基于孝文化傳承的青少年孝德教育探析

【摘要】：在社會主義現代化建設發展下，國家物質財富不斷增長，但精神文明卻未得到提升，導致在社會公德及家庭道德方面出現下滑趨勢，其中青少年孝德教育的缺失問題最為嚴重，因此，本文通過對青少年孝德意識缺失的現象及危害進行分析研究，針對這一現象來提出相應的解決措施。

【關鍵詞】：孝文化;青少年教育;孝德;

孝文化在中國源遠流長，它是一種理念與精神，是為人的立身之本，是社會責任意識的源頭，是中華傳統文化的重要組成部分。我國傳統孝文化是在長期的歷史發展中積淀而成的，是中華民族幾千年倫理道德精華的凝聚，也是我國傳統文化的基礎和核心。

一、青少年孝文化缺失孝德意識淡薄的現象普遍存在

我們課題組通過對青少年孝道現狀的問卷調查及其個別訪談，通過調查的數據據統計分析，當前青少年孝道狀況主要表現在：一是孝道文化匱乏，對《弟子規》《孝經》《二十四孝》等傳統孝道文化讀本知之甚少;二是孝行缺失，不關心父母的衣食住行及身體健康;同時對父母缺乏精神關愛，不愿意與父母溝通，缺乏感恩意識，大部分學生認為贍養父母是出盡子女責任而不是出于“報養育之恩”，也不是出于“愛”。青少年以自我為中心，漠視父母的艱辛和心靈的感受，敬長意識、感恩意識淡漠。

二、青少年孝德缺失給社會帶來危害是多方面的

一是孝德的缺失造成社會公德的淪喪。《孝經》中指出，孝德體現在三個層次，\"夫孝，始于事親，中于事君，終于立身\"。在當今社會的發展中，家庭、學校、社會對青少年孝德缺乏的關注不夠，公民自身修養較低，容易發生違背倫理道德規范的行為。社會公德的淪喪主要體現在不尊敬長輩;破壞公共設施;道德滑坡;思想品德落后，嚴重影響良好社會風氣的形成。

二是中華民族幾千年文明尊師重道精神日趨淡漠。目前學生存在極為嚴重的叛逆心理，對老師不敬，使得傳統的尊師重教的美德被踐踏，老師的苦口薄心的教育成為學生眼中的嘮叨與啰嗦，更有甚者不到50天某某縣竟發生兩起“殺師案”。高三學生（已年滿18歲）對自己班主任的教誨不但不感激，反而起殺心，親手將自己的班主任殺死。三名初中生（三人的年齡11、12、13歲）對自己曾經就讀六年的小學老師實行搶劫后活活打死。學校是人才成長的搖籃，而教師則是其中辛勤工作無微不至關懷學生的母親。老師都不敬還會敬誰？

三是青少年孝德缺失對自身成長存在危害。歷代帝王將相、國家領導人、文人墨客、大企業家，有名望的人，有成就的人，都是孝子，人首先要孝敬父母，然后才能關愛他人。不孝敬父母是一種不道德的行為，對下一代的家庭倫理有不良影響。中國傳統的家庭倫理，就是\"父尊子順，父慈子孝\"。自古以來家庭是人生命的根，晚輩在家庭中要尊重長輩，恪守孝道，長輩也要尊重晚輩，只有互相尊重，才能使得家庭和睦。晚輩尊重長輩是應有的親情、責任、義務。儒家視孝慈為仁、義的根本，“人倫之公理”，“曾子曰：‘孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。’”（《禮記·祭義》）。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身（《孝經·開宗明義章》）。孝道，可分成三個階段，幼年時期，一開始，事奉雙親。到了中年，便要為民眾服務，為國家盡忠。到了老年，以人格道德立身，不留遺憾，這才是孝道的完成。青少年時期缺乏孝文化，孝道意識淡漠，不孝敬父母，到了中年怎么能為民服務、為國盡忠，到老了怎么會以德立身呢。那些貪官污吏、不法分子都是不孝子孫。如果你對于哺育你的父母都不盡孝道，你就不可能有一顆善心，沒有善心就成就不了美好人生。相反，如果你能夠孝敬父母，有一顆善良仁慈的心，這份善良仁慈的心才是你行善救世的關鍵，才會成就大業。一個家庭和睦的關鍵就是孝道。晚輩要對長輩行孝道，這是人的本性。

