高校隱性思想政治教育的內涵、特征及重要性分析

【摘要】：高校思想政治教育是一項復雜的工程，需要多管齊下。為了更好地提高高校思想政治教育實效性，有賴于顯性思想政治教育和隱性思想政治教育的有機結合。在堅持顯性思想政治教育主體地位的同時，不斷開辟和發展隱性思想政治教育，將會對高校思想政治教育起到推波助瀾的作用。因此，本文深入闡明了高校隱性思想政治教育的內涵，并從教育主體、教育客體、教育載體、教育內容等隱性思想政治教育構成要素角度出發，論述了高校隱性思想政治教育的特征，揭示了其在教育中的顯著優勢。

【關鍵詞】：隱性思想政治教育;內涵;特征

教育要適應時代的變化，但更要引領時代的步伐。高校隱性思想政治教育是隨著時代發展被提出來的一個新型教育課題，當代中國迫切需要通過加強高校隱性思想政治教育工作促進大學生思想品德、綜合素質的培養和提高。那么，研究高校隱性思想政治教育的運用首先就要研究高校隱性思想政治教育的內涵和特征。

一、高校隱性思想政治教育內涵

（一）隱性思想政治教育的提出及內涵界定

1、理論基礎

隱性思想政治教育的概念起源于對 “隱性課程”理論的研究。美國教育學家杰克遜于1968年提出了“隱性課程”（hidden curriculum）這一概念并做了較為系統的闡述。杰克遜認為“學生從學校生活中不僅學到了讀、寫、算等文化知識，而且獲得了態度、動機、價值和其他方面的成長。這些價值、規范、態度、動機并非是學術課程中獲得的，而是經由學校的非學術方面，潛移默化地傳遞給學生。”[1]杰克遜“隱性課程”概念的提出，不僅提醒教育界應注意學校教育中的多樣形式，也對我國隱性思想政治教育理論的發展產生了深遠影響。

2、內涵界定

我國學者們在定義隱性思想政治教育基本內涵時，都將“潛移默化”作為這一教育形式的首要特征，強調隱性思想政治教育是相對于顯性思想政治教育而言的。也有學者認為隱性思想政治教育是利用人們社會實踐和人生活動（組織管理、職業活動、人際交往、文化娛樂等）使人在不知不覺中接受教育的方法。但學者們認為，除了“潛移默化”這一顯著特征之外，隱性思想政治教育還應是有計劃、有組織、有目的的過程。因為教育者要在思想政治教育過程中“隱藏教育目的和主題，按照預定的計劃和方案，將教育的內容滲透到環境文化娛樂、服務制度管理等日常工作學習和生活中”[2]，達到讓受教育者在有意無意間受到觸動、震動、感動，提高思想道德素質的目的。

綜合以上學者們的觀點，所謂隱性思想政治教育，是相對于顯性思想政治教育而言的，指在思想政治教育過程中自覺運用潛性課程理論，注重開發利用隱性思想政治教育資源，通過比較隱蔽的形式，使受教育者在無意識間獲得某種思想或經驗的教育方式。

（二）高校隱性思想政治教育的內涵

1、基本內涵

通過對隱性思想政治教育的內涵分析，可以總結出高校隱性思想政治教育是指是指高校在思想政治教育中自覺運用隱性課程理論，注重開發利用隱性思想政治教育資源，以比較隱蔽的形式，通過對受教育者周圍環境（如校園文化、校園環境、教學細節等因素）、規章制度、教師的形象和示范作用及各種校園服務等因素的塑造和運用，使受教育者無意識地獲得某種思想或經驗的教育模式。

2、內涵解讀

第一，高校隱性思想政治教育的教育者可以是從事高校思想政治教育管理活動和管理工作的管理者、從事高校思想政治工作的教育工作者以及一線工作的專業教師，涵蓋了高校的黨委書記、副書記，黨委系統的領導和紀委領導，學工部、團委、工會專職干部，各分黨委書記等中層思想政治教育管理者，各分黨委以及黨總支的輔導員、團支書、專職輔導員、班主任等基層思想政治教育管理者與教育工作者，專業課教師。受教育者則是在校大學生。

第二，高校隱性思想政治教育將教育內容隱蔽的滲透到教育對象所處的場景、文化、活動、管理、傳媒等形式與手段中，包括其他學科知識的滲透，因為其他課堂除了具備傳授知識的功能以外，也要有意識或者無意識地貫穿和滲透出人文素養與科學精神等。

第三，高校隱性思想政治教育隱性思想政治教育特別強調突出“教育載體”這一要素，強調教育主體必須借助于特定的物質形態、制度形態或精神形態的教育載體將教育內容傳遞或滲透給教育客體，這是隱性思想政治教育區別于顯性思想政治教育的顯著標志。比如制度載體，其作為一種規范體系，除了具有管理功能外，同時也具有傳導法制紀律觀念、道德規范、促進行為養成的思想政治教育功能。

