淺析藤田嗣治的裸女與貓

【摘要】：藤田嗣治是巴黎畫(huà)派的日本畫(huà)家，他把日本傳統(tǒng)與巴黎現(xiàn)代主義融合成獨(dú)自的風(fēng)格，得到高度評(píng)價(jià)。藤田嗣治鐘愛(ài)裸女與貓，憑借其對(duì)裸女與貓的獨(dú)特見(jiàn)解，將裸女與貓表現(xiàn)出獨(dú)特的韻味。

【關(guān)鍵詞】：藤田嗣治;裸女;貓;韻味;

在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，活躍在國(guó)際美術(shù)中心巴黎的一群藝術(shù)家被概括為巴黎畫(huà)派。藤田嗣治是巴黎畫(huà)派的畫(huà)家之一，是日本畫(huà)家中最早在巴黎畫(huà)壇成名的一位，他以乳白色肌理的畫(huà)面采取細(xì)墨線條描繪輪廓的女性裸體畫(huà)，獲得批評(píng)家激賞而嶄露頭角，在純凈單純的白色中，描繪出女性的肌膚之美，令人聯(lián)想到浮世繪特色。他把日本傳統(tǒng)與巴黎現(xiàn)代主義融合成獨(dú)自的風(fēng)格，得到高度評(píng)價(jià)，使他奠定了世界級(jí)畫(huà)家的名聲。

藤田嗣治的油畫(huà)鐘愛(ài)裸女與貓。其對(duì)裸女與貓的表現(xiàn)完全不同于其他畫(huà)家，下面就來(lái)談?wù)勌偬锼弥斡彤?huà)中的裸女與貓的獨(dú)特性。“乳白色裸女”就是其代表成果。藤田嗣治繪制裸女畫(huà)的動(dòng)機(jī)在于三點(diǎn)，其一，在于他認(rèn)為日本繪畫(huà)少以裸體人像為題材，決定大膽嘗試。他總結(jié)道 ：“我們的祖先春信、歌麿等繪師都曾描繪過(guò)婦人的肌膚。我既為日人，理應(yīng)踏著先人的足跡，去描畫(huà)人的肌膚。”這來(lái)源于藤田嗣治對(duì)日本傳統(tǒng)的繼承與嘗試。其二，在于對(duì)女性肌膚真實(shí)感的迫切性，只有裸體的女性才能最為淋淋盡致的將肌膚的真實(shí)感無(wú)限的展現(xiàn)出來(lái)。藤田嗣治在談到其選擇女性肌膚為主題的緣由時(shí)說(shuō)：“某一天偶然的思考，眼前浮現(xiàn)出春信、歌麿的畫(huà)，僅僅窺視到腳的一部分或者是膝蓋周邊的小部分，就能夠徹底感受到對(duì)肌膚真實(shí)感的描繪，由此我第一次決心以肌膚這個(gè)最美的題材為表現(xiàn)對(duì)象。”這也正是來(lái)源于藤田嗣治對(duì)藝術(shù)最極致的敏感。其三，裸女是西方藝術(shù)自由、開(kāi)放的象征，藤田嗣治也有著迎合西方藝術(shù)審美的需求，更是將自我的天性放任，不受傳統(tǒng)世俗的枷鎖，追求自由與自我的表達(dá)。而藤田嗣治筆下的裸女在其技巧、神韻、意蘊(yùn)各方面都有著對(duì)日本傳統(tǒng)繪畫(huà)的吸納。如其油畫(huà)《裸女》，以鮮明的個(gè)體風(fēng)格獲得高度好評(píng)，強(qiáng)烈的東方韻味一舉轟動(dòng)巴黎，被譽(yù)為“絕妙的乳白色肌膚”。又如其油畫(huà)《裸女與貓》，藤田嗣治用浮世繪中的肉筆來(lái)勾勒人體，這種技法類(lèi)似于中國(guó)畫(huà)中的工筆，他用的“面相筆”是日本畫(huà)中專門(mén)勾勒人物眉眼的極細(xì)長(zhǎng)毫毛筆，可在底色上走筆細(xì)如發(fā)絲的輪廓線。而水性的墨色要在油性畫(huà)布上留下圓潤(rùn)光滑的線條十分不易，藤田歷來(lái)不使用批量生產(chǎn)的畫(huà)布，當(dāng)年在制作畫(huà)布以及作畫(huà)時(shí)嚴(yán)禁外人進(jìn)入。盧浮宮的技術(shù)部門(mén)對(duì)藤田的材料技法做過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)他的畫(huà)布上共有三層涂層：一層是通常使用的膠水 ;一層是含有硫酸鋇成分的涂料，硫酸鋇被用作 X射線透視片的顯影劑，作為油畫(huà)涂料尚無(wú)先例 ;另一層則是混合了碳酸鈣的鉛白顏料，與油混合后會(huì)產(chǎn)生淡淡的黃色，這是“絕妙的乳白色肌膚”的關(guān)鍵。而他使用的墨色不溶于水，也非單純的墨汁，但加入了什么成分仍未可知。藤田后以細(xì)砂紙打磨全畫(huà)，得到前所未見(jiàn)的光滑表面。畫(huà)布變得吸收性良好，使顏料滑順且易于附著，更可產(chǎn)生釉彩般的光澤，人物肌膚勝雪吹彈可破的質(zhì)感仿佛真實(shí)可觸。他同時(shí)用西畫(huà)的明暗對(duì)比來(lái)表現(xiàn)人體。《裸女與貓》中女體橫臥于鋪著綢布的高臺(tái)，波紋皺褶的綢布是西方素描透視中塑造畫(huà)面立體感的常見(jiàn)背景。他借鑒了浮世繪肉筆畫(huà)的“暈色”技法，用沾了木炭粉的脫脂棉反復(fù)擦拭畫(huà)面，乳白肌膚上顯出曖昧的灰色陰影，雖然整幅畫(huà)基調(diào)都呈白色，但人體仍帶有雕塑的韻味，立體感分明。藤田嗣治的裸女不僅在表現(xiàn)手法上達(dá)到極致的完美，在其畫(huà)面的意蘊(yùn)上也有著自我的思考。有論者認(rèn)為《裸女與貓》的意境直通日本文化中“幽玄”之美。全畫(huà)一片白色冷調(diào)，唯有裸女一頭流淌的金黃秀發(fā)是畫(huà)面的亮色，反而更襯托出一種冰涼夢(mèng)幻的觀感，純潔與情欲兩個(gè)對(duì)立的層面共存一體。藤田的畫(huà)中一貫回避醒目的色彩，而多用中間色、淡淡的陰影與纖細(xì)的墨線，這種優(yōu)雅細(xì)膩的東方氣息，構(gòu)成了西方人眼中神秘的異國(guó)情調(diào)。如其油畫(huà)《舞會(huì)之前》，表現(xiàn)的是幾位女子在做化妝舞會(huì)前的準(zhǔn)備，但人物相互間沒(méi)有任何聯(lián)系溝通，是孤立的裸體群體，肅穆、落寞的氣氛渲染的仿佛就是巴黎頹廢的社會(huì)心理，裸女的消極與頹廢反映正是巴黎的社會(huì)現(xiàn)象，尤其是畫(huà)面中央直視前方的人物以及來(lái)自她左邊的視線，令人迷惑而充滿探知的欲望，靜穆而又充滿迷惑的畫(huà)面，流露出的是巴黎畫(huà)派的共同特點(diǎn)，憂郁而又深沉。