三、青少年孝文化缺失的原因探析

1、個人自身原因。家庭中“小公主”、“小皇帝”的地位致使青少年缺少孝心觀念，從小到大每個孩子都得到家庭過剩的愛，家長沒有向孩子傳遞孝道理念，因此他們以自我為中心，無視父母的辛勤勞動和心靈的感受。甚至討厭、拒絕接受父母的愛，自己也不愛父母，想和父母保持距離，孝文化缺失、孝道意識淡漠。

2、家庭教育方面原因。家庭處處是教育，每一個問題孩子的后面家庭教育都存在問題，青少年孝道觀念淡漠，與目前4-2-1模式的家庭存在一定的關聯性，長輩溺愛，不給孩子孝敬自己的機會，家長過分功利，把分數看得比孩子的快樂重要，用自己的意志約束孩子的自由，摳克孩子的休息時間。把子女看得比爹娘更重要，父母在家孝敬爹娘榜樣示范差，對爹娘的態度生硬，語言不敬。缺乏敬長意識，不尊重長輩，這在當代年輕父母中表現得較為突出，對兒女產生潛移默化的負面影響。

3、學校教育方面原因。學校出于應試教育的壓力，\"重智輕德\"，對青少年開展孝道教育的力度非常弱，孝道教育責任究竟由誰來擔當？教育部門的教學大綱、學校安排的教學內容、教學部門下達的教學任務，都難以找到孝德教育的內容，孝道教育沒有安排時間。教師也沒有教孝文化課意愿。政府部門沒有要求，學校也沒有開發本土教材，即使學校有意向要搞孝德教育，或任課教師想增設孝道教育的內容，力量綿薄，因此，\"孝道\"教育在學校可以說是難覓其蹤。

4、社會方面的原因。政府孝道文化宣傳乏力，孝道教育讀本缺乏，教科書里也難以找到孝文化的教材內容，教學督查部門也不檢查孝文化傳承的內容，沒有營造孝道文化的氛圍。孝道品質在青少年中的落實受到很多因素的影響：比如：負面消極新聞帶來的影響，西方個人主義腐朽觀念的嚴重侵入，市場經濟帶來的見利忘義，親情淡漠的思想觀念等等。

四、解決青少年孝文化缺乏及孝德缺失問題的策略

重視傳統孝文化的德育作用，孝是德之根本，德是孝行和良心的品質特征。沒有孝則無德，無德者不可能行孝，傳遞孝道文化，弘揚孝道美德是建設和諧社會、幸福家庭的必然要求，對青少年道德教育有著重要的意義。

1、社會方面。正確引導大眾傳媒的主體力量，創造有利于青少年健康發展的環境，社會環境對于中國傳統孝文化有著巨大的影響，我們應該重視這一現象并采取有效措施。政府要重視孝文化傳承，挖掘當地歷史和當代孝德文化資源，營造良好的孝德文化的大環境，建設孝德文化公園，孝德文化展覽館，樹立孝德標桿，開展孝子評選活動，充分發揮榜樣的示范作用，正確引導大眾傳媒的主體力量，電視、報紙、廣播、宣傳櫥窗、雕塑宣傳孝道典型，積極發揚和繼承我國傳統美德，加強青少年的道德建設和文化修養的提升。將古訓;\"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼\"（《孟子·梁惠王上》）作為我們的孝道名言，時刻提醒我們要樹立偉大的孝道精神并把它發揚光大。弘揚孝德文化，宣傳孝道典型，為我國孝道教育不斷注入新動力，在全社會形成孝敬父母、尊老愛幼的社會風尚，創造有利于青少年發展的環境，使傳承孝文化、孝親悌友、愛國護民成為青少年的心靈自覺。

