論宮崎駿動畫電影中的人文思想

【摘要】：宮崎駿的動畫電影經常流露出對人性、戰爭、自然的思考，本文將重點關注其對于生態環境的擔憂與期待。以宮崎駿的《風之谷》和《幽靈公主》兩部作品為例，探究其人文思想在影片中的宏觀和微觀的呈現。

【關鍵詞】：宮崎駿;動畫電影;人文思想;風之谷;幽靈公主

宮崎駿曾經說過：“當我們意識到即使謙卑地活著都會破壞自然，我們真的會無所適從。我想我們只有站在這樣一個無所適從的角度，讓一切從新開始，才能真正去思考環境與自然的問題。”

宮崎駿的動畫電影在世界電影史上占據著重要地位。在影片制作上，光、影、色的運用不僅僅是對人物、場景、物件的生動表現，更是起著深層次的象征作用，風格獨特、制作精良。在影片主旨上，經常流露出對人性的思考，對戰爭的思考，對自然的思考。本文將重點關注宮崎駿動畫電影中表現出的對于生態環境的擔憂與期待。

自然之美，在宮崎駿的動畫電影中是永恒不變的主題之一。而人與自然之間的相處，也是宮崎駿想借助電影來進行探討的深刻話題。他想通過電影傳達出自己的理念，那就是：人與自然應該和諧共處，人類應當心懷敬畏之心地尊重自然，并珍惜自然給予人類的饋贈。

本將以宮崎駿的《風之谷》和《幽靈公主》兩部動畫電影作品為例，探究其人文思想在影片中的宏觀和微觀的呈現。

一、對環境破壞的憂慮

《風之谷》（1984）講述了一個發生在未來的故事。工業文明的高度發展讓人類走上了自我毀滅的道路。一千年后的人們生活在危機四伏的環境中。腐海森林和毒氣逐漸侵蝕著人類居住區，而生活在腐海中的王蟲群，更是破壞力極強的恐怖生物。腐海森林邊的風之谷中，女主角娜烏茜卡和族人依靠海風抵御毒氣，過著平靜的生活。可是西方強國企圖重新建立人類霸權，不惜發動戰爭。娜烏西卡臨危受命，展開白鳥之翼，承擔起保護家園的重任和使命。

《幽靈公主》（1997）講述的是一個善良戰勝邪惡的故事。遭受詛咒的阿斯達卡決定到西方去流浪。旅途中，他見到幻姬領導的村民在麒鱗獸的森林里開采鐵礦并建立煉鐵廠。此舉讓犬神莫娜和人類女孩“幽靈公主”阿桑，以及森林中其他生物視人類為敵。阿斯達卡雖被阿桑深深吸引，但依舊想幫助人類。戰斗過程中，阿斯達卡為麒鱗獸所救，這使其立場更搖擺不定。而后幻姬以火槍砍掉麒鱗獸的頭。失去頭顱的麒鱗獸對森林造成極大破壞。阿斯達卡和阿桑合力將麒鱗獸的頭顱奪回并還給麒鱗獸。被破壞的大自然又恢復了正常的秩序。

《風之谷》和《幽靈公主》兩部影片含有大量調性沉重的情節，包括了戰爭的場景和自然生態受到嚴重破壞的畫面。當影片進展到該類情節時，整體的光線偏暗而詭秘。這既是對堪憂的自然環境的寫實描繪，也預示人與自然間的矛盾在暗流涌動中即將爆發。

