淺談衛生類高職語文醫古文教學對學生職業素養的提升作用

【關鍵詞】醫古文；專業素養；人文精神

《語文新課程標準》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點?！备呗毥逃櫭剂x包含了高等教育和職業教育兩部分，那么它應當以培養具有專業素養和人文精神相統一的人才為目標，因此高職院校在重視學生專業技能培養的同時，也不應該忽視學生人文素養的教育。語文是基礎性學科，學好語文一方面是更好的進行專業技術課程的學習的基礎，另一方面非技術性的職業素養也需靠人文課程的培養。

1 高職學院對學生加強醫古文學習的意義概述

筆者所在的高職學院是一所衛生類的專業學校，在語文教材的選用中常常會涉及到醫古文，例如《扁鵲傳》、《華佗傳》、《大醫精誠》、《傷寒論》序等等，它們按作者所在的不同時代放在不同的單元中。醫古文兼容了醫學和文學，因此對于衛生類院校學生而言，通過對醫古文的學習不僅對中國傳統醫學以及今后所從事的職業有了一個粗淺的認識，同時也有助于學生人文素養、職業道德的培養和提高。

在教材選學的一系列醫古文中，大都從“醫德”、“醫術”兩個方面論及對從醫者的要求，例如《大醫精誠》一文的標題中，就談到“精”、“誠”，所謂“精”針對的是醫術方面，從醫者必須做到“用心精微”、“博極醫源，精勤不倦”，這意味著要想成為一名“大醫”，那么先要有精湛的醫術，而精湛的醫術從何處而來呢？那就是必需經過刻苦努力的學習，因為人體是一個復雜的生命系統，這也就決定了想要成為一名合格的醫生所付出的努力一定要比常人更多。教師在講解這篇文章的時候可以聯系學生的實際專業課程，鼓勵大家面對現實，做好心理準備，更加努力學習。

我們對從醫者不僅僅是技術上的要求，這是一個救死扶傷的行業，所以社會大眾對從醫者的品德也寄予了很高的期望。在《大醫精誠》中，孫思邈提出“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦?！睆尼t者在治病救人時要做到心無旁騖，對待病人要一視同仁，并設身處地的為病人及其家屬著想，盡心盡力的為病人醫治，孫思邈的這些觀點就是在今天也是