同構(gòu)圖形在招貼設(shè)計中的視覺表現(xiàn)初探

【摘要】：隨著現(xiàn)代社會的高速發(fā)展，人們不停的在追求高效率，使得社會進入了一種快節(jié)奏的生活方式，人們對于文字的閱讀也越來越麻木，設(shè)計師在進行廣告招貼設(shè)計時，如何能精準(zhǔn)、生動、出彩的表達(dá)自己的設(shè)計意圖，是招貼設(shè)計師的共同話題。本文通過對招貼設(shè)計中同構(gòu)圖形設(shè)計的原則、優(yōu)勢以及表現(xiàn)形式的研究，希望可以為招貼設(shè)計師提供設(shè)計思路。

【關(guān)鍵詞】：同構(gòu)圖形;招貼設(shè)計;視覺表現(xiàn)

當(dāng)今社會的高速發(fā)展，形形色色的招貼設(shè)計令人們眼花繚亂。同構(gòu)圖形的趣味性實質(zhì)是藝術(shù)性的表現(xiàn)，是一種經(jīng)過深思熟慮的創(chuàng)意和藝術(shù)加工后的表現(xiàn)形式，它在平面廣告創(chuàng)意中展現(xiàn)了不可抵擋、耐人尋味的優(yōu)勢。[1]無需更多的語言和文字，便能生動、風(fēng)趣的表達(dá)廣告主題與內(nèi)涵。[2]同構(gòu)圖形已經(jīng)成為當(dāng)代招貼設(shè)計的表現(xiàn)形式之一，被越來越多的招貼設(shè)計師所應(yīng)用。所謂同構(gòu)圖形，指的是兩個或兩個以上的圖形組合在一起，共同構(gòu)成一個新圖形，這個新圖形并不是原圖形的簡單相加，而是一種超越或突變，形成強烈的視覺沖擊力，給予觀者豐富的心理感受[3]。設(shè)計師通常以設(shè)計主題為重點，運用同構(gòu)的表現(xiàn)手法，使不同緯度上的不同圖形巧妙有效的結(jié)合在一起。[4]林家陽在《圖形創(chuàng)意》中所言：歸納思維與發(fā)散思維是基本的思維方式，舉一反三、觸類旁通是做學(xué)問的基本方法。[5]以創(chuàng)意為生命的藝術(shù)家更是應(yīng)具備思維的拓展與聚合才能創(chuàng)造出圖形形式上的驚奇。兩者既互相區(qū)別、否定、對立、矛盾，又相互補充、依存、統(tǒng)一、關(guān)聯(lián)。[6]

一、同構(gòu)圖形的設(shè)計原則

同構(gòu)說是由德國著名美學(xué)家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ罚袷剿睦韺W(xué)美學(xué)的代表人物提出來的。阿恩海姆認(rèn)為：“圖形與圖形之間的關(guān)系就是一個封閉的式樣與另一個和它同質(zhì)的非封閉的背景之間的關(guān)系。”[7]他認(rèn)為知覺是藝術(shù)思維的基礎(chǔ)，并由此提出了“張力”說，認(rèn)為力的結(jié)構(gòu)是藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)，而“同形”是藝術(shù)的本質(zhì)。[8]他認(rèn)為，一種簡單的圖形會讓人感到平靜，雜亂無章的圖形會讓人產(chǎn)生厭煩質(zhì)感。而介于兩者之間的圖形會會喚起一種緊張，繼而使觀者積極地組織，最后組織活動完成，開始的緊張感也消失。簡單的說，同形的，會引起人們的興趣，而且這是一種高潮迭起的審美體驗，是令人愉悅的。由此我們推導(dǎo)出同構(gòu)圖形的原則：用日常生活中人們熟悉的圖形，以一種新的、前所未有的同構(gòu)方式加以組合，正所謂“舊元素，新組合”[9]。通過這種同構(gòu)方式得到的新圖形使人既熟悉又陌生，會引發(fā)觀者極大的好奇心，從而使招貼的視覺傳達(dá)變得更加順暢和自然。[10]

現(xiàn)代社會的發(fā)展，使得全球信息互通，好的設(shè)計是可以被全球讀者都能懂的，是超越國界，超越年齡的，所以同構(gòu)圖形也應(yīng)該遵循符合國際共同性的原則。

二、同構(gòu)圖形在招貼廣告中的優(yōu)勢

1.差異性

在招貼設(shè)計中既要追求視覺效果的震撼性，又要注重其表達(dá)思想的整體性。同構(gòu)圖形具有差異性，通過重整相關(guān)聯(lián)的圖形，讓觀眾在產(chǎn)生震撼視覺效果的同時，又感到自然合理。

