管弦樂(lè)團(tuán)的生命力所在

【摘要】：藝術(shù)具有無(wú)限的魅力，管弦樂(lè)團(tuán)作為藝術(shù)的重要表達(dá)形式，無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)出對(duì)于生活的熱愛(ài)，對(duì)于情感的表達(dá)。管弦樂(lè)在進(jìn)行表演時(shí)始終把情感表現(xiàn)作為藝術(shù)的生命，因?yàn)橥昝赖那楦斜憩F(xiàn)，不僅可以準(zhǔn)確地表現(xiàn)歌曲的思想感情，更加可以通過(guò)自己的表演形式給歌曲增添更加豐富、更多采的情感美。 因此對(duì)于管弦樂(lè)團(tuán)而言真實(shí)的、生動(dòng)的、豐富的情感表現(xiàn)已經(jīng)成為藝術(shù)生命的一部分。同時(shí)培育觀眾也是所有成功的管弦樂(lè)團(tuán)的生命力所在，在表演過(guò)程中必須吸引聽(tīng)眾， 這樣才可以讓藝術(shù)更有魅力，讓管弦樂(lè)團(tuán)走的更長(zhǎng)久。本篇論文主要就是針對(duì)管弦樂(lè)團(tuán)的生命力所在進(jìn)行探究，目的是可以讓管弦樂(lè)團(tuán)更加的吸引聽(tīng)眾，發(fā)揮更重要的作用。

【關(guān)鍵詞】：管弦樂(lè)團(tuán);生命力

管弦樂(lè)團(tuán)是最具代表性的高雅藝術(shù)組織，也是最能體現(xiàn)人的綜合素質(zhì)和合作精神的組織.管弦樂(lè)隊(duì)以豐富的音樂(lè)器材、歡快的節(jié)奏吸引無(wú)數(shù)人。作為聲樂(lè)藝術(shù)的重要組成，管弦樂(lè)隊(duì)也遵循著聲樂(lè)中情感交流的真摯感情，將情感表現(xiàn)體現(xiàn)的淋漓盡致。因?yàn)閷?duì)于管弦樂(lè)團(tuán)而言情感表現(xiàn)的真實(shí)感是演唱者的藝術(shù)生命，怎樣更好的理解歌曲中的歌詞和音樂(lè)的內(nèi)涵，把握歌詞和音樂(lè)提供的總體形象，是需要管弦樂(lè)團(tuán)仔細(xì)體會(huì)的，這樣才可以通過(guò)恰如其分的情感表現(xiàn)來(lái)吸引聽(tīng)眾，獲得大家的贊許與欣賞。所以對(duì)于管弦樂(lè)團(tuán)而言所謂的生命力所在更多的是對(duì)于情感的表達(dá)[1]。

一.管弦樂(lè)團(tuán)的組成

管弦樂(lè)團(tuán)的主要是由木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器、弦樂(lè)器及打擊樂(lè)器組成的，同時(shí)因?yàn)楣芟覙?lè)團(tuán)經(jīng)常用以演奏不同風(fēng)格、體裁的交響音樂(lè)作品，所以也會(huì)被稱為交響樂(lè)隊(duì)。

弦樂(lè)器

弦樂(lè)組是整個(gè)管弦樂(lè)隊(duì)的基礎(chǔ)，它的音色給人以親切感，所以一般席位排在舞臺(tái)的前面，最靠近觀眾。狹義上的弦樂(lè)器指的是弓弦樂(lè)器（Archi），也就是四種類型的提琴小提琴、中提琴、大提琴和低音提琴。它們的發(fā)音原理是一樣的，但是由于形狀和演奏方法上的細(xì)微差別，音色有所不同[2].