2、學校方面。增強青少年孝道意識的培養，良好的意識會決定正確的行為，形成孝道意識對于青少年的孝道行為有著良好的引導作用，學校領導、教師、學生工作者都要有孝道教育的意識，在教育生活中要以身作則，言傳身教，不斷向學生傳輸孝道觀念，使學生能夠真正的理解孝道、認知孝道，進而從內心深處認可孝道，激發學生對父母尊長的孝道之情，以孝德作為自己的行動標準、才能夠使孝道教育變得更有效。只有通過教育工作者的不懈努力、提升自身的素質，將孝道觀念融入到自己的教育生活中，傳輸孝道觀念成為教師的內在自覺，使學生能夠真正的認知理解孝道，才能夠提升孝道教育的效果，具體可采取以下措施：

一是開發校本教材。根據學校的實際情況，挖掘當地的孝文化資源，編寫本土教材;可將傳統孝德文化讀本《弟子規》《孝經》《二十四孝》編成合訂本，免費發放給全校師生員工，在校園形成良好的孝德文化氛圍。

二是開設公選課。如《弟子規與孝德修養》《孝經與道德教育》《傳統美德與人格修養》等，《弟子規》是一本極好的孝德文化教材，開篇“首孝悌”三個字寓意深刻，規范具體，可操作性強，具有很好的示范作用。盡管其中有些故事已與今天的時代有點不相適應，但是，任然有一定的積極意義。

三是改進教學方法，踐行孝道。可組織學生討論，分享自己的孝道故事，包括值得贊揚的和一些不孝的行為，老師加以點評引導，并結合自己的實際寫出心得體會，給父母寫信反思自己的孝心孝行。開展“我給父母的一封信”“學習《弟子規》心得”等比賽活動，通過寫心得，通過內省、修煉自己的孝心孝行。

3、家庭方面。“子不教，父之過”《三字經》。這是傳統家教的理念，父母應將孝道這一觀念在日常生活中對子女進行潛移默化的教育，并且要以身作則，營造具有良好孝道氛圍的家庭環境，父母是子女的第一任老師，家庭是人生的終身課堂。家庭成員的價值觀、經濟條件、生活方式對孩子產生深遠的影響，要想對子女進行孝道教育，首先家長要起表率作用，父母是孩子最好的老師，身教重于言教，家長以身作則，用自己的言傳身教，感化子女，孝敬父母需要用具體行動來表達，需要腳踐踏實地做實事，不是口頭上的功夫，而是需要行動上落實。農村有句俗語“屋檐滴水，代接代”。意思是你對父母孝敬，你的孩子就孝敬你，你是不孝子，你的兒女也是不孝子。家長是孩子活的教科書，家庭是個大課堂，一言一行是教育，只有每一個家庭成員都做好了自己，我們的孩子在家庭獲得了正能量，自然就會孝敬父母。糾正部分家長的重智輕德的思想，有些家長把學習看成高于一切的事情，只要孩子發奮讀書，家里什么事都不要管，孩子個人生活所需，都由家長代勞。作為家長要轉變這一觀念，孩子在家里可以適當做點家務活，給爺爺奶奶父母裝飯，倒茶，協助父母做點家務，是對孩子孝道意識的培養，家庭責任的擔當。把孩子從單一的學習中解放出來，體會勞動的快樂。理智施愛，嚴柔相濟，溺愛是過剩的愛，是害，什么東西過剩，都會無味、多于，讓人受不了。作為家長，孩子的榜樣，是孩子生活的引導者、導師、評判員，因此，對在生活中的對錯曲直，家長應該做出公正的評判，對孝敬父母要及時進行表揚，對父母不恭敬，要及時指出。

4、個人方面。要加強青少年自我教育，首先，需要青少年學會自我反省。青少年需要在經常的反思中認識自己是否真正領悟了孝敬父母的基本做人道理，加強自我道德修養，以傳遞孝德文化為依托，加強孝德修養。只有不斷反省自己的思想、言行舉止，及時檢查和糾正不當之處，才能修成至窩的孝德，然后嚴格遵循孝道倫理規范的要求，監督、克服自己的不孝行為。

