瀘州苗族地區(qū)民俗體育與農(nóng)村學(xué)校體育協(xié)同發(fā)展研究

【關(guān)鍵詞】瀘州市；苗族民俗體育；農(nóng)村學(xué)校體育

瀘州市有40 個(gè)少數(shù)民族，其中苗族 6.5 萬(wàn)人。90%以上少數(shù)民族居住在偏辟邊遠(yuǎn)的高寒山區(qū)和赤水河谷地帶。邊遠(yuǎn)地區(qū)環(huán)境和獨(dú)特的生活方式使瀘州苗族傳統(tǒng)體育表現(xiàn)出獨(dú)特的人文特點(diǎn)。但近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化日益沖擊著獨(dú)特、封閉的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，部分民俗體育項(xiàng)目或是在內(nèi)容上發(fā)生了巨大的變化，或是徹底消亡，或是面臨著傳承危機(jī)。如何讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)不因社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化、全球化而消亡，是一個(gè)迫在眉睫的事。

國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》為民俗體育傳承指明了方向，明確提出“建立科學(xué)有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制，通過社會(huì)教育和學(xué)校教育，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的傳承后繼有人”。為學(xué)校教育與民俗體育傳承共生發(fā)展提供了契機(jī)。鑒于此，本課題組以民俗體育傳承為切入點(diǎn)，對(duì)瀘州苗族民俗體育與農(nóng)村學(xué)校體育的聯(lián)動(dòng)發(fā)展進(jìn)行客觀而理性地分析，從而為民俗體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承與發(fā)揚(yáng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

以瀘州苗族地區(qū)民俗體育與農(nóng)村學(xué)校體育的共生發(fā)展為研究對(duì)象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、優(yōu)秀碩博論文數(shù)據(jù)庫(kù)、CNKI中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)、重要會(huì)議論文數(shù)據(jù)庫(kù)檢索，了解國(guó)內(nèi)部分省市傳統(tǒng)體育開展情況，進(jìn)而確定研究思路。并在對(duì)這些文獻(xiàn)充分消化吸收的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)于瀘州市古藺、敘永的苗族傳統(tǒng)體育的實(shí)際情況設(shè)計(jì)出相應(yīng)的調(diào)查問卷和訪談提綱。

1.2.2 問卷調(diào)查法

以瀘州古藺、敘永苗族聚居地區(qū)農(nóng)村學(xué)校的體育教師、學(xué)生為調(diào)查對(duì)象。了解中小學(xué)學(xué)生對(duì)苗族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、評(píng)價(jià)情況，傳統(tǒng)體育在農(nóng)村學(xué)校的開展情況、農(nóng)村學(xué)校體育經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、物質(zhì)條件、體育器材、師資情況、體育課開展情況，為構(gòu)建“農(nóng)村學(xué)校教育和苗族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目共生發(fā)展模式”提供實(shí)證材料。

1.2.3 專家訪談法

對(duì)32名學(xué)校體育的組織管理者和專家學(xué)者，針對(duì)瀘州苗族地區(qū)中小學(xué)學(xué)校體育課程內(nèi)容、存在的問題、面臨的挑戰(zhàn)以及民俗體育項(xiàng)目的開展?fàn)顩r等問題進(jìn)行了訪談。

2 民俗體育融入農(nóng)村學(xué)校體育的必要性

2.1 農(nóng)村學(xué)校體育發(fā)展的需要

據(jù)調(diào)查，瀘州苗族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目形式多樣，內(nèi)容豐富多彩。課題組根據(jù)其項(xiàng)目特性將瀘州苗族民俗體育項(xiàng)目劃分為為競(jìng)技類、歌舞表演類、游戲類（見表1）。

這些民俗項(xiàng)目是苗族人民長(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中積累的寶貴民族文化遺產(chǎn)，具有獨(dú)特的鍛煉價(jià)值和教育意義。在農(nóng)村學(xué)校體育教學(xué)中，可根據(jù)授課對(duì)象的不同，選擇不同的民俗體育項(xiàng)目運(yùn)用到體育教學(xué)中。

通過問卷調(diào)查和實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，瀘州苗族地區(qū)農(nóng)村學(xué)校體育課程內(nèi)容單一，教學(xué)形式枯燥。體育課教授流程大體是按照隊(duì)列練習(xí)、慢跑、動(dòng)作示范逐一進(jìn)行。并且課程資源短缺嚴(yán)重，大部分學(xué)校盡管按照國(guó)家規(guī)定配備了一定數(shù)量、規(guī)格的常規(guī)場(chǎng)地、器材，但尚不能滿足國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。作為國(guó)家級(jí)貧困縣的古藺、敘永縣不可能短時(shí)間投入大量的人財(cái)物力在農(nóng)村學(xué)校體育建設(shè)上來(lái)。將簡(jiǎn)單易學(xué)、不受場(chǎng)地器材嚴(yán)格限制的民俗體育項(xiàng)目引入農(nóng)村學(xué)校體育教學(xué)中無(wú)疑是最佳選擇。不僅能夠豐富體育課程資源，為農(nóng)村學(xué)校體育教學(xué)注入新的血液，還對(duì)轉(zhuǎn)變課程功能和學(xué)生學(xué)習(xí)方式意義重大。

