淺談《饑餓的女兒》中的“饑餓”

【摘要】：本文選取海外華文作家虹影的代表作《饑餓的女兒》作為研究對象，通過結合時代背景、作者經歷，運用仔細閱讀及參考相關文獻的方法，以虹影的雙重身份和悲劇主義根源作為出發點，對小說《饑餓的女兒》中所表達的“饑餓”進行解讀。由此，認識到虹影在小說中表達出的主人公在生活物質上的饑餓、精神世界貧瘠造成心靈歸屬的饑餓和對于父愛的無比渴望而異化成關于性愛的饑餓。從而，也更好的發掘到虹影小說作品的文學內涵和社會價值。

【關鍵詞】：虹影;饑餓;價值

虹影，作為著名的海外華文作家，是中國女性文學的代表人物之一。1981年開始寫詩，1988年開始發表小說。長篇著作《饑餓的女兒》曾獲中國臺灣1997年《聯合報》讀書人最佳書獎。[1] 這部小說以自傳體的方式融入了作家自己的經歷，也因此將書中的“饑餓”刻畫得淋漓盡致。

一、解讀“饑餓”

虹影出生貧困、幼年不幸，父親是長江上的水手，母親是碼頭搬運工。她的童年一直披著“私生女”的陰影，鄰居非議、家庭暴力和不公平待遇等慘痛經歷一直延續至她的青春時期。直到18歲得知自己的身世和悲劇性的愛情時，她選擇了逃離，開始自由的流浪和作家人生，同時豐富的經歷也給虹影的文學創作帶來了重要的靈感。

《饑餓的女兒》這部小說以社會最底層的貧民生活為背景，根據自己的親身經歷進行藝術加工。位于四川重慶長江南岸的典型貧困家庭中有一個叫六六的女孩，因為在家排行老六，所以叫六六。她的童年的大背景是中國從勝到衰、再到百廢俱興的過程，六六因此經歷了難以忍受的貧瘠、饑餓，遭受了世事的艱辛、看遍了人性的丑惡。因為不可告人的“私生女”身份，她在小時候的種種敏感和猜忌都是因為身份而引起的。小說中有一段這樣的描寫：“我覺得自己是一個失望……一個不該來到這個世界上的弄糟所有人的無法處理的事情。”[2]這是一種自我懷疑，來自于家庭和鄰里議論的壓力導致的不良心理情緒。十八歲以前，六六的身份是一個謎，她不知道自己是誰，“我是誰”這樣對個體存在的質疑在此被提了出來。

六六代表的是一個年代生活在特定環境中的、具有特殊身份、特殊經歷的人。她懷有生活在六零年代的人幾乎都有的那種體悟，經常性陷入自我拷問及矛盾，敏銳而多疑。六六的私生女身份被揭開時，她不得不在當時包容度極其有限的社會環境中承受來自同學、朋友、鄰居等人的非議和歧視，尤其是忍受來自默默承受非議辛苦養活自己的也是對她來講最親密的養父的冷漠。種種這些都是六六痛苦到無法呼吸的枷鎖，更沒有人去了解她的內心和她的情感需求。于是一種少年的叛逆和荒誕從而衍生，她的生命進程中充滿了怪誕與匪夷所思。其實小說所描寫的故事，并不為復雜，但是故事所要表達的一種存在主義的體驗感卻揪人心肺。這集中體現在六六的成長經歷中一直存在著的一個魔障，那就是饑餓。

第一種源自生理本能饑餓，由缺少食物帶來的饑餓感。“饑餓是我的胎教……恨不得跟每一個手里有碗的人下跪?！盵2]這是在六十年代生活過的人普遍會產生的一種深深的條件反應式的饑餓。那是一個食不果腹的年代，老天都在不知所以地懲罰著自己的子民，自然災害讓樹皮、野草都絕了蹤跡。那是一個饑餓以致瘋狂的年代，人在餓到忍無可忍時甚至可以摳土吃，一種叫做“觀音土”的白色墻體土可以緩解饑餓，但是會令人漲肚而死。我記得有小說中曾寫道，因為饑餓甚至挖出死人來吃，那是怎樣一種痛徹心扉的饑餓體驗，而這正是這個民族在特定時代的不幸和遭遇。

