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鏡中的隱喻—解讀委拉斯貴支《宮娥》的構圖特色

2016-04-29 00:00:00董晨晨
西江文藝 2016年23期

【摘要】:《宮娥》是委拉斯貴茲1656年所作的一幅具有代表性的宮廷肖像畫,典型的風俗化特征賦予了它無限的趣味。一面鏡子,一種隱喻,某種象征。《宮娥》新穎奇特的構圖方式充滿了巨大的魅力和神秘感。本文便以鏡子中的隱喻嘗試解讀委拉斯貴茲《宮娥》的構圖特色。

【關鍵詞】:鏡子;隱喻;宮娥;構圖特色

一、委拉斯貴茲與《宮娥》的概述

迭戈.羅德里格斯.德席爾瓦.委拉斯貴支是西班牙最具影響力的巴洛克代表畫家,也是文藝復興后期西班牙畫壇中最富盛名的宮廷貴族畫家。委拉斯貴茲以肖像畫聞名于世,他的畫面中人物的刻畫和塑造都追求逼真與理性,這也是他被譽為“西班牙追求真理的畫家”的緣故。他對后世的影響頗大,佛朗西斯科.戈雅評論他為“偉大的教師之一”。委拉斯貴支年幼時便跟隨畫家巴歇哥學習繪畫,19歲便取得了畫家資格。1623年來到馬德里,受邀為國王腓力四世繪制肖像,從此便成為宮廷肖像畫家,并創(chuàng)作了大量的宮廷肖像繪畫,這也為他成為最負盛名的肖像畫大師奠定了深厚的基礎。他的肖像畫作品為數眾多,《煎雞蛋的老婦》、《賣水人》便是他早期肖像畫的代表,后又相繼創(chuàng)作《賽巴斯提安.德.莫拉》、《紡織女》、《教皇英諾森十世像》等。其中《教皇英諾森十世像》也在當時引起了很大的影響。

《宮娥》(276x318cm)是委拉斯貴支1656年為國王菲利浦四世和瑪麗安娜王后所作的畫像,現(xiàn)藏于西班牙馬德里普拉多博物館。最初完成的時候作品的名字并不叫《宮娥》,而是被譽為《國王之家》。它是一幅帶有濃厚風俗氣息的宮廷貴族生活畫。其肖像的刻畫有著嚴謹,肅穆的畫風,畫面中人物眾多,排列各有特色,多而不亂,靜而不板,充分地展示了宮中貴族的日常生活狀態(tài)。

二、鏡子與畫面的傳達

鏡子在畫面的出現(xiàn)絕非偶然或毫無意義的。繪畫作品中鏡子的運用一定與畫家所處的社會背景的意識形態(tài)有關。畫家一定是通過一定的社會意識形態(tài)的某種媒介來找到自己表達的窗口。鏡子中不但呈現(xiàn)了真實的畫面,而且也隱喻著畫家不能用言語描述的思想,它是人在感性方面所表達出的訴求和思維。《宮娥》的畫面背景是一間高大的宮廷畫室,畫面中安排了總共十一個人物,透過畫面墻壁上的那面鏡子可以看到主人公國王菲利浦四世和瑪麗安娜王后,原來是委拉斯貴支在給國王夫婦畫像。有趣的是從畫面中就可以直接看到站在畫面最左側的委拉斯貴支正在給國王夫婦畫像,他的前方是一塊碩大的畫板,他手持調色盤莊嚴凝重地站在畫板的后邊,他刻意地突現(xiàn)了自己胸前的爵士勛章似乎在顯示自己尊貴的身份。畫面最中央站著瑪格麗特公主,她的出現(xiàn)似乎打破了沉寂地宮廷氛圍,小公主的左右兩邊分別是兩個宮女,左邊宮女呈現(xiàn)跪姿,手里托著茶點正向瑪格麗特獻上,但小女孩表情似乎全然不予理會。公主右邊的宮女正在行禮鞠躬,整個人物顯得非常拘謹和恭敬。畫面最右下角是兩個侏儒和一條正在打瞌睡的狗,小公主身后站著兩個年齡較長的仆人,他們頭部靠近好像在小心議論著什么,但又似乎被突然打斷議論。畫面最后方透過一束光,那是大廳的出口,旁邊站著一名守衛(wèi)士兵,有趣的是他沒有刻板地挺直身軀,而是半放松狀態(tài),一只腳站在更低的臺階上,打破了宮廷畫中士兵的慣有姿態(tài)。透過整個畫面中人物的設定,不難看出畫面?zhèn)鬟_出了委拉斯貴支《宮娥》在宮廷肖像畫上的改革和新穎之處。