2.2 民俗體育發(fā)展的需要

目前古藺、敘永苗族中小學(xué)學(xué)校體育教材中僅包括苗族武術(shù)1項(xiàng)，其他苗族民俗體育項(xiàng)目鮮少涉獵。體育教學(xué)大綱更多是針對(duì)城鎮(zhèn)體育教學(xué)的課程和內(nèi)容，開展球類、田徑、體操，忽略有地方特色的體育項(xiàng)目。多元化體育教育理念缺失，缺乏對(duì)民俗體育有益的繼承。這導(dǎo)致民俗體育項(xiàng)目被邊緣化現(xiàn)象極為嚴(yán)重。通過對(duì)苗族群眾參加民族體育活動(dòng)的次數(shù)與活動(dòng)時(shí)間的調(diào)查（見表2），發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藚⒓用袼左w育鍛煉頻率極低，大部分平均每人每年不到10次。其中每年參加 5 次以下比例占到11.9%，選擇無(wú)規(guī)律的比例占 23.8%。可見苗族群眾尚未形成自覺參加民族體育活動(dòng)的習(xí)慣。

3 農(nóng)村學(xué)校體育傳承民族傳統(tǒng)體育對(duì)策

3.1 提高學(xué)生對(duì)民俗體育認(rèn)知水平

對(duì)瀘州苗族地區(qū)中小學(xué)體育課程內(nèi)容調(diào)查結(jié)果表明，63%的學(xué)生對(duì)民俗體育概念、內(nèi)容模糊不清，這大大制約民俗體育項(xiàng)目在農(nóng)村學(xué)校體育發(fā)展的進(jìn)程。學(xué)校本應(yīng)作為傳承民俗體育的最佳傳播途徑，但在此次調(diào)研中13所學(xué)校中僅有5所學(xué)校開展了民俗體育活動(dòng)，但也僅限于完成教學(xué)任務(wù)，并未將民俗體育項(xiàng)目列為正式教學(xué)內(nèi)容。面對(duì)時(shí)代發(fā)展、農(nóng)村學(xué)校體育教學(xué)資源匱乏、素質(zhì)教育的全面推行，當(dāng)?shù)貙W(xué)校亟需在探索出更為科學(xué)的教學(xué)模式的前提下，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，選擇與社會(huì)發(fā)展適應(yīng)、與學(xué)生興趣特點(diǎn)契合的具有地方特色的民俗體育項(xiàng)目列入教學(xué)大綱內(nèi)容，以便為學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)鮮活的優(yōu)質(zhì)課程。

3.2 改革學(xué)校傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì)

目前，學(xué)校傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì)以西方競(jìng)技項(xiàng)目占主導(dǎo)地位，參加者則是大部分體育特長(zhǎng)生，對(duì)于促進(jìn)全民健身效果并不突出。如若將傳統(tǒng)民俗體育項(xiàng)目與現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目結(jié)合，實(shí)現(xiàn)競(jìng)技與趣味結(jié)合，則可吸引更多學(xué)生參與其中，真正達(dá)到大眾參與體育鍛煉的良好效果，還能使民俗體育傳承走得更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。

3.3 培養(yǎng)體育專業(yè)人才

幾十年來(lái)，高等教育為我國(guó)培養(yǎng)了大批競(jìng)技體育人才。但反觀民俗體育事業(yè)發(fā)展路徑，民俗體育專業(yè)人才的培養(yǎng)渠道極其匱乏，幾乎沒有成立專門的人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，成為制約學(xué)校民俗體育發(fā)展的關(guān)鍵因素。

通過對(duì)瀘州古藺、敘永地區(qū)13 所中小學(xué)體育教師的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有86.1% 的教師在學(xué)習(xí)期間從未有過民俗體育項(xiàng)目學(xué)習(xí)經(jīng)歷。體育教師民俗體育水平高低關(guān)系到民俗體育課程資源開發(fā)程度、教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生對(duì)民俗體育的認(rèn)知水平、興趣等。民俗體育項(xiàng)目能否成功列入農(nóng)村學(xué)校體育，體育教師是核心要素之一。因此，加快民俗體育專業(yè)人才培養(yǎng)速度成為當(dāng)前急需解決的問題。

參考文獻(xiàn)

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