創(chuàng)傷理論視閾下的《我母親的自傳》

【摘要】：美國(guó)黑人女作家杰梅卡·金凱德的《我母親的自傳》被公認(rèn)為她寫得最好的一部作品。該小說(shuō)是年逾七旬的黑人后裔雪拉對(duì)自己一生痛苦經(jīng)歷的回顧，凝聚了后殖民時(shí)代生活在多米尼克島國(guó)的加勒比民族刻骨銘心的創(chuàng)傷記憶。本文試圖以創(chuàng)傷理論為基礎(chǔ)，分析小說(shuō)女主人公雪拉遭受的創(chuàng)傷以及她的反抗，昭示了加勒比民族的覺(jué)醒和反抗。

【關(guān)鍵詞】：《我母親的自傳》;雪拉;創(chuàng)傷

一、引言

19世紀(jì)70年代，“創(chuàng)傷”的病理學(xué)研究開始于歇斯底里癥研究。“創(chuàng)傷”最初來(lái)源于希臘語(yǔ)中“損傷”，既可指外部力量造成的身體損傷，也可指由某種強(qiáng)烈的情緒傷害所造成的心理?yè)p傷。美國(guó)學(xué)者凱西·卡魯斯在其著作《沉默的經(jīng)驗(yàn)》中指出，“創(chuàng)傷”是某些人對(duì)某一突發(fā)性或?yàn)?zāi)難性事件的極不尋常的經(jīng)歷，并且人們對(duì)此類事件的反應(yīng)通常是滯后的，而且會(huì)頻繁出現(xiàn)幻覺(jué)，人們自己也無(wú)法控制。（王建會(huì)，69）目前，創(chuàng)傷研究已經(jīng)成為跨學(xué)科的焦點(diǎn)，在諸多學(xué)科如歷史、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)和媒介研究、哲學(xué)、宗教、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)中受到關(guān)注。創(chuàng)傷理論和創(chuàng)傷文學(xué)蓬勃發(fā)展，成為文學(xué)研究新的關(guān)注點(diǎn)。二十世紀(jì)九十年代是創(chuàng)傷研究的黃金時(shí)代。出版于這一時(shí)期的《我母親的自傳》這部小說(shuō)很明顯是一部創(chuàng)傷小說(shuō)，把本文以創(chuàng)傷理論為基礎(chǔ)，分析小說(shuō)主人公雪拉一生的創(chuàng)傷經(jīng)歷。

二、創(chuàng)傷的一生

雪拉剛出生她母親就去世了，留給她的是“一個(gè)小孩子面對(duì)全世界時(shí)的不堪一擊”，（金凱德，2）母親的缺席是她一生揮之不去的陰影。 父親把襁褓中的她丟給一個(gè)名叫尤妮絲·保羅的女人照看，在乳母家受盡虐待。雪拉常常“左右環(huán)顧”，“尋找著那張臉龐，那張我即使到死也不會(huì)見到的臉龐”，（金凱德，3）這張臉龐就是她從未謀面的母親。有一次，雪拉摔壞了尤妮絲非常珍愛(ài)的碟子，“她讓我跪在她的石頭堆上，那堆石頭放在整日直接遭受著太陽(yáng)暴曬的地方;我的雙手高舉過(guò)頭頂，每只手里托著一塊大石頭。”這次懲罰刻在年幼的雪拉的記憶里，她始終難以忘懷。

長(zhǎng)大以后，父親把她送去學(xué)校。在新環(huán)境里，她“一點(diǎn)兒也不覺(jué)得害怕，因?yàn)槲业哪赣H已經(jīng)死了，而這才是唯一讓一個(gè)孩子真正感到害怕的事情。”闖入記憶是創(chuàng)傷事件后發(fā)生的現(xiàn)象，具有以下的共同特征： 闖入記憶是自發(fā)的、不受控制的、反復(fù)出現(xiàn)的一種創(chuàng)傷記憶;它是對(duì)創(chuàng)傷事件的短暫的感官片段的再次體驗(yàn)，伴有創(chuàng)傷事件發(fā)生時(shí)的生理、行為和情緒反應(yīng)。（劉杰，143）母親的早逝在她的腦海里頻頻出現(xiàn)，這是典型的創(chuàng)傷癥狀。 在學(xué)校，雪拉的老師是非洲裔，一個(gè)“被衛(wèi)斯理教會(huì)傳教士訓(xùn)練出來(lái)的女人”。雪拉作為加勒比民族后裔，在學(xué)校被當(dāng)作“另類”受到另眼相待。 她第一次夢(mèng)見了她的母親，“我看見母親從一架梯子上走下來(lái)。她穿著一件白色的的長(zhǎng)袍，長(zhǎng)袍的底邊垂到了她的腳上，她的身體唯一暴露在外的部位，就是她的腳。”（金凱德，14）即使在夢(mèng)里，她也無(wú)法構(gòu)想出未曾謀面的母親的面容，她只能看到母親的腳永遠(yuǎn)地朝著她走來(lái)。

