淺析初盛唐文學演變過程中的過渡詩人張說

【摘要】：張說是武則天至玄宗時期的重要人物，他是這一時期的名相。在文學創作上，他摒棄了齊梁以來的繁縟文風，以其質樸真摯的情感和細致的筆觸成為盛唐詩人的楷模，他的詩歌有著從初唐向盛唐過渡的脈絡。

注：本文為系西藏民族大學研究生高水平人才項目成果

【關鍵詞】：張說;文學成就

張說被稱為“開元宗臣”，是武則天到玄宗這一時期的重要人物。作為唐朝的名相，他集政治家、文學家的光環于一身，為唐代前期的社會安定與繁榮做出了突出的貢獻。

名相張說處于初唐向盛唐轉變的時代，他是初唐文學向盛唐文學發展演變的一個關鍵性人物。他促成了集賢殿的建成，使得集賢殿成為在當時朝堂上著名的文士學者研究文學的基地。他作為丞相，有著廣博的人脈和極高的聲望，由他引起的，必然是一陣文學上的旋風。并且，張說本人也能工詩文，因此，他能夠成為初盛唐文風轉變時期的一個重要人物。

張說早年的詩歌多描寫羈旅行役以及山光水色，處于年輕時期的他，詩歌情感真摯，語言質樸，顯示出了興象。詩歌描寫十分生動和細致，以辭藻取勝。他的詩歌創作高峰是在中期。這一時期他的詩歌題材豐富內容也很充實，詩歌的風格也基本定性，體現了初唐向盛唐過度的特點。張說后期的時候主要是一些應制奉和之作，還有一些留戀光景的作品。張說的創作實踐與他在政治上功業一樣，為盛唐時期的詩人做了表率，不夸張的說，他成為了盛唐詩壇的一位開路者。

張說詩文皆善。《全唐詩》收錄了他的詩有五卷，《張燕公集》存十卷詩，共350多首。這在初盛唐之交，可稱得上是名家。就張說的詩歌來看，也有很清晰的發展路徑：貶謫到欽州與岳州等地時多為羈旅行役與留戀風景的詩歌;河北與并州時期的詩歌大多抒發了其建功立業的豪情壯志;身居廟堂時期多應制奉和的詩作。張說的詩歌大體分以下幾個階段：

（一）早期詩歌

張說早年的詩作較少。在天授元年他高中以后，官授太子校書一職，這時期他曾經兩次使蜀。初入仕途的他被西蜀的風光所打動，在蜀中，張說還寫了《蜀路二首》《再使蜀道》來表達歸家之心與報國之情。在現存的幾首蜀中詩歌中，詩人把初入仕途的歡喜，羈旅的惆悵以及報國的遠大信心都抒發了出來。他對景物細微變化的琢磨，宏大事物的把握，都用很質樸的語言表達了出來，顯示了初唐的氣象。

長安三年他被貶流于欽州，這一時期他的詩歌流露出了一種悲憤的情感。到了端州，他還要繼續向南，他的情緒也更加低沉。到了神龍元年，中宗即位，他遇赦返回北方，到了端州，這時他的友人已經去世，他悲傷至極，物是人非，友人已經不在，其中的痛苦溢于言。

張說再如朝廷這一時期作品較少，一直到罷相以后。在洛陽又有龍門北溪別業。景云二年，他與韋嗣立、崔泰之、崔日知在洛陽相聚，寫出了許多詩，從詩中也可以看出他們表達了很多山水之思，并且多了幾分真摯的情感。

（二）中期詩歌

開元元年，張說又再次拜相。半年以后他領兵塞北，體味到了軍旅的生活。這一時期他所處的生活境界的開闊，使得他的詩歌也展現出豐富以及充實的內容來。這一時期也是他的創作的高峰期，不僅數量很多，并且題材也很廣。

他的《鄴都引》是他的代表作品。在詩中。他稱贊了曹操的才能，抒發了對人情世態的感嘆和哲理的思考。這首詩歌情調不俗，感情深沉，表現出了向盛唐過度的特點。

這一時期張說的送別贈答詩也很有特色并且有真摯的情感。在《岳州宴別潭州王熊二首》（《全唐詩》卷八七）中表達了他重視道義重諾的心胸。在蒼茫大地上送友人回京城時他發出“誰念三千里，江譚一老翁”的感慨，表現了他思親壞鬼的情感。《送岳州李十從軍桂州》，勉勵李十要為國家建功立業。他畢竟是一代名相并且此時已經功業有成，在許多送別詩里都表現出了他不愿終老的情懷。

（三）后期詩歌

張說這一時期的詩歌多為應制之作。這使得他成為了唐代管閣詩人中的巨匠。在這些詩歌中，他歌頌唐王朝的功德，贊美了歌舞升平的和平氣象，也表現了開元盛世的功德，也可作為歷史文獻來解讀，還有的詩歌記錄了當時朝廷上的大事。他的應制詩也有很多都能夠反映出當時的風俗，如《奉和圣制觀拔河俗戲應制》（《全唐詩》卷八七）。在這首詩中，張說描寫了拔河的熱鬧景象以及拔河比賽的激烈。除此之外，張說還有反應寒食、元宵、田獵等習俗的詩。

張說的詩歌不僅題材豐沛、藝術成就高，而且眾體兼備。并且他對詩歌創作的風格有著清醒的認識，對齊梁以來的繁縟藻飾的文風有著矯正的作用，在唐詩朝著健康文風的發展上起了特殊的貢獻。

張說文韜武備，才華橫溢，重然諾、敦義氣，辦事干練，功勛卓著，不愧為“開元宗臣”。他作為一代名相，不論是在政治上、軍事上還是文學藝術上，他都稱得上是初盛唐之交的名家。他是開元之際的一代名相，為開元盛世局面的形成立下了不朽功勛。

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