淺析緬文小說《幸福在遠方》中的達渡

【摘要】：緬甸語小說《幸福在遠方》中，作者通過小說中人物的言行舉止，反映當時社會背景下，雖然人心惶惶，但是人們真善美的本性光輝并不受外界因素干擾對外展現出來。也通過對丁努人物形象的描寫，展現女性意識的覺醒。同時，小說中男主人公達渡也同樣具有真善美的人性光輝。但是筆者認為，小說中達渡的愛情觀也是一個值得探討的話題。小說中的達渡重情重義，對待愛情也是釋懷過去的不愉快，勇于追求遠方的美好。

【關鍵詞】：小說《幸福在遠方》;達渡;性格：愛情觀

小說《幸福在遠方》在故事情節發展過程中，不斷運用設懸念的方式推動故事情節的發展，幾乎到了小說的后半部分，讀者們才開始知道達渡其實是一個經常幫助人的律師，確實是一個好人。原來達渡是在幫助一個殺害妻子的的罪犯伸冤過程中，遇上了暴亂，暴亂中受傷失憶產生了幻想，加上自己原來生活中與妻子相處不愉快，導致記憶錯亂。原來生活中他叫吳德倫，經過吳德倫描述，得知吳德倫與原配妻子生活并不愉快，自己是一個專注與工作的人，而妻子則喜歡燈紅酒綠不甘寂寞的人，兩人生活格格不入。 因為對自己妻子有太多怨恨，他擔心自己會忍不住傷害妻子，失憶期間他在四面小鎮與大伯一家的相處讓他釋懷了很多，回來后得知妻子有外遇，他再也沒有之前的怒氣與殺意，選擇心平氣和地與妻子離婚。離婚后他的心真正得到解放，最終他選擇再次回到小鎮與丁努一家平靜地生活。

（一）、達渡的性格

達渡以很不堪卻又很矛盾的形象出現在小說中，很久沒有修理過的絡腮胡長的幾乎滿臉都是，但是他的皮膚看上去卻還是很干凈而不粗糙。他的穿著破破爛爛，不僅破爛，而且好像很久沒換了看起來很臟，看起來像極了一個失意的人，但是看他的眼睛，還是眼神溫柔，略帶迷茫。

達渡是小說中的男主人公，他突然來的四面小鎮，鎮上的人對這個來歷不明的人充滿好奇，熱心詢問他的相關信息他說的話卻讓人覺得他說話很大，因此當地人覺得他精神有問題，略帶調侃的給他取名為達渡（譯為普度眾人者）。在小說中，達渡的性格非常鮮明，他平時對人態度的好壞因人而異，對于收留自己的大伯一家及丁努的朋友都非常友好，但是對于喜歡打聽關于自己情況的人，把自己當精神不正常的人看待的人，達渡都沒給過好臉色甚至有時候說話態度都顯得很不高興。但是性格怪異的達渡無論對人態度如何，近距離接觸便會發現，他的內心是善良的，對人并無惡意。并且這個“怪人”身上有著非常明顯的優秀性格特征。

他知恩圖報。因為吃飯沒錢買菜吃受到丁努的接濟，雖然丁努是悄悄幫忙買了菜給達渡后便離開了，對丁努而言這就像是緬甸人日常生活中的布施一樣，從沒相關要回報，但是當達渡再一次遇到丁努時，主動幫助丁努及大伯修房子的材料擔回家并且不收報酬作，以此表達對丁努的謝意，后來暴風雨來臨前達渡還及時主動幫交情并不深的大伯收拾谷子。他還說了這樣一段話： “饑時救濟情無價。我知道，在這個殘酷冷漠的世界上，有會饑餓的人施舍的好心人，同樣，被說卑鄙的世界里，也有知道感恩的人。”[1]

大伯收留了無家可歸的達渡，不知道從何而來但絕對不是鄉下人的他在與大伯一家共同生活的過程中迅速適應鄉下人貧苦的生活，并且學著做一些農活，他幫助大伯收拾稻谷，去田里耕作，喂牛，打掃牛糞，幫助大伯給河對岸的丁努母女們送新鮮蔬菜，給丁努的好朋友昂寧、拉盛輔導功課等一系列活動，都是達渡對大伯一家感恩的一種方式。

在一次主動幫助大伯打掃牛圈的時候，他說：“會惡心牛糞的人是非常忘恩負義的人，用牛糞種出來的東西倒是吃，又惡心牛糞，這是與自然相悖的。還有，牛是素食動物，所以，哈哈，它的糞便也是干凈的”[2]

雖然有人說達渡精神不正常，但是達渡的思維里，他有非常清晰的三觀，感恩不僅僅是人與人之間的事，而且是貫穿于人與世間一切事物之間的關系。

一開始達渡以非常狼狽的狀態來到四面小鎮，因為他的言行有些與眾不同，所以大家很調侃的說小鎮上來了第二個瘋子，小鎮上幾乎所有人都認為他精神有問題，對他的態度也不盡相同，給他取名達渡也帶有一些諷刺色彩，但是他欣然接受了這個稱謂，沒有責怪任何人。后來在小鎮上與大家相處熟絡后也是不計前嫌與大家友好相處。