2.趣味性

同構(gòu)圖形以幽默、夸張的組合手法，將事物表現(xiàn)得一清二楚。這種風(fēng)趣幽默的表現(xiàn)很容易誘發(fā)受眾的情感本能，從而使受眾的視覺愉悅轉(zhuǎn)化為心情愉悅。在這種趣味性的親和力下，達(dá)到莞爾一笑的效果，進而演化為強烈的感染力。

3.簡約性

同構(gòu)圖形往往是用簡潔明了的圖形來說明一個復(fù)雜深奧的道理或者哲理，用清晰明了的圖案來表現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，并賦予其更深的含義。

4.通俗性

招貼設(shè)計的接受對象是大眾，設(shè)計師需要根據(jù)不同的受眾對象做出不同類型的構(gòu)思和表達(dá)。就是要以他們的接受方式和思維習(xí)慣，作為同構(gòu)圖形創(chuàng)作的切入點，符合大眾的審美趣味。

三、同構(gòu)圖形的表現(xiàn)方式

1.拼置同構(gòu)

是將兩個以上的物形各取部分，再拼合成一個新形象的圖形的構(gòu)建方式。拼置的組合方式有兩點需要注意：一是原型中保留下來的部分應(yīng)是特征性的，保證原型能被受眾判斷識別出來;而是拼置連接的過渡部分要自然，組成新的形象具有視覺上的完整性和合理性。

2.置換同構(gòu)

置換同構(gòu)又稱替代同構(gòu)，是在保持原物型的基本特征的基礎(chǔ)上，使物體中的某一部分被其他物形素材所替代的一種圖形構(gòu)造形式，從而產(chǎn)生具有新意的形象。好的置換效果一般要求用以替代的物形與被替代的原型部分一般存在形態(tài)上的一定相似性在意義上具有差異性。

3.置入同構(gòu)

是將用以組合的元素中的一個輪廓作為外形框架，將其他物形填置在這個外形中，形成外輪廓形態(tài)與內(nèi)部元素間的組合關(guān)系。

4.肖形同構(gòu)

所謂“肖”即為像、相似的意思，肖形同構(gòu)是指以一種或多種物形的形態(tài)去模擬另一種物形的形態(tài)。

5.顯異同構(gòu)

是將一個原型進行開啟，顯示出藏于其中的其他物形。顯異同構(gòu)中被開啟的原型可以是現(xiàn)實中可開啟的事物，也可以是不能割裂的事物，但通過圖形想象中的分割裂變進行再創(chuàng)造，使它成為具有超現(xiàn)實的形態(tài)，與其他物形更具整合的可能性。

6.異影同構(gòu)

影子作為想象的著眼點，以對影子的改變來表達(dá)情意。影子可以是投影，也可以是水面倒影和鏡中影像等。異影同構(gòu)可以將事物不同時間狀態(tài)下的狀態(tài)、事情的因果關(guān)系、事物的正反兩面、現(xiàn)象與本質(zhì)等不同元素巧妙地結(jié)合在一起。

綜上所述，同構(gòu)圖形是招貼設(shè)計的重要表現(xiàn)形式，它以新奇的圖形組合的方式，來快速的吸引人們的眼光，使招貼視覺效果大大提高。同構(gòu)圖形的出現(xiàn)拓展了人們的視野，更新了人們的思維方式，它對于人們的審美以及設(shè)計的發(fā)展起了促進作用，其獨特的表達(dá)方式--把平凡的信息轉(zhuǎn)換成超越了文字語言的表現(xiàn)手法，使其外在形態(tài)與內(nèi)在情感的表達(dá)相一致，使讀者在視覺上產(chǎn)生更震撼的視覺效果，不愧為“平面設(shè)計界的皇冠”。

注釋：

[1]楊勇波.《圖形創(chuàng)意大師霍爾格·馬蒂斯作品探析》.中國南方藝術(shù)2012.9

[2]王瑞.《同構(gòu)圖形在平面廣告中的視覺表現(xiàn)》.J

[3]《百度百科-同構(gòu)圖形》

[4]資小建.同構(gòu)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用.D.湖南師范大學(xué).2010

[5]林家陽.圖形創(chuàng)意. 黑龍江美術(shù)出版社，2005.7

[6]張智艷，吳衛(wèi).創(chuàng)意圖形智共用形. 鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2007，8（6）：45-48

[7] [美]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ罚骸端囆g(shù)與視知覺--視覺藝術(shù)心理學(xué)》，騰守堯、朱疆源譯，北京，中國社會科學(xué)出版社，1984年版，第64頁、第311頁

[8]《百度百科-魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ贰?/p>

[9]莫彥峰.《關(guān)于平面設(shè)計語言的解析》.J. 銅仁學(xué)院學(xué)報2009年

[10]白帆.《“有意味的形式”是藝術(shù)形象本質(zhì)的主要構(gòu)成——以噩侯方彝為例》.J.劍南文學(xué)：經(jīng)典閱讀2012