論語文教學對中學生人性美培養的重要性

【摘要】：語文課程的性質是：工具性與人文性的統一，而現在的教育往往忽視了人文性的教育，造成學生人性的缺失。為了學生的健康成長，我們必須引起重視，緊跟素質教育的步伐。語文扮演一個非常重要的地位，課程標準中指出：“語文課程通過優秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發展，使他們提高思想道德修養和審美情趣逐漸形成良好的個性和健全的人格。”因此，在語文教學中要注重人文性。

【關鍵詞】：語文教學;中學生;人性美

一、中學生人性的缺失的表現

隨著社會的不斷發展，國家由之前的應試教育轉變成現在的素質教育，越來越重視學生的身心健康。大部分學生的身心素質都呈良好的發展趨勢。但是，近年來有關中學生人性缺失的報道層出不窮，例如暴打教師、自殺或者殺害同學、考試作弊等。我們就此可以看出部分中學生中存在著人性缺失的問題，人性的缺失對中學生的成長不利。中學生人性缺失具體表現在以下幾個方面：

（一）感恩意識的缺失

感恩意識的缺失是人性缺失的一個方面，具體體現在對親人、對朋友、對他人缺乏感恩意識。現在的中學生都是家里的獨生子，這導致他們在不知不覺中就形成以自我為中心、自私自利的諸多表現。具體表現為：在家里有父母親人溺愛，在和朋友相處時表現得唯我獨尊。這就造成現在的中學生不懂的孝敬父母和感恩別人，甚至部分學生不懂得感恩父母不說反而稍有不如意就對父母大呼大叫，一點也不會體諒父母的辛勞。對朋友，只知道別人要幫助自己，不懂回報或者幫助他人等。

（二）誠信意識的缺失

以真誠之心，行信義之事。然而在中學生中卻出現很多違背誠信的事件，最為普遍的就是考試作弊。部分中學生還有：“讀書期間不做一次弊，枉讀書”的觀念，這個其實就是價值觀的顛覆，作弊的現象說到底還是誠信意識的缺失。誠信意識的缺失不單體現在作弊上還體現在平時的學習生活中，例如答應同學或者朋友的事情做不到，失信于人、還有在學習中照抄別人的作業等現象的發生。

（三）不尊重生命

自殺現象在中學生中體現得尤為明顯，報道中經常出現某某中學學生自殺或者因為一點小事殺害他人的事例。歸根結底就是不尊重生命的一種體現，他們有的因為一次考試失利、有的因為跟同學鬧矛盾想不開、有的因為與父母的爭吵等原因就選擇自殺或者殺害他人。他們從來都不計后果，不為父母考慮，不能夠體諒父母把自己養大的含辛茹苦。

中學生人性的缺失不止有以上幾種，還有很多方面例如不尊老愛幼、不維護公共秩序、不愛護公物等。中學生人性的缺失應該引起我們的高度重視。中學生人性的缺失分析其原因，有學校、社會、家庭等方面的原因。就學校而言，學生生活大部分在學校中度過，由于學校的應試壓力或者教師等原因造成了學生人性的缺失;就社會來說，社會的不斷發展，誘惑也越來越多，中學生的心智尚未發展成熟，他們缺乏自我辨別的能力導致人性的缺失;就家庭來說，父母是孩子的第一任老師，父母在家里的一言一行都在潛移默化的影響著孩子。

二、挖掘中學教材中的人性美

中學語文教材中有大量體現人性美的文章，有親情、友情、恪守誠信、尊重生命、熱愛祖國等。每一篇都堪稱經典，都值得同學們學習體會。挖掘中學教材中的人性美，教師扮演著一個非常重要的地位。人性美在教材中主要有以下幾個方面：

（一）親情友愛

親情是一個永久不衰的話題，中學教材中，體現親情的文章特別多。例如在孟郊的《游子吟》中，我們體會到母親對孩子那種“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的偉大母愛;在李密的陳情表中，我們跟隨作者體會作者對祖母撫育自己的大恩大德，作者有一顆感恩的心——報答祖母;史鐵生的《我與地壇》中，兒子雙腿殘疾，作者痛苦，更為痛苦的是母親，就像作者所說的：“兒子的不幸在母親那兒總是加倍的。”人教版七年級上冊五單元的《散步》，文章通過最質樸的語言來敘寫了一家三代野外散步的細節，來表現一家人的深厚感情，一字一句間都體現人性之美，同時也頌揚了中華民族的美德尊老愛幼。除此之外還有朱自清先生筆下的《背影》，作者以“背影”為線索，通過寫四次背影來體現父子之間的深厚親情，朱自清先生筆下的父子之情就是一種人性美的體現。作為一個語文老師必須要在講解文章的基礎之上，更多的讓學生在學習這篇文章的過程中心靈得到一次洗禮，一定要挖掘其中蘊含的人性美。