需要注意的是，由于顯性教育、隱性教育兩者雖有各自的理論領域，但兩者又是相互融合的。所以，在多數教育載體中往往又是顯性、隱性教育形式并存。如思想政治理論課主要是顯性教育的載體，但課堂上教育者儀態、人格魅力和其他學科課堂上蘊涵著的思想政治教育則是隱性因素。校園建筑主要是隱性教育載體，但一般也承載有教育文字等顯性信息。

二、高校隱性思想政治教育的特征

高校隱性思想政治教育是一個由各要素相互聯系、相互作用的完整系統，教育主體、教育客體、教育載體、教育內容是該系統的基本構成因素。下面將從這幾方面來分析一下高校隱性思想政治教育的特征。

（一）教育主體和客體之間的平等性和互動性

教育者與受教育者地位的平等是隱性思想政治教育的基本前提和首要特征。高校隱性思想政治教育為了達到良好的“滲透式”教育效果往往追求教育主體和客體人格上的平等與對話權利的民主。但是，在地位的平等關系中，教育者始終是主導的角色，是“平等者中的首席”。

高校隱性思想政治教育在教育過程中充分發揮受教育者的主觀能動性，讓受教育者在活動與環境中，自己去判斷、辨別、反思，所以在教育過程中，受教育者感受到的是平等自由的氣氛，認為自身相關思想道德政治認識的形成是源自自我感悟、自主判斷、自主擇取、自主內化而非灌輸教育。而教育者和受教育者的角色在教育活動中頻繁轉換，有時是教育者在傳達信息，受教育者接受信息;有時是受教育者在反饋信息，教育者接受信息，在轉換過程中主客體實現了信息的交流，角色的互動，這正是隱性思想政治教育的關鍵特征。

（二）教育載體的多樣性和廣泛性

高校隱性思想政治教育的載體是極其豐富多樣和廣泛的。主要包括：一、課程載體，這里的課程載體是指除了思想政治理論課外的課堂教育，包括其他專業課程和人文素養課程。2004 年 9 月出臺的《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》強調：“各門課程都具有育人功能，要深入發掘各類課程的思想政治教育資源，在傳授專業知識過程中加強思想政治教育，使學生在學習科學文化知識過程中，自覺加強思想道德修養，提高政治覺悟。”[3]二、制度載體，高校的各種規章制度是高校隱性思想政治教育的重要載體之一，包括校園管理制度、教學管理制度、班集體管理制度、宿舍管理制度及學生社團管理制度等。學校各個方面的規章制度，既對學校方方面面的工作做出了規定，也對學生在學校的學習、生活提供了基本的行為規范。三、環境載體，馬克思和恩格斯曾經說過：“人創造環境，同樣環境也創造人。”[4]在高校，作為隱性思想政治教育資源的物質環境主要包括學校的自然環境、基礎設施及各種教學設施、人文景觀等，是教育理念的物化，蘊涵著高校教育理念等精神因素，承載了學校及其教育管理工作者智慧、品位、精神。四、人格載體。指通過教育者的人格與形象的感召以及榜樣示范作用來影響教育對象，促進其健全人格特征的形成。主要包括高校教育者以及大學生中先進典型的人格魅力和行為方式。鄧小平同志指出：“一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德、智、體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”[5]

（三）教育內容的隱含性和作用的持久性

隱性思想政治教育一種間接地將思想政治教育內容和信息隱藏于各專業課教學、各種校園文化活動、校園環境、各種管理和服務工作之中，主要是以無意識、各種暗示、非強迫性感染等方式，將有關思想政治教育內容和信息隱蔽地滲透給學生，在受教育者心理上隱蔽地實施并未察覺的思想政治教育。

隱性思想政治教育的目標和作用過程具有明顯地隱蔽性，以誘導、感染、熏陶等方式產生影響，對大學生產生“潤物細無聲”的教育效果，從而實現大學生思想道德品質的形成和發展。它是以感性的形式刺激教育對象的感官，通過愉悅性的情感體驗達到自身內化的過程，符合當代大學生的心理特點，對學生會產生持久的、反復的刺激，達到立竿見影的效果，甚至形成某些穩定心理，影響學生一生。

三、高校進行隱性思想政治教育的重要性

（一）與顯性教育共筑“合理構架”，增強思想政治教育的實效性

顯性思想政治教育是既往和當下高校思想政治教育的主要形式，發揮了或正在發揮著重要功能。但尺有所短，寸有所長，在高校思想政治教育中，單獨依靠課堂教學等方式是難以充分發揮德育功能、達到理想的德育效果的，必須充分發揮隱性思想政治教育的作用。按照思想政治教育的基本規律，借助隱性載體，把短暫的諄諄教誨變成持續的水滴石穿，把急功近利的短期行為變為潛移默化的長期行為，以隱性教育促進顯性教育。隱性思想政治教育在補充和強化顯性思想政治教育作用的同時，使教育內容更充實、教育形式更豐富、教育手段更完善、教育效果更持久，因而，能更好地增強思想政治教育的育人功能。