宮崎駿通過對比的手法來突出對環境遭到破壞的憂慮。在橫向對比方面，比如在《風之谷》中，一面是狹長低矮的山谷，和煦溫暖的清風，茂密蔥翠的森林，清澈見底的湖水和樸質和藹的居民，而鏡頭一轉，風之谷的另一側便是劇毒的瘴氣，滿天的孢子，橫行的巨蟲和無盡的腐海。僅一個山谷的相隔，卻像是相差了一個世界般。天堂與地獄、平靜與洶涌這些對立面之間的轉換并沒有想象得那么遙遠，也許只在善惡的一念之間。而善與惡這對立的兩種力量，總是此消彼長地同時存在于這個世界上。當善良戰勝邪惡時，世界該像風之谷般美好，而當邪惡的力量壓制住善良的力量時，世界將會陷入黑暗與混沌之中。在縱向對比方面，比如在《幽靈公主》的結尾處，麒麟獸的血液不斷流出，所到之處萬物皆枯，整個畫面的色調昏暗而壓抑，悲愴感油然而生。而當麒麟獸重獲頭顱再獲新生的時候，萬物也隨之復蘇，畫面恢復了原有的明亮色調和歡樂氛圍。通過縱向對比，表現出了當人與自然和諧共處泯恩仇的時候，大自然饋贈給人類適宜舒適的生存環境;而當人類為了不斷滿足自己爆發式增長的欲望而持續對大自然進行掠奪式開發時，大自然的黑暗力量必然覺醒，并毀滅人類的家園。這股力量是人類無法阻擋的原力，人類終將為自己的所作所為付出應有的代價。

宮崎駿對人類破壞環境終將給自己帶來毀滅性打擊的劇情設置，既是對現有生態破壞引致自然災害的夸張式再現，又是對未來若無悔改之意必將遭受更嚴重打擊的預言式警告。

二、對綠色生態的期望

宮崎駿通過影片畫面向人類昭示了違背自然法則、肆意攫取資源的后果，但同時也表明了，如果人類能及時意識到自己對大自然所犯下的罪行，并全力補救改正，大自然或許也會選擇原諒，還人類一個綠色的家園。

在《風之谷》中，腐海森林與王蟲群代表的是自然的力量。在受到人類毫無節制的資源掠奪后，大自然開始了對人類的報復。在長達千年的生態破壞后，人類已經很難再取得大自然的信任。在《幽靈公主》中，森林與麒麟獸代表的是自然的力量。大自然一直在為人類默默奉獻著，在緊要關頭還會拯救帶有惡意的人類。但人類的貪婪和冒進最終激怒了大自然，后果一發不可收拾。

宮崎駿畫中的大自然安詳而厚重。以《幽靈公主》為例，其中的森林場景充滿了夢幻的色彩。陽光從森林的頂端傾瀉而下，映射出五彩繽紛的溫馨世界。參天古木的靜，和小生命的動，達到了視覺上的平衡。這是一份不忍打破的美好和寧靜。但人類內心對于自然的征服欲和對于資源的占有欲自古有之、不容小覷。人類在破壞生態環境后希望重新獲得大自然的接納，實際上是在探尋自我救贖的道路。戰勝內心的欲望，才是能夠真正實現人與自然和諧相處的終極解決方案。

人與自然的關系是“愛”。人深愛自然，自然回饋以更深的愛。正如《風之谷》中描繪的那樣，居住在風之谷中的人類，深深地愛著哺育他們的大自然，從不過分索取，對于自然的生靈，哪怕害怕也不殺生。作為回報，大自然用風抵御毒氣，用雨滋潤生靈，將風之谷隔絕于腐海的侵蝕。

人與自然的關系也是“理解”。在《風之谷》的最后，娜烏茜卡甘愿用生命來換取王蟲的信任，最終制止了王蟲群的攻擊，安撫了憤怒的自然。娜烏茜卡是人類與自然實現溝通與理解的紐帶。人類與自然的關系，也許沒有明確的對錯之分，但確是相互制衡以達平衡。

影片的最后，大自然重煥綠色生機，然而，那些經歷了風霜洗禮的參天古木卻再也見不到了。人類破壞自然的過程是不可逆的，悔過并不能做過“起死回生”，這只是一個新的開始。

動畫電影藝術創作的本質在于充滿童趣的好奇心和想像力，以及將其通過影像方式呈現出來的敘事能力。宮崎駿的動畫電影，用夢幻純真的色調和鮮艷明快的畫面勾勒出現實世界之外的另一個時空。影像的背后，則盡是人生的漫長、生命的厚重和自然的偉大。細細品來，簡單中蘊藏著深奧，歡笑中隱藏著蒼涼。

“內心強大，才能道歉，但必須更強大，才能原諒。”愿對自然和生靈懷有感激和敬畏，探求人與自然的和諧共處，真正實現人在大地上“詩意地棲居”。

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