廣義上的弦樂(lè)器還包括彈撥類弦樂(lè)器，即豎琴和鋼琴，事實(shí)上它們的發(fā)音原理和提琴的撥弦是類似的。

管樂(lè)器

狹義上的管樂(lè)器分為木管（Legni）和銅管（Ottoni）兩大類，前者包括長(zhǎng)笛、雙簧管、單簧管、薩克斯管、大管和它們的衍生樂(lè)器，后者包括圓號(hào)、小號(hào)、短號(hào)、薩克斯號(hào)、長(zhǎng)號(hào)和大號(hào)。

廣義上只要帶管的樂(lè)器都可以稱為管樂(lè)器，例如管鐘和管風(fēng)琴。各國(guó)的民族樂(lè)器中，管樂(lè)器的類型也是相當(dāng)豐富的但是僅限于高音木管，低音木管和銅管的制作工藝較為復(fù)雜，所以民間幾乎不會(huì)出現(xiàn)。

管弦樂(lè)隊(duì)中，最早使用且最廣泛的是定音鼓，用途僅為增強(qiáng)樂(lè)曲氣勢(shì)。再來(lái)是小軍鼓、大軍鼓、鈸、木琴、鐘琴等。不過(guò)后來(lái)樂(lè)曲逐漸走向多樣化，打擊樂(lè)器豐富的節(jié)奏性因此得到善用。在二十世紀(jì)初期管樂(lè)開(kāi)始發(fā)展，各式各樣的打擊樂(lè)器慢慢被研發(fā)改良，作曲家得以利用多樣的音響效果使樂(lè)曲更加有變化。隨之打擊樂(lè)中的小軍鼓和定音鼓并成為了關(guān)鍵的打擊樂(lè)樂(lè)器，這能帶領(lǐng)整個(gè)樂(lè)隊(duì)的走向和節(jié)拍[3]。

同時(shí)管弦樂(lè)團(tuán)作為多人團(tuán)結(jié)合作的表演形式，對(duì)于表演時(shí)不同樂(lè)器的位置分布也是很有講究的。木管組樂(lè)器種類較多，音色突出，所以需要分門(mén)別類的將其排列在弦樂(lè)組之后，樂(lè)隊(duì)的中間部位。銅管樂(lè)器和打擊樂(lè)器，音量宏大，并富有刺激性，所以他們排列在樂(lè)隊(duì)的最后面或后側(cè)面。豎琴和其它彈撥樂(lè)器經(jīng)常排在樂(lè)隊(duì)的左右側(cè)。但有時(shí)候因作品的要求，比如一些近、現(xiàn)代派作曲家的作品演奏，另外也由于指揮家的個(gè)人偏好，樂(lè)隊(duì)席位排列也有某種特殊安排。一般常見(jiàn)的交響樂(lè)隊(duì)標(biāo)準(zhǔn)席位排列有兩種，即歐洲式樂(lè)隊(duì)席位排列和美國(guó)式樂(lè)隊(duì)席位排列。

二.管弦樂(lè)團(tuán)的生命之源

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)得到發(fā)展時(shí)，人們就會(huì)更加重視對(duì)于物質(zhì)文化的追求，抵制低俗文化，追求高品質(zhì)的文化藝術(shù)已經(jīng)逐漸成為大多數(shù)人的共識(shí). 一談到藝術(shù)大家首先想到的就是音樂(lè)，因?yàn)榇笠魳?lè)是全人類理解交流的共同語(yǔ)言，但是如果說(shuō)作為表現(xiàn)音樂(lè)情感最完整最深刻的手段當(dāng)然就是管弦樂(lè)。管弦樂(lè)有其獨(dú)特的魅力和源源不斷是生命之源。

1、情感表現(xiàn)細(xì)膩

管弦樂(lè)團(tuán)之所以具有無(wú)限的藝術(shù)魅力就是因?yàn)槠淇梢詷O致細(xì)膩的體現(xiàn)作者的情感心思，管弦樂(lè)團(tuán)不需要優(yōu)美的嗓子和發(fā)聲技巧僅僅依靠不同樂(lè)器碰撞出震懾人心的聲音，完美體現(xiàn)人的情感世界。管弦樂(lè)團(tuán)的藝術(shù)魅力沒(méi)有經(jīng)過(guò)人工的修飾，更多的是以最純真、最本色的聲音展示出最具魅力的聲音，這樣的表演沒(méi)有太多的修飾、沒(méi)有掩飾、沒(méi)有虛假，最可以進(jìn)入聽(tīng)者的內(nèi)心深處，引起聽(tīng)者的共鳴。所以管弦樂(lè)團(tuán)之所以可以在社會(huì)不斷發(fā)展的前提下依然不斷保持永久的生命力就是因?yàn)樗梢宰钔昝馈⒓?xì)膩的體現(xiàn)作者最真實(shí)的情感，這就是魅力所在，生命力所在。