友愛是指沒有國度、民族、性別和年齡差別的限制，彼此之間相互理解信任，相互支持幫助的親切情感。在中學的教材中友愛的主要體現在兩個方面，第一，朋友之間的深厚友誼;第二，對待弱勢群體的友愛。講深厚友情的文章有王勃的《送杜少府之任蜀川》中的“海內存知己，天涯若比鄰”的深厚友誼，即使相隔千里但是彼此之間的情誼不變;李白的《聞王昌林龍標遙有此寄》中的“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”將月亮人格化，把作者對友人的思念以及關懷由月亮帶去。另一種是對待他人的愛，在列夫托爾斯泰的《七顆鉆石》中向我們講述了一個在干旱之時有一個小姑娘為母親找水的故事，在找水的過程中小女孩讓水突出的就是人性的美，人性的光輝;《老王》這篇文章，向我們展示了作者對待弱勢群體的尊重和關愛，同樣老王在自己病魔纏身的時候仍然給作者送東西，這難道不是一種人性之美嗎？《忙孩子和他的影子》一文中從“影子”“螢火蟲”幫助盲孩子，呼吁我們應該關心弱勢群體，幫助他們。不僅愛關心身邊的人還要關愛他人。

（二）誠實守信

誠實守信是做人的準則之一，作為當代的中學生應該恪守這一點。在中學課文中很多體現這一準則的文章，例如《論語》十則中：“曾子曰：`吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ '”講的就是做人應該誠實守信;《出師表》中，諸葛亮對先主的忠誠，諸葛亮是一個信守承諾的人，始終銘記先主的囑托;《送東陽馬生序》中的作者“弗之怠，不敢稍逾約”也是一種誠實守信的表現;除此之外還有余秋雨的《信客》中主人公的那種恪盡職守，誠實守信;《孔乙己》中主人公的那種“從不拖欠”的善良誠實等。孔子說：“言必行，行必果”只有這樣，才能成為一個誠實可信的人;語文老師在講解課文的時候就應該把其中蘊含的哲理挖掘出來，讓學生明白其中的道理，最終使學生內化升華。

（三）尊重生命

尊重生命也是人性美的一種體現，表現為既尊重自己的生命也尊重他人的生命。在中學的課文中有很多尊重生命的美文，例如，杏林子的《生命生命》這篇文章是作者對生命的一種呼喚，文章寫了飛蛾、瓜子的生命力之旺盛，要我們明白一個道理就是：對自己負責任，要學會克服重重困難，珍愛生命，讓自己的人生開出燦爛之花;杰克倫敦的《熱愛生命》，淘金者在那樣嚴峻惡劣的環境中求生，面臨著重重危機，但是主人公和受傷的狼一樣對生充滿了無限的渴望;高爾基的《海燕》中描寫了海燕在暴風雨來臨前仍然在不斷地向前沖，告訴我們人生總會有遇到挫折的時候，但是遇到挫折我們應該勇往直前。還有很多例如朱自清的《春》、《在山的那邊》、《紫藤蘿瀑布》都是講述一種對生命的熱愛和渴望，以及在中學時期我們學到的很多的名著名人，例如貝多芬、《魯濱遜漂流記》中的主人公、霍金等人物，他們都有一個共同點那就是雖然自己身處逆境，但是仍然積極頑強的面對生命。

但是現在的中學生因為遇到一點挫折就一蹶不振，選擇自殺，輕視生命。他們是溫室里的花朵經不起風吹雨打。而像這類型的課文，老師不僅要指導學生理解課文，更重要的是要聯系學生的生活，具體分析學生的學習生活中遇到的挫折再指引學生向文章的主人公一樣勇敢的面對，學會尊重生命。

三、在中學語文教學中培養學生人性美的建議

在中學時期，對學生進行人性美的培養非常有必要，而學校是學生的學習的一個重要場所，老師扮演一個非常重要的位置。由于各種考試壓力，老師可能忽視了對學生人性美的培養。但是語文的學科性質是人文性與工具性的統一，我們不能只注重工具性而忽略了人文性。語文的教學中應該如何培養學生的人性美？中學教材中的篇目可以說篇篇都是經典，人性美無處不在，老師必須要挖掘其中蘊含的人性美。第一、通過不斷的誦讀，來體會文章蘊含的人性美。很多時候老師忽視了學生讀的過程，其實在語文的學習中，讀非常重要。古人常說：“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。第二、在交流討論中感悟，學生與學生之間的交流，老師與學生之間的交流，只有通過不斷地討論學生才能夠真正的領悟其中的道理。第三、寫作，老師在講完文章的時候，把自己的感悟寫下來，這樣不但能夠提高學生寫作能力，而且更能讓學生有自己對人性美的一種解讀，從而使自己得到升華。

四、結束語

青少年時期是一個人心智成熟的關鍵期，也是一個人人生觀、價值觀、世界觀形成的關鍵期。所以青少年時期更應該重視學生人性的完善。對學生進行道德教育有利于學生身心的健康發展。中學學習中語文充當著一個非常重要的角色，它區別于政治課，它不是單純的講授如何做人，而是在語文的學習過程中潛移默化的挖掘其中蘊含著的人性美，讓學生在不知不覺中去學習去體會作者身上的人性美的地方。把他們培養成一個善良、誠實、勇敢的人，這才是語文真正的魅力所在。

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