（二）有利于培養大學生的綜合素質，促進大學生個體全面發展

如今大學生學習之外的生活空間是很廣闊的，學習只是大學生整體生活的一部分，而非全部。如果思想政治教育的影響只限于大學生在課堂學習或政治學習等場合中的行為，而對大學生在非學習場合中的行為無能為力的話，那么，德育的效果一定會大打折扣。隱性思想政治教育則具有無時不在、無處不存的特點影響著大學生。重要的是，在育人作用過程中，隱性思想政治教育避開了強制性和灌輸性，教育者和受教育者是一種平等的互動關系，大學生主體性得到了充分的尊重，激發了大學生自我教育的動力。隱性思想政治教育的資源廣泛，可以實施全方位，多渠道的育人格局，既能關注學生的思想觀念、身心健康發展等問題，也注重學生興趣、需要、情感、意志等個性素質的培養。對受教育者思想品德形成、個性的健康發展起著積極的作用，

有利于把大學生成為德、智、體全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。

（三）有效減少大學生的逆反心理，實現教育與自我教育的統一

教育應該是一個你情我愿的互動循環過程，教育者愿意教，學生愿意學這樣一種格局才是完美的。但這種格局在以課堂教學為主要方式的思想政治教育中往往是難以見到的。隱性思想政治教育教育作為一種含而不露的非“標簽”式教育手段，把教育者的意向與目的退隱在與之相關的情境或活動之中，論道而不說教，述理而不生硬，使富有教育意義的信息通過受教育者喜聞樂見的形式，悄悄浸潤受教育者的心田，使之在其心靈深處積淀下來。由于受教育者是在陶醉、愉悅、感染、暗示等情感體驗中無意識獲得熏陶和啟迪，不知不覺地融入教育的意境，極少能引起其產生反對與抵觸的情緒，使教育目的可以順理成章的實現。

在隱性思想政治教育過程中，一方面，大學生在無意識的狀態下，通過暗示、感染等情感體驗獲得啟迪和思考，另一方面，大學生獲得啟發的過程同時也是一個自我比較、自我判斷、自我選擇的積極參與過程。這一過程實際上正是大學生提高認識、建構自己良好的思想道德體系，使自己的思想品質不斷向社會要求的方向發展的自我教育的過程。

（四）有利于新時期高校思想政治教育方法的創新

長期以來，傳統的思想政治教育方法在思想政治教育過程中重顯性，輕隱性，重外律輕內修，忽視學生自我教育能力的培養、忽視道德選擇和道德行為能力的培養、忽視由知到行得轉化這個關鍵的環節。傳統的思想政治教育方法側重于開設了許多的課時的思想政治教育課程和教育主題講座，卻忽視了發揮校園環境、情感感化、文化熏陶、活動體驗等隱性思想政治教育的功能。大學生良好的道德品質、行為規范的養成，需要多渠道、多層次、全方位的努力，既要靜態的曉之以理，更要動態的品德踐行和道德習慣的養成。因此，加強隱性思想政治教育的研究，有助于改進思想政治教育工作，是新時期高校思想政治教育方法創新的迫切需要。

注釋：

[1]鄭永廷.思想政治教育方法論[M].北京：高等教育出版社，2010.

[2]陳華洲.思想政治教育方法論[M].武漢：華中師范大學出版社，2010.

[3]教育部思想政治工作司組編.加強和改進大學生思想政治教育重要文獻選編（1978-2008）[M].北京：中國人民大學出版社，2008：379.

[4]馬克思恩格斯全集第一卷[M].北京：人民教育出版社，1995：92.

[5]鄧小平文選第二卷[M].北京：人民出版社，1994：108.

參考文獻

[1]徐國飛.試析隱性思想政治教育的內涵及特征[J].學校黨建與思想教育，2010（4）.

[2]季昌偉.高校隱性思想政治教育的內涵界定與實踐路徑創新[J].探索，2009（6）.

[3]陳青山.大學生隱性思想政治教育的內涵、特征與要素探析[J].中國成人教育，2014（17）.

[4]陳小賢.隱性思想政治教育載體在高校中的運用[D].廣州：廣東商學院，2012.

[5]張曉莉.高校隱性思想政治教育探析[D].上海：華東師范大學，2010.

[6]郝樂祥、季丹丹.高校隱性思想政治教育的內涵及實施路徑探析[J].淮海工學院學報，2012.10（18）.

[7]龔翠英.高校隱性思想政治教育載體研究[D].廣西：廣西師范大學，2011.