除了裸女，藤田嗣治對(duì)貓也是情有獨(dú)鐘。然而好像文人，不管是作家還是畫(huà)家，大都對(duì)貓獨(dú)愛(ài)。比如冰心、季羨林，比如海明威、馬克·吐溫，再比如，藤田嗣治。曾有美國(guó)記者在采訪嗣治時(shí)問(wèn)他為何畫(huà)貓。他答：“因?yàn)榕撕拓埵峭瑯拥纳铮搅送砩暇脱劬Ψ殴狻ｋm然看上去可愛(ài)且懂事，但只要稍不留意，就會(huì)完全忘記所有的恩義，輕易地背叛主人。請(qǐng)看下，只要給女人加上胡須和尾巴，不用做其他任何裝扮不就是貓嗎？”正是因?yàn)榕伺c貓的相似性，使得在鐘愛(ài)裸女的同時(shí)也鐘愛(ài)著貓，在其系列裸女畫(huà)中常常有貓，在藤田嗣治的藝術(shù)思維中，貓與女人只是不同的藝術(shù)表象，女人有著貓的野性，貓也有著女人的溫順。如其油畫(huà)《睡眠的女人》似乎隱隱展示了畫(huà)家對(duì)女人和貓的獨(dú)特理解。黑色背景下是灰色的床單，乳白色的裸女側(cè)臥于榻，頭發(fā)火紅，一只貓咪趴在旁邊，也在熟睡。二者神態(tài)酷肖，使整個(gè)畫(huà)面帶著一種莫名的和諧之感。藤田嗣治將貓與“乳白色的裸女”融為一體。《橫臥的裸婦和貓》、《埃米莉·克蘭·查德伯恩肖像》，以及《斜倚在掛毯上的裸女》，所有這些作品的主體無(wú)一例外地都是女人和貓，更確切地說(shuō)，是彼此神態(tài)酷似的女人和貓。貓不僅出現(xiàn)在裸女畫(huà)中，在藤田嗣治的很多自畫(huà)像中也有貓的出現(xiàn)，如其1931的自畫(huà)像，整幅畫(huà)的線條感與水墨性極強(qiáng)，少了油畫(huà)的透視性，是獨(dú)具東方韻味的畫(huà)作。畫(huà)面中的貓?jiān)诰€條、筆墨的表現(xiàn)下即使表情猙獰，依然顯得溫順可愛(ài)，這與自畫(huà)像中的自己嚴(yán)肅呆萌的形象融為一體，使得畫(huà)面和諧自然。

藤田嗣治開(kāi)創(chuàng)了融合水墨韻味的油畫(huà)形式，憑借其對(duì)裸女與貓的獨(dú)特理解，將裸女與貓表現(xiàn)出特有的韻味。裸女“絕妙的乳白色肌膚”與貓柔軟深邃的形象將東方韻味帶入西方繪畫(huà)中，有著畫(huà)家對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代繪畫(huà)的自我深刻的理解。