三、鏡中折射出的獨特的構圖方式

《宮娥》畫面中的整個構圖都把人物安排在了畫面的下半部分。為了突出畫面所要表達的主題,畫家對畫面中心的瑪格麗特公主、左右兩個宮女、工宮廷取樂的侏儒和打瞌睡的狗、以及委拉斯貴支本人等都采用偏下構圖的形式,構圖中的空間分布又分為三部分,近景、中景、遠景三個空間層次。人物安排錯落有致,根據人物的前后左右位置的不同,突出宮廷肖像畫中人物的尊卑有序的地位。鏡子中國王夫婦的構圖安排更是打破以往常規(guī)構圖形式,從國王貴族安排在畫面中心從而轉變?yōu)樘幵诋嬅婧蠓焦饩€稍暗處的鏡子中。最然如此,但是通過畫面最前方所有人物的安排以及人物的表情和姿態(tài)依然可以感受到王室的威嚴。也正是鏡子中的國王夫婦的出現(xiàn)才使整個畫面的構圖顯得更為妥當,更為合乎情理。鏡子中的國王夫婦和畫面中所有人物的情態(tài)刻畫呼應地恰到好處。看似一面不起眼的鏡子,但被委拉斯貴支安排在畫面中卻意味深遠。這幅高達3米的宮廷肖像畫,在所有人物的構圖和安排上都采用了與真人等大的比例,無論是從畫面的人物造型、空間、光影以及構圖上都無不流露出這位偉大宮廷畫家的精湛且高超的繪畫技藝。畫家通過別有用心的安排向觀眾展示了一個“真實”的實踐片段的塑像。

四、解讀《宮娥》后的感悟

通過《宮娥》,委拉斯貴茲開創(chuàng)了一幅精湛的“肖像群體畫”。在分析和解讀畫家作品時,不禁為他高超的繪畫技藝所驚嘆,同時也被他獨特的構圖方式所折服。委拉斯貴茲將自己安排于畫面中,不僅增加了整個畫面的趣味感,而且還充分滿足了自身的表現(xiàn)意圖。他采用一面鏡子來折射和隱喻宮廷生活的狀態(tài),也正是借用鏡子這一托物言志的藝術手法讓《宮娥》這幅作品更富有強大的藝術魅力。《宮娥》打破了一般宮廷繪畫作品的保守呆板,取而代之的是極其生動自然的表現(xiàn)。雖然委拉斯貴支身為宮廷肖像畫家,但對他而言,肖像畫所捕捉的并不是簡單的人物表像,它是直面人性的凝視與考量。在藝術創(chuàng)作中他勇于執(zhí)著追求藝術中自由的內心,用一種特殊的思維方式將深藏在內心的最本真的情感表露無遺。也正因如此,委拉斯貴支被贊譽為17世紀西班牙的“真理畫家”,受到后世眾多藝術家的熱愛和追捧。

參考文獻:

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[2](意)卡爾米納蒂.委拉斯貴支的宮娥[M].北京:現(xiàn)代出版社 2014.

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[4]姚宏翔.西方美術史[M].上海:上海人民美術出版社.2014.

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