宣傳理論基礎是“新聞即政治性本身”。納粹德國的報刊綱領是:消滅一切跟黨對立的報刊。“一個民族!一個國家!一個廣播!”這一口號充分表明了納粹廣播宣傳得目的。[5]對于戰前和戰時這樣的特殊時期,都是對一種體制的特殊管控。不管是二戰還是其他戰爭,都帶給我們慘痛的教訓,但是雖然戰爭是錯誤的,但是也不能忽略這一時期他們通過宣傳帶給人們生活有利的改變。本文通過研究二戰前夕德國和蘇聯以及民主德國和納粹德國的宣傳理論比較,尤其是文藝生活的一些方面,我們必須在此基礎上引以為戒,從而提高對極右翼思想宣傳的防范意識提供借鑒。明確宣傳和新聞的不同含義,吸取教訓,從而促進為我國的新聞體制的良好發展。

注釋:

[1]蘭德爾·彼特沃克.彎曲的脊梁[D]上海:上海三聯書店,2012,6:2.

同①:3.

[2]王俊凱.二戰軸心國新聞宣傳理念、體制與策略研究[D].廣西大學,2013,5:13.

[3]同①:109.

[4]陳明慧.納粹德國的新聞與宣傳[D].四川大學,2005,4.

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