幼兒園如何開展誦讀活動

誦讀經(jīng)典能夠傳承我國的傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德，有助于幼兒記憶力的提高，促進(jìn)良好親子關(guān)系的形成，是幼兒教育價值的直接體現(xiàn)。幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出：“引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國的情感。”《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《唐詩三百首》等均是我國文學(xué)史上重要的民族文化遺產(chǎn)，在幼兒階段進(jìn)行經(jīng)典誦讀的意義不僅在于激發(fā)孩子學(xué)習(xí)誦、讀的興趣，從中感受經(jīng)典文化的千古之美。因此，在幼兒階段開展經(jīng)典誦讀教育活動就顯得十分重要。那么，怎樣在幼兒園開展經(jīng)典誦讀活動，如何多途徑地進(jìn)行幼兒經(jīng)典誦讀呢？

一、幼兒經(jīng)典誦讀的教育價值與現(xiàn)狀

學(xué)前教育雖然在此方面沒有明確的要求，但從《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的表述“引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，激發(fā)幼兒愛祖國的情感”中，仍可以深切感受到幼兒接觸、感受經(jīng)典古詩文的必要性。然而，隨著多元文化的滲入，孩子們興趣點逐漸被外來的新鮮事物所吸引，對自己民族的經(jīng)典文化了解的卻是少之又少。幼兒園里的經(jīng)典誦讀雖然也開始廣為教育者所重視，但如何遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知特點，選擇適合的、有效的內(nèi)容和方法一直是幼兒教育者所迫切需要解決的問題。

二、幼兒經(jīng)典誦讀的實施策略

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)誦讀興趣。

蒙臺梭利說：“在教育上，環(huán)境所扮演的角色相當(dāng)重要，因為孩子從環(huán)境中吸取所有的東西，并將其融入自己的生命之中”。幼兒是在環(huán)境中學(xué)習(xí)的，環(huán)境潛移默化的影響能夠達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。所以在開展經(jīng)典誦讀活動時，教師應(yīng)為幼兒營造誦讀的環(huán)境：（1）幼兒園誦讀大環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。在樓道，走廊中布置了詩配畫，以生動形象、圖文并茂的方式向幼兒時時展示經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，吸引了幼兒和家長的眼球。每天上下樓梯時老師會有意識地帶領(lǐng)幼兒讀一讀，認(rèn)一認(rèn)，學(xué)一學(xué)。家長在接送幼兒時常常會停下腳步朗讀畫板上的古詩文給幼兒聽，讓幼兒處處沉浸在經(jīng)典詩文的熏陶之中。 （2）班級誦讀區(qū)域環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。老師對班級小環(huán)境也要巧花心思進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。在活動室的角角落落為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富的活動環(huán)境。如“經(jīng)典誦讀屋”“經(jīng)典圖書角”“經(jīng)典對對碰”“經(jīng)典小舞臺”等。我們在這些區(qū)域里擺放自制的《三字經(jīng)》故事書、唐詩棋譜，三字經(jīng)接龍卡、表演道具頭飾……環(huán)境的創(chuàng)設(shè)可以激發(fā)幼兒參與經(jīng)典誦讀活動的興趣。在區(qū)域里，幼兒自由、愉快地玩樂，沉浸在濃濃的藝術(shù)氛圍中。（3）精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上也不需要教師做大量的工作，而是滲透在幼兒一日生活中不斷累積。經(jīng)典誦讀不是一朝一夕的事，它追求的是過程而不是結(jié)果，讀經(jīng)就像吃飯睡覺一樣，是成長的需要，是一種習(xí)慣。只要按計劃，每天早晚讀一段，堅持下去就行了。所以，我利用早晨來園、中午進(jìn)餐前、下午離園前等不同時段，帶領(lǐng)幼兒在沒有壓力的情況下集體誦讀。幼兒長期堅持誦讀，有利于積累知識，誦讀過程中書聲瑯瑯、情緒昂揚(yáng)、也營造出了應(yīng)有的文學(xué)氣氛，有利于集中注意力。同時，多次這樣訓(xùn)練，潛移默化、熏陶感染，激發(fā)培養(yǎng)了幼兒對經(jīng)典詩文學(xué)習(xí)的興趣，使幼兒沉浸在濃濃的經(jīng)典氛圍中。

2.巧選作品，感受經(jīng)典魅力。

經(jīng)典文學(xué)，浩如煙海、博大精深，作品內(nèi)容包羅萬象，有的寓意深刻，有的富有哲理，有的寄情山水，有的詩情畫意。但這些內(nèi)容并不是都適合幼兒學(xué)習(xí)。古詩中所描寫的景物、事件、人物與幼兒生活的年代相差很遠(yuǎn)，對幼兒來說在理解上存在一定的難度。幼兒的好奇心強(qiáng)，記憶力強(qiáng)，想象力豐富。經(jīng)典詩文的選擇應(yīng)與幼兒的年齡、認(rèn)知特點密切結(jié)合，選擇貼近幼兒生活的、幼兒感興趣的詩文作為教材。

從傳統(tǒng)節(jié)日入手。我國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，每個節(jié)日都有其有趣的典故、獨特的風(fēng)俗。同時我國也越來越重視傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的發(fā)揚(yáng)，教育始終是與文化聯(lián)系在一起的，于是，我們可以將幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和古詩誦讀結(jié)合起來，在活動的過程中，教師就要有意識地結(jié)合傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)經(jīng)典的有關(guān)結(jié)合，諸如在清明節(jié)的時候，可以和幼兒一起朗誦唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！痹谥星锕?jié)的時候，可以讓幼兒跟著老師誦讀宋代詞人蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時有》：“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？”如春節(jié)選擇古詩《元日》 、重陽節(jié)時選擇古詩《九月九日憶山東兄弟》等等這樣不但有利于幼兒學(xué)習(xí)經(jīng)典，更能將傳統(tǒng)文化潛移默化給幼兒。

擇童趣作品引領(lǐng)。充滿童趣的古詩文特別能激起幼兒誦讀的興趣，幼兒感受到了有趣，往往就理解了作品。如《詠鵝》這首古詩，是駱賓王七歲那年觀鵝時隨口吟唱的，語義淺顯、用字自然，勾勒出兒童眼中的白鵝形象，充滿童趣，展示了一幅白鵝浮清波的畫面。引導(dǎo)幼兒用眼睛去觀察，用行動去探究，用語言去模仿，展開充分想象去豐富挖掘詩歌的內(nèi)在含義，使活動增添趣味。

揀教育作品升華。在選擇古詩文時，我們應(yīng)取其精華，選擇一些具有一定教育意義的內(nèi)容，對幼兒進(jìn)行潛移默化的影響，為孩子今后樹立正確的人生觀奠定基礎(chǔ)。如《憫農(nóng)》，讓他們把感受轉(zhuǎn)移到行動中，發(fā)現(xiàn)幼兒有不好的習(xí)慣時，用詩詞概括行為，使他們把學(xué)過道理的內(nèi)化為自覺的行為。在教學(xué)的過程中借助了圖片，“炎熱的陽光下，農(nóng)民伯伯正在鋤草松土，汗水一滴滴地流下來，流進(jìn)了禾苗下的泥土里”，同時又聯(lián)系了幼兒的實際生活經(jīng)驗，這樣就形象直觀、感性多了，幼兒能體會到農(nóng)民伯伯種田的辛苦，懂得平時吃飯時應(yīng)該愛惜糧食。又如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，使幼兒在快樂誦讀中得到更多生活知識的啟迪和為人做事的啟蒙道理。