由于雪拉是加勒比后裔，她在學(xué)校遭受到周圍人的歧視。雪拉在給她父親的信里，她寫道：“每個(gè)人都恨我，只有你愛(ài)我。”（金凱德，15）一個(gè)叫羅曼的男同學(xué)偷偷把她的信交給老師，老師相信這里的“每個(gè)人”指的就是她，當(dāng)著全班同學(xué)的面羞辱她。在沒(méi)有友愛(ài)的班級(jí)體里，她受到老師和同學(xué)的嘲弄和歧視。然而這一切苦楚，雪拉不知該向誰(shuí)傾訴，沒(méi)有發(fā)泄的渠道，積聚在心理，把自己封閉起來(lái)。

父親再婚后，她被接到父親的新家。面對(duì)邪惡的繼母，她鼓起勇氣，準(zhǔn)備迎接新的挑戰(zhàn)。“愛(ài)已經(jīng)打敗了我。愛(ài)總是能夠打敗我。在這種沒(méi)有愛(ài)的氛圍里，我可以活得很好。”（金凱德，22）當(dāng)天晚上，她又夢(mèng)見了母親，但始終看不見她的臉龐。繼母從一開始就沒(méi)希望看到她活著，她給雪拉做了一條項(xiàng)鏈，雪拉把項(xiàng)鏈戴到狗脖子上，結(jié)果狗沒(méi)命了，可見繼母的居心叵測(cè)。

十五歲的那一年，父親把她帶到他“朋友”的住處，她寄宿在拉巴特先生家里淪為代孕工具。她一生所擁有的唯一的一次友誼，就是和拉巴特夫人的友誼。拉巴特夫人對(duì)她非常慈愛(ài)，最為對(duì)她的特殊待遇，吃魚時(shí)總是留給她最愛(ài)吃的魚頭。但從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)愛(ài)的雪拉對(duì)于拉巴特夫人的行為很不解，因?yàn)樗恢肋@是不是一種愛(ài)的表示。這種困惑也和她的創(chuàng)傷遭遇有關(guān)，因?yàn)槟赣H早逝她從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)愛(ài)。但是所有的的好意背后潛藏著企圖，她企圖把雪拉作為禮物送給她的丈夫，為他們家生孩子。雪拉涉世未深而無(wú)力反抗，懷孕后她選擇墮胎，以近乎慘烈的方式結(jié)束了自己孩子的生命。因?yàn)樗辉敢庾屪约旱暮⒆永^續(xù)她的母親和自己的悲慘人生遭遇，所以不希望孩子來(lái)到世間，而是以結(jié)束孩子生命的方式避免出生后的痛苦遭遇。這是雪拉創(chuàng)傷經(jīng)歷的集中爆發(fā)，也昭示著被壓迫民族的反抗。成年后的雪拉不管是與情人還是丈夫，都是有性而無(wú)愛(ài)，這是她沒(méi)有愛(ài)的一生的結(jié)局。

三、結(jié)論

雪拉的創(chuàng)傷是家庭因素和社會(huì)因素共同導(dǎo)致的結(jié)果。母親的早逝，父親的漠不關(guān)心，讓她從小就失去家庭的溫暖。在她生活的多米尼克島國(guó)，種族歧視嚴(yán)重，加之她是一名少數(shù)族裔的女性，更加被推到社會(huì)的邊緣而無(wú)立腳之地。她的創(chuàng)傷從宏觀上講，是加勒比民族的集體創(chuàng)傷，她的反抗也是整個(gè)民族的抗?fàn)帯Ｐ≌f(shuō)的主人公雪拉的原型就是作者本人，金凱德將自己真實(shí)的經(jīng)歷以“母親的自傳”的形式展示出來(lái)，加勒比文學(xué)在世界文學(xué)中找到立足之地，讓全世界聽到加勒比民族的心聲。

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