五、孝敬父母要從六個方面來修養

第一，養父母之身。要關愛父母的身體健康，俗話說：老小老小，六十歲以上的老人，我們就要把他們當成小孩來關懷照顧。父母在晚年比較容易覺得孤獨，寂寞，而身體也比較虛弱，我們應根據父母身體狀況，給父母提供保健知識，增強父母的保健意識，按時體檢，讓父母冬暖夏涼，科學合理飲食，這是子女盡孝之責任。

第二，養父母之心。我們的言行要考慮父母的感受，要讓父母開心幸福，弟子規中說：“身有傷貽親憂，德有傷貽親羞”我們要為父母增光，而不去做為父母蒙羞的事，不要父母為自己擔心，時刻心理裝著父母，與父母經常保持心靈溝通，解父母之難，讓父母開心快樂。

第三，養父母之志。為人父母都盼望自己的孩子能有出息，“孝經”中說：“身體發膚受之父母不敢毀傷，孝之始也”。“立身行道，揚名與后世，以顯父母孝之終也”，這是養父母之志。用自己的德行奉獻社會，贏得人們的贊譽。這是父母最自豪最欣慰的事。

第四養父母之慧。人生有三戒，第一“少者戒之色”第二“壯者戒之斗”第三“老者戒之得”。人老了最忌諱的就是患得患失，說的明白點就是貪心。有些老人常常會跟別人攀比，比票子、比房子、比車子、比孫子……。所以想不開就經常生悶氣。常常處在不滿足，不快樂的心境中。為人子女，我們不應該態度生硬的批評指責老人，而要耐心婉言悅語地開導：身體好、心情好最重要。人生要知足常樂，關鍵是要過清凈自在的晚年生活，養老就是養心。心要凈，心要寬，心要真誠，心要平等，心要包容，心要慈悲，這樣整天沒憂愁煩惱，這才是幸福晚年”這樣我們的孝才算做得圓滿。

第五，養父母之靈。“喪盡禮祭盡誠事死者如事生”《弟子規》。當父母離我們而去，我們要繼承父母的遺志，完成父母未完成的心愿，按照父母生前的希望、教誨、所訂立的家規家訓做人，逢年過節要祭祖敬宗，以告慰已故親人的在天之靈。

第六，孝宗族之魂。這一層面是更高的要求，就是通過言傳身教，把父母身上乃至整個家族的優良傳統和家風傳給子孫，這是更高層次的孝敬。中國古代社會以血緣宗族作為社會的基本細胞，今天弘揚優秀的家風能促進家庭和睦、社會和諧。這就要求大家深入了解家庭的優良傳統，通過自己的身體力行傳承給下一代。與此同時，同時對自己原生家庭的不良風氣，在自己這一代盡量將其切斷糾正，不再沿襲下去。這對優化整個民族的文化基因并保留民族之魂具有重要意義，是最高層面的孝敬，可謂“大孝”。

六、對傳統孝文化要一分為二看待，不能照搬照抄，全盤吸收

取其精華，去其糟粕。比如：二十四孝中“埋兒事親”的理念，在今天是犯法行為，對生命個體的關懷不論老少，都要受到保護。學習傳統孝文化要創新，要與時俱進，不能墨守成規，要創造性的繼承。

基于孝德文化傳承的青少年孝德教育是一項系統工程，需要動員全社會的力量關心支持中華孝德文化的傳承，關注青少年孝德教育，政府企業社會愛心人士要加大這方面的投入;學校要納入教學計劃，融合教學內容;家庭要作為家教的核心內容，青少年自身要增強其學習孝德文化的自覺性，提升孝敬意識，明白盡孝道是做人的本份，而這個孝不僅對父母，應該是對一切長輩的孝敬，如果這個人對自己父母都不孝，他怎么可能孝敬別人的父母和敬愛他人呢？因此，我們應該首先在家庭盡孝道，讓良好的家風世代相傳。在工作中盡職盡責，可以帶動社會良好風氣，把華夏古圣先賢的教誨弘揚承傳下去。這就是對我們歷代祖先盡孝，是盡華夏之子孫孝敬之規，讓孝敬父母、尊老愛幼蔚然成風。