（二）、達渡的愛情

故事發生以前的達渡，其實原名叫吳德倫，在工作中，他是一個德高望重的大人物，作為仰光大律師的他幫助人們解決各種糾紛，深受愛戴與敬仰，但是在家庭生活中卻與妻子難以和諧相處，他過分專注與工作而忽略了妻子的感受，最終妻子出軌給他帶來了極大的打擊，他害怕自己會像自己的當事人一樣忍不住會殺害自己的妻子。對于妻子出軌一事對于吳徳倫無論個人名譽還是內在精神都造成了非常沉重的打擊，對于一個見慣了社會恩怨情仇糾紛的大律師來說，他原不會如自己處理案件的罪犯那樣沖動殺害自己的妻子，他想過在精神世界將妻子“殺死”，所以他突然失蹤去到四面小鎮故意隱姓埋名生活了一段時間，算是一次散心旅行，他稱之為變遷。也許一開始他自己也沒有想到，自己會在這一次“自我流放”中會遇到些什么人，經歷什么事，他也無法確定是否真的可以通過一段時間的外出，能消除自己心里的憤怒感，至少，那時的他還是不愿意放開妻子給她自由，即使受死守一段破裂沒有愛的愛情。

丁努給達渡的印象，一開始就是美好純潔的。她有鄉村人民最淳樸的真誠和善良，有大學生開闊的視野和認知，有追求心靈安寧的認識和行為，她也有救人于危難的勇氣和決心。在達渡看來，丁努是一個與眾不同的女子，在丁努身上，他仿佛能看到最想要的自己的狀態。他可以和丁努討論生活中的各種現象，能夠與丁努一起彈奏唱歌，就連遠遠觀看安靜畫畫的丁努，都覺得時光靜好，可能在與丁努分開之前，他自己都不確定，自己對于丁努到底是何種感情，他也沒有真正意識到在鄉下與丁努相處的時光底多么美好。

也許他自己當時都沒有意思到，在鄉下生活的時候，他對丁努的情感態度已經和對其他人有所不同了。達渡很明顯在掩飾自己的身世，所以平時大家在與達渡交流時會注意避開這個話題，但是丁努不一樣，她會有意無意的去試探達渡，希望了解達渡到底發生過什么，在想些什么。但是達渡對丁努從來都沒有生氣過，甚至有些時候無保留的與丁努交談，對丁努的行為沒有任何責怪的意思。同時，作為一個情竇初開的女子，達渡的言談舉止，高深莫測知識與文化，對丁努也具有莫名的吸引力。其實，在相處過程中，他們之間已經出現了朦朧的相互愛慕之情，只是誰都沒有說破。

“生活在達渡的世界才是美好的，和丁努，大伯，昂盛他們一起生活日子里達渡才是美好的?！盵3]小說最后以達渡再次回到四面小鎮找丁努結束。釋懷后的他選擇離婚繼續以達渡的身份與丁努一家一起生活，雖然還是沒有說出彼此的愛，但是似乎他們都明白，誰能說他們之間只是人與人之間簡單的情誼而否定他們之間沒有男女愛情呢？這也正是小說結局的精妙之處，把評判權留個讀者，同時也把最美好的想象留給讀者。

注釋：

[1]吳鵬奈：緬甸小說《omía0;amp;mqDudkyg》，第48頁 第15段

[2]吳鵬奈：緬甸小說《omía0;amp;mqDudkyg》，第99頁 第12-第100頁 第8段

[3]吳鵬奈：緬甸小說《omía0;amp;mqDudkyg》，第99頁 第12-第260頁 第5段

參考書籍：

[1]緬甸小說《omía0;amp;mqDudkyg》;

[2]jrefrmpG，fpHkusrf; ESpfcsKyf 2004

[3]姚秉彥，李謀，楊國影著.緬甸文學史[M].世界圖書出版公司，2014年12月第一版;

[4].姚秉彥，李謀，蔡祝生著.緬甸文學史[M].北京大學出版社，1993年7月第一版

[5]賀盛達，李晨陽著.列國志 緬甸[M].社會科學文獻出版社，2009年7月第二版;

[6]陳會昌著.道德發展心理學[M]. 安徽教育出版社，2004年8月第一版;

[7]江西省文聯文藝理論研究室編.文學研究新方法論[I].江西人民出版社，1985年9月第一版

[8]《r*Fvm》雜志 [J].艾瑪尼（中國）網絡科技有限公司，2013年第8期

[9]高輝.論文《緬甸小說lt;不是恨gt;中的女性意識和藝術特色》[D] 2012年5月