小女人，大英雄――嚴歌苓《金陵十三釵》淺析

【摘要】：嚴歌苓作品《金陵十三釵》是一部反映抗戰題材的作品，并沒有全面的展示整個戰爭的殘酷性或者廣泛性，而是通過一個女性的視角或者是十幾個妓女的經歷和故事就巧妙的反映了整個抗日戰爭過程中南京陷落之后的悲慘故事，以小帶大、以點帶面的為了我們講述一個可歌可泣的故事，即使是社會底層的人眾，在面對自己的同胞被害和自己的善良被激發時，表現的大無畏以及自我犧牲的壯舉，是一個英雄的形象，即使是小女人，也是大英雄。

【關鍵詞】：嚴歌苓;金陵十三釵;抗日戰爭;英雄主義;南京

引言：抗日戰爭是一段中國人民爭取民族自由與獨立的展開的一場損失大、時間長的戰爭，中國人民在抗日戰爭的過程中付出了慘重的代價，其中也發生了許多可歌可泣的故事。同時也誘發了大量的有關抗日戰爭背景下的文學作品，不僅深刻的反映的當時人們的慘痛經歷以及戰爭的殘酷，也留下的數量巨大的各種人物形象，其中就不乏很多民族英雄式的人物，如楊靖宇等，這些人物代表的了中國抗戰的決心以及毅力，是民族的精神文化資源。而《金陵十三釵》中的人物英雄，都是社會基礎的部分，不管是一般的國軍戰士，還是美國神父，其中最具有神奇色彩的就是以玉墨為代表的妓女，她們的英雄舉動，是更加讓人意料之外，卻又深受感動。

一、善良是掩藏在在所有人內心的種子

在對人性的把握以及解讀上，文學作品總是用具有強烈的沖突的背景或是境遇來表現，這樣一來就會顯得人性最真實最本來的面目。在中國近代歷史上，戰爭時期的基層民主的境遇與表現就現實出人性的真實，而在這些人性的具體特性上，善良是每一個內心深處的種子，或許不全面，卻會在被人危難的時候顯示出強烈的感情沖擊。“神父”美國人約翰·米勒，是個遠道而來收斂神父尸體的人，卻在看見南京大屠殺之后果斷的選擇了留下來，保護那些沒有絲毫自救能力的普通民族。他敢于向日本人提出對于他憤怒與不滿，愿意偷偷的收留那些被戰爭傷害的人，幫助他們尋找生活下去的希望，這一切都是源于他的一個面對悲慘境遇的人民而產生出來的憐憫與善良，這是需要極大的勇氣以及極大的信念才可以愿意去做的，我們在拷問我們自己的人性的時候，其實只是沒有面對這樣的一個境遇，只要是我們也處于這樣的一個境遇，我們也會奮不顧身的選擇同樣的行為，只是因為我們內心之中的掩藏的善良的種子。

二、女性也可以做偉大的英雄

在《金陵十三釵》中，女性角色的給我們更多的情節沖突，在大的戰爭背景下的傳沖突之外，書娟與玉墨之間的沖突就顯得尤為的激烈。玉墨作為一個特殊職業——妓女身份的人物，在我們日常的思維意識下，我們就會本能將她們與艷俗風塵結合起來，她們的語言或者是行為都是我們普通人眾所摒棄的，即使是處于那樣的歷史環境，依舊改變不了我們的固有看法，她們是自私自利的，是骯臟的，是社會玩物而已，所表現出來的身體語言以及價值取向都是我們不愿意接受的。可是就是這樣的一些我們難以啟齒的人物之下，作為女性她們依舊有難以掩蓋的光輝，當知道日本人限時交出女學生的時候，她們果斷的站了出來，明知道是一去不復返的境地，依舊愿意用自己去替換那些女學生，此時她們已經褪去了身份的約束，她們就是名副其實的英雄。這是一場替別人去地獄的決定，她們依舊義無反顧，她們雖然是女性，卻做出了真正男子氣概的事情，這樣的人，不管是誰，也一定是英雄，因為她們，我們重新審視了人性意義以及身份意義。

三、每個人有每個人的故事，無論身份，也可以做偉大的事情

每一個人都有自己獨特的生活經歷，或多或少的受到了生活經歷的影響，而最重要的就是當時境遇的直接沖擊。面對日本人對于中國人民的屠殺。國軍戰士忘生舍死，用自己的鮮血鑄就國家反抗的精神，學生用自己的生命守護其他同學的生存希望，神父冒名頂替建立起臨時的避難場所、男孩代替女孩走進死亡境遇、煙花女子玉墨等舍棄生命的替換，這一切都是平凡的基層人民所表現出來的巨大的人性光輝，沒有人逼迫他們一定要這樣做，可是他們就是這樣挺身而出的這樣做了，也知道面對的是生死抉擇。她們有自己的選擇、有自己的取舍、有自己的觀念、有自己的善良，我們或許還在討論他們的身份，其實身份不重要、是誰不重要、為誰不重要，他們的選擇是一種發自內心的本能的選擇，促使他們以善為先、以善為本，這樣就讓我們看到了《金陵十三釵》中的普通英雄，甚至是女性英雄。她們沒有上陣殺敵，沒有豐功偉績，卻依舊是我們心中的英雄。

結束語

雖然我們常常理解的英雄多數是以男性為主，是一種我們難于企及的英雄模式。然而《金陵十三釵》給我們展示了一種基層民眾之中的英雄，她們是女性、甚至是風塵女子，她們或許讓我們無法英雄來描述，但是通過對于人性光輝的凸顯與擴大，我們就會自然的理解到英雄的含義，無身份無關，境遇如此，我們的英雄層出不窮。

參考文獻：

[1]賀紹俊《在血與火中的一次宗教式洗禮——評《金陵十三釵》[J]小說選刊 2006

[2]嚴歌苓《一個女兵的悄悄話 后記》[M]春風文藝出版社 1998

[3]嚴歌苓《金陵十三釵》[J]中篇小說選刊 2006

[4]郭紅雷、時世平《別樣的“身體修辭”——對嚴歌苓的《金陵十三釵》的修辭解讀》[J]當代文壇 2007