淺談傳統雜技向現代雜技的轉換

【摘要】：優秀的傳統雜技是現代雜技的根基，二者不是純粹歷史的“接力”關系?，F代雜技是傳統雜技的升華，雜技自秦漢以來，已經有三千多年的歷史。在漫長的歷史長河中，雜技憑借自身獨特的魅力和固有的屬性，征服著一代又一代的觀眾。雜技通過對生活的觀察，把一些可能成為雜技藝術的素材，經過篩選、提煉，科學地組構成一門獨特的表演藝術。

【關鍵詞】：傳統雜技;現代雜技;轉換

目前，我國處在一個經濟轉型高速工業化時期。改變農業社會結構，發展城市文化，是中國經濟發展的必然趨勢。隨著農耕文明的轉化，所有依于農耕文明社會的文化都將松動、瓦解、流散、甚至走向衰亡。中國雜技是中國農業文化的產物，當然在所難免受到沖擊。中國雜技怎樣與時俱進發展自己，應當是我們探索和研究的問題，本文以為，在雜技創作層面上，亟待解決的有兩件事：其一：傳承與保護傳統雜技;其二：傳統雜技向現代雜技轉換及運用：后者是今后中國雜技的發展趨勢。

一、中國傳統雜技特點

中國傳統雜技世界矚目，記憶超長，講究的是以技服人，表現的是實實在在的雜技行為和具體可感的雜技形象。

（1）傳統雜技節目經過千百年來的演練，已經高度成熟，形成了中國雜技的特有風格，如“耍花壇”、“轉碟”、“蹬壇子”等節目把中國的瓷繪藝術與雜技交溶在一起，給人以傳統藝術的美感。

（2）具有大眾化，群眾性表演形式的節目如：“空竹”、“踢毽子”等，表演場所多樣化，公園、廣場、劇場、街巷，多至百人大薈萃，小至一、兩人的現場即席獻藝。已成為大街小巷中的街頭藝術，男女老幼皆宜。正是這種廣泛的適應性使其能千古猶存。

（3）以生活中常見的物品做為道具，富有生活氣息。如：碗、盤、壇、繩、鞭、叉、竿、梯、桌、椅、傘、帽等等，這些平凡東西，在中國雜技藝人手里，變幻萬狀，顯示了中國雜技與勞動生活的緊密關系，有些節目就是勞動技能和民間游戲結合的產物。

二、現代雜技的特點

現代雜技是在保持了傳統屬性的前提下，不斷地吸納現代姊妹藝術的優長，強化了雜技本體的藝術沖擊力和感染力，符合現代人的審美要求。

（1）現代雜技表演要富有節奏感的動態美和合理、流暢的技巧動作，要有巧妙的構思，善于吸取、借鑒運用新的藝術表現手法，要既有高難的藝術技巧的表現，又有恰當的情感氣質的表現，力求創造奇特壯美的畫面。增強造型場面的藝術感染力及美感。

（2）編創新穎富有獨創意識，勇于突破舊的模式，大膽的藝術創新，具備更高難的技術含量。汲取其它藝術形式精華的雜技節目。

（3）能夠反映現代人的行為觀念與思維方式。現代人的工作和生活已逐步進入緊張而有序的狀態。看雜技的觀眾，不單為尋求刺激體驗“緊張”而來。因為現代雜技在觀眾心中的效應不僅是“驚嘆”即從為雜技演員的表演擔心、捏汗，過渡到輕松愉悅而“贊嘆”中感受雜技美的存在。

三、實現傳統雜技向現代雜技的有機轉換

傳統雜技向現代雜技轉換，具體說就是怎樣把老經典帶入新世紀，這是傳統文化與現代化的互動問題，因此我們要干對立正確的轉換意識：

（1）對傳統雜技任何形式的頂禮膜拜和迷信都是錯誤的。因為它們都產生于奴隸社會和封建社會，有著與生俱來的多重性。再者，我們今天創作的新雜技，在遙遠的明天者剛鋮為傳統雜技的一部分，把傳統雜技看作一成不變或不可更改也不足取。因此，現代雜技人看待傳統雜技的靜止觀念應向動態觀念轉換。

（2）中國經典的傳統雜技是民族文化的瑰寶，它歷經風霜流傳下來的，是因為變化才得以傳承。變化是推動社會得以進步的動力，社會的現代化取決于人的觀念的現代化。傳統雜技如何體現現代意識，以適應當代人的審美，需要雜技人的傳統觀念向現代觀念轉換。

（3）傳統雜技固然是美的，但是它永遠停留在一種模式上，捕捉人的審美需求。新的價值觀必須對傳統文化有所摒棄?，F代價值觀決定了老經典必須與現代文化相結合，否則，老經典會永遠退縮到博物館或圖書館。因此，現代雜技的創作思路，要從單一模式向多角度多樣化轉換。

（4）雜技藝術的美，不都是人員、道具數量堆砌的美，也不是為傳統雜技穿上一件“新衣”的美;應該是變化的美，使入耳目一新的美;反應時代的美;或不脫離節目本體特陛而改變技巧結構和表現形式的美。應當看到，構成想象力匱乏、知識積累不足、有著千絲萬縷的聯系。關鍵在于現代雜技人對當代雜技“美的定義”意識的轉換。

四、傳統雜技向現代雜技轉換多層次的理論過程

（1）研究雜技文獻。經過久遠的歷史積淀，祖先為我們留下巨大的精神財富，有的躺在圖書館中，有的鑲嵌在博物館的玻璃箱內，為后人提供引經據典的考證。組織學者、專家把這些傳統雜技中的典籍進行?？薄⒕庉?、整理，力求進一步提供給研究者以確實可靠的文本，為現代人展示人類智慧的結晶。

（2）深入雜技歷史。研究中國雜技淵源，從漢代百戲、魏晉南北朝雜技到隋唐宮廷雜技，從兩宋民間雜技的繁榮到流落江湖的明清雜技，直到近代雜技變遷。對千頭萬緒的文本進行考訂、甄別、疏離后，用歷史學的眼光考察中國雜技在漫長的民族文化史中，每個環節的真實面目及其來龍去脈。在理論上總結中國雜技的創作和發展規律。

（3）探尋雜技美學。雜技藝術美是技巧+音樂伴奏+舞蹈陪襯+舞臺美術的加和嗎？至少還要融進當代的文化元素。研討雜技藝術美，可能是雜技人一個永久的話題。雜技的美不是固體的，而是流動的。雜技的美是相對欣賞人群的各種素質而不同程度地涌動著。因此要對傳統雜技節目自身價值進行解讀、闡釋、評析，最充分地實現現代人對雜技節目的審美感受。

五、結束語

當代雜技正在融進新文化、新觀念，步入轉型期的中國雜技在新世紀罩正在繼往開來、持續發展。如今，一大批新型綜合藝術雜技，在充分調動音樂、服裝、燈光、舞美等各種表現手法，營造出了生動的藝術氛圍，在努力追求高難技巧與藝術化的完美結合，挖掘更深層次的藝術內涵。

參考文獻：

[1]張曉紅.淺談雜技藝術的創新[J].雜技與魔術，2015，02：55+54.

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