哲學在向我招手——讀《不瘋魔，不哲學》有感

本書作者哲不解，原名張明明，1985年生，2007年考入清華大學馬克思主義學院攻讀碩士學位，專業為馬克思主義基本原理，2010年繼續在本院攻讀博士。2014年7月畢業，成為一名大學教師。熱愛哲學、文學、古典音樂，2011年出版書籍《不瘋魔，不哲學——最最歡樂版西方哲學》，獲得讀者廣泛好評。2013年被評為清華大學校園風云人物。

有一次，張明明在跟幾位理工科的朋友聊天時，他們表示喜歡哲學卻又無從下手，很希望能旁聽幾節哲學課。當時的張明明“傻大膽”，一拍大腿說：“費那勁兒干嗎，等我給你們寫個歡樂版的哲學史，保證既有內容又有樂趣。”

于是乎，2011年的一個晚上，清華大學馬克思主義學院博士生張明明坐在宿舍電腦前，一口氣寫完了文章《處女座黑格爾》。緊接著，“毒舌男”叔本華、“老宅男”康德、“膽小鬼”笛卡爾、天才“矮帥富”維特根斯坦、“居家好男人”弗洛伊德……教科書上一個個正襟危坐、一本正經的哲學家們，在張明明的“調侃戲謔”中，穿越塵封的歷史檔案，款款走到讀者面前，娓娓道出自己五顏六色的一生和哲學思想。

我是一個理科生，高中時常對政治課上所上的哲學感到無聊乏味，也對哲學無從下手，剛開始在馬原課上聽到老師布置這個作業時心里暗暗叫苦：“天哪！我真的要去讀一本對我而言無聊乏味且又讀不懂的書嗎？”。然而，這本最最歡樂版西方哲學——《不瘋魔，不哲學》卻令我改變了對哲學的看法，原來哲學也可以這般生動有趣！

一個月前，我在網上買了這本書。收到后，我是懷著盡早完成作業的心情去翻開這本書的，我快速地翻了一下，發現了很多連名字都未聽說過的大哲學家的插畫，他們一個個長的既不帥面容又嚴肅且眼神好犀利，我不禁打了個寒顫。但當我翻到第一篇老宅男康德，“如果當地居民，誰家的表走得不準了，那么需要做的只是蹲點到康德家門口調時間，因為每天下午4點，康德會準時出門散步，其準確度相當于今天央視《新聞聯播》前的XX表為您報時”這樣的題目和開頭深深地吸引了我，“原來這本書真的可以這么有趣！”，于是乎，我陷入了讀哲學的“不歸路”……

哲學每天都在向我招手，引領我走進西方偉大哲學家們的世界。

和其他一輩子齜牙咧嘴抱怨沒錢呀沒妹紙呀的盧瑟哲學家相比，黑格爾同志不但結婚了，還是一個居家好男人，他家庭幸福，事業美滿。黑格爾的哲學體系包括：邏輯學、自然哲學和精神哲學。其中精神哲學又分為主觀精神、客觀精神和絕對精神（是一個絕對精神領域，它主觀又客觀，它是藝術哲學、宗教哲學和哲學史）。黑格爾哲學的核心概念就是“絕對精神”，它指的是宇宙的本質與理性的絕對形式。黑格爾說這個先于自然界和人類社會而獨立存在的絕對精神就是上帝，他之所以將絕對精神歸結為上帝，除了可以使絕對精神擁有至高無上的地位外，還因為這個“上帝”可以保護黑格爾免受迫害。為求自保，黑格爾不得不將自己的革命意義深深掩藏在“上帝”的廢物中。黑格爾又提出了“概念辯證法”，他第一次把整個自然的歷史和精神的世界描寫成一個不斷運動、變化和發展的過程。黑格爾將康德創立的德國古典哲學推至頂峰，他本人也成為德國古典哲學的集大成者。但是，和許多大師的命運一樣：在世時，權傾一時，名聲如日中天，然而一旦去世，詆毀非議立馬冒出水面。這時候，一個大胡子青年卻很厚道地站了出來，在公開場合不止一次聲明：“我是黑格爾的學生！”，這個青年的出現改變了世界格局，改變了東方社會——中國的歷史走向，他的名字叫做：卡爾·亨利希·馬克思。

吉登斯說過這樣一句話：“全世界的男男女女們，不論愿意與否，甚至知道與否，他們今天在某種程度上都是馬克思和馬克思主義的繼承人。”在我看來，馬克思的偉大之處，當所有的哲學家都在忙于建立自己的哲學理論體系時，馬克思告訴大家，從理論到理論，從體系出發解釋現實，都是徒勞的，而有用的是改變世界。哲學的危機不可能用哲學來解決，只有付諸實踐才能最終解決危機。馬克思也告訴大家，私有制造成了人的異化，資本橫行，工人赤貧，而共產主義就是消滅私有制，實現私有財產，即人的自我異化的積極揚棄，它是一種運動，是一個過程，不是一個應當的目標！當我們沒日沒夜的加班時，馬克思告訴我們，我們所創造的叫做剩余價值，它是我們勞動創造出來卻被資本家無償占有的那部分價值。當我們靠著我們的雙手終于使銀行賬戶后面多了n個零的時候，我們也還是無產階級，因為我們沒有因為通過占有生產資料而無償占有別人的勞動成果。當我們辛苦加班，卻還買不起房，而那些翻云覆雨的房地產商可以一夜進賬過億時，馬克思告訴我們什么是商業資本、金融資本，它的利潤又是怎樣得來的。每個人從馬克思那里可以解讀到不同的東西，有人看到革命，有人看到階級分析，有人看到唯物史觀……

由于時間以及精力有限，我在此只詳細解讀了黑格爾與我們偉大的馬克思同志。當然，還有完成認識論上的“哥白尼革命”的老宅男康德，試圖用“精神革命”來解決普遍危機的瘋子尼采，一輩子的哲學關注點都圍繞著神、人、人的自由和幸福問題的偉大哲學家中人格最高尚性情最可親的斯賓諾莎，雌雄大俠波伏娃與薩特，研究精神分析法的弗洛伊德，黑格爾的死對頭叔本華，提出我思故我在的笛卡爾，師徒三代蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等二十多位在哲學史上起著巨大作用的哲學家，以及“黃昏，黑格爾登上高高的上崗，意氣風發，心中丘壑萬千，他雙手指向蒼天，用濃濃的施瓦本方言高呼道：啊，我那密納發的貓頭鷹呀，黃昏才能起飛！風凌亂了他為數不多的頭發”諸如此類的生動有趣的句子都值得我細細回味。

這本最最歡樂版西方哲學使我頭一次進入了哲學世界，感受到了與我時隔好幾個世紀的西方偉大哲學家們的性格喜好，生平經歷以及哲學成就，也讓我了解到哲學的發展歷程是多么不易，有的的哲學家是冒著可能會被政府或者宗教驅逐逮捕的風險，坐上了哲學這個冷板凳，過著食不果腹的日子，但依舊不忘投身于哲學事業，為后世留下了他們智慧的果實。他們教會了我勇敢，他們的精神世界值得我學習！在這個物欲占據大部分的時代里，我不能只是膚淺地追求物質，而是應該追求更高境界的精神！我要多看點與哲學有關的書籍，豐富我的精神世界，這樣也可以使我更好地樹立正確的世界觀。我還要好好學習馬克思主義，以它為指導去改造世界。我還要努力學習努力工作，為實現共產主義獻出自己的一份力量，更好地造福于社會。