2、音樂(lè)內(nèi)涵豐富

管弦樂(lè)團(tuán)作為音樂(lè)的重要組成部分，不僅僅需要保持音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值帶給人們美好的聽(tīng)覺(jué)享受，讓人們沉醉其中，更為重要的是需要給聽(tīng)眾在擁有聽(tīng)覺(jué)享受的同時(shí)可以很好的融入表演者所營(yíng)造的美好的意境，這這美好的夢(mèng)境中聽(tīng)眾可以領(lǐng)略著音樂(lè)所釋放出特有的情感， 吸收著音樂(lè)所迸發(fā)出來(lái)的意志， 領(lǐng)會(huì)著某些音樂(lè)的象征意味。正是因?yàn)楣芟覙?lè)團(tuán)可以很好的表現(xiàn)這些豐富的音樂(lè)內(nèi)涵，對(duì)人產(chǎn)生精神上的寄托，所以它才可以獲得源源不斷的生命力，一直持續(xù)散發(fā)魅力，吸引更多的聽(tīng)眾。

三.如何保持生命力

1、站在作者的角度。

管弦樂(lè)團(tuán)所表達(dá)的情感也是需要仔細(xì)體會(huì)作者的生活時(shí)代、情感世界，這樣才可以更好的把握作品創(chuàng)作的情感源頭，可以更加深刻、真實(shí)的體現(xiàn)作者的思想感情，更具有打動(dòng)人心的魅力。只有這樣管弦樂(lè)團(tuán)才可以在時(shí)代不斷變更是時(shí)代中，保持最初的心、最真摯的情感，吸引更多聽(tīng)眾，生命的源泉生生不息。

2、站在聽(tīng)眾的角度。

聽(tīng)眾是管弦樂(lè)團(tuán)最根本的追求，只有不斷滿足聽(tīng)眾要求才可以不斷發(fā)展，更具生命力。可以說(shuō)管弦樂(lè)團(tuán)最根本的目的就是為聽(tīng)眾服務(wù)、為藝術(shù)奉獻(xiàn)。為了捕捉更加生動(dòng)的音樂(lè)形象， 需要對(duì)不同的人有不同的認(rèn)識(shí)，因?yàn)槊恳粋€(gè)人對(duì)同一音樂(lè)作品的理解和認(rèn)識(shí)都不會(huì)完全相同的，只有可以盡可能的照顧每一位聽(tīng)眾，站在聽(tīng)眾的角度進(jìn)行表演，這樣用心的表演也肯定會(huì)在第一時(shí)間贏得聽(tīng)眾最大的認(rèn)同，這樣才可以更好的完善藝術(shù)的魅力。

四.結(jié)束語(yǔ)

總而言之，每個(gè)人的生活經(jīng)歷有所不同， 由于音樂(lè)的非語(yǔ)意性， 不同的人聽(tīng)一部音樂(lè)作品時(shí)，只會(huì)聯(lián)系自身的生活經(jīng)驗(yàn)， 從而形成不同的認(rèn)識(shí)民族管弦樂(lè)團(tuán)。所以管弦樂(lè)團(tuán)不僅僅是指在舞臺(tái)上操控著一個(gè)個(gè)不同種類的樂(lè)器，還必須善于協(xié)調(diào)樂(lè)器之間、演奏員之間的配合和相互關(guān)系，更加完善地領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲，賦予樂(lè)曲生命力，這就是為什么相同的樂(lè)曲卻有著不同的音樂(lè)表現(xiàn)魅力的所在，也就是為什么管弦樂(lè)團(tuán)可以擁有源源不斷的生命力[4]。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）貝內(nèi)特·雷默.音樂(lè)教育的哲學(xué)[M].人民音樂(lè)出版社，2003.

[2]《聲樂(lè)文化學(xué)》. 郭建民. 上海音樂(lè)出版社.2 0 0 7 年8 月第1 版.

[3]《聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)》余篤剛. 人民音樂(lè)出版社.2 0 0 5 年1 0 月第1 版.

[4]《聲樂(lè)藝術(shù)基礎(chǔ)》. 韓勛國(guó). 高等教育出版社.2 0 0 1 年7 月第1 版.