第二種源自心靈歸屬與情感需求的饑餓。六六從小被無端猜忌與流言蜚語圍繞，先是生父的查無蹤跡，又是養父的冷漠相待，傳統道德社會因素以及大人的“錯誤”強制性的給六六套上了枷鎖。這些莫名的沉重壓力最終逼至六六出逃。當成年之后，這些冷漠從她的身上折射出來，回應在相關的人物及環境上顯得凄涼且悲哀，“三個父親，都負了我：生父為我付出沉重的代價，卻只給我帶來羞辱;養父忍下恥辱，細心地照料我長大，但從未親近過我的心;歷史老師，我情人般的父親，只顧自己離去，把我當作一樁應該忘掉的艷遇?！盵2]失望、絕望，痛徹心扉之后大徹大悟而發出“這個世界，本來就沒有父親”的感嘆。殘缺不全的童年促使六六一直在渴望愛、尋找愛，讓六六不斷的在生命的旅程中尋找著心底嘶吼著的愛：父愛。但是在經歷了缺失父愛、尋找父愛、替代性父愛落空之后，六六醒悟了，而留給她的也只有這份絕望式的醒悟。

第三種饑餓是關于“性”的饑餓，也可以叫做饑渴。這方面的饑餓來源于那個年輕斯文的歷史老師。那是在六六尋找父愛過程中的一次美麗的邂逅。沉睡中的饑餓被喚醒，心靈的契合、身體的糾纏、欲望的滿足。不得不說，在那個年代，六六的行為是不符合時代要求的放蕩和出格，但也正是以六六為代表的缺失感特別強的群體的自我救贖方式。一時的迷惑，讓六六以為自己抓住了救命的稻草，但是后來的悲劇，卻讓六六進入了更加絕望的境地。六六想要從對方身上得到安慰，得到一種能醫治她的撫愛。由此看來，這個幸運而不幸的歷史老師具有雙重意義，代表六六對父愛的向往與滿足身體欲望的幻象。值得指出的是，六六與歷史老師發生愛情，不是以愛情為導向的，她的性關系理念是基于對愛與父愛的渴求。這是私生女身份帶來的烙印，是社會冷漠在六六身上的烙印。在歷史老師自殺后，六六才發覺，她與歷史老師的愛戀不過是自以為是的將兩人對于命運共同的悲觀轉化為了愛戀。六六因此成了荒誕的代名詞。童年的私生女身份，十八歲身世大白后的自暴自棄，她用自己堅持的道義對社會進行抗爭，以至于在回家探望父母時她表現得極其冷漠和尖銳。

悲劇性的成長背景造就了六六乖張的性格，選擇流浪漂泊的生活方式賦予了她野草般百折不撓的生命張力。游走四方、肆意生活、隨心所欲，任何時候都保持著自己、堅持著自己想要的感覺與沉溺。[3]在六六的眼睛里沒有所謂對錯是非，生命中多重的饑餓帶給她的痛感最終被潛藏在內心深處，呈現出的是不斷追逐自己的信念，成全了自己對生活的癡情。

二、作品價值

描寫生長于苦難家庭、具有尷尬身份的六六，也是作者敢于面對自己身世的坦蕩表現。通過倒敘、穿插、閃回等片段式的方式，以細膩深入的筆法通過種種悲慘事件的描述，對六六的種種行為探究其思想根源與行為形成的社會背景，最后將筆觸落到小說的主題詞——“饑餓”。虹影所描述的六六、苦難家庭及相關人物不僅是為了對六六的童年、經歷、思想進行解析，更是為了通過現象讓讀者看到故事所要表達的具有時代特征的一個群體的時代記憶。[4]對生活在六零年代的有著苦難童年或者單親家庭的群體，進行了詮釋和解析，反映著生存環境對人的性格塑造所產生的影響，以及人本身對環境的反饋。這種對于社會變革時期的文學創作體現出了虹影強烈的社會責任感，同時作為女性作家的她也以特有的敏感和細膩對生命、社會和歷史等問題都給予了獨特的思考角度，從而為她的作品賦予了非常重要的社會意義。

參考文獻：

[1]單冬.脂粉陣里的英雄——虹影作品論[D].濟南：山東大學，2005

[2]虹影.饑餓的女兒[M].合肥：安徽人民出版社，2013

[3]王俊秋.虹影小說的追尋情結解讀[D].吉林：吉林大學，2004

[4]虹影.那么多人對我有那么多偏見[EB/OL].2007-01-18.http：//blog.sina.com.cn/s/blog_46e98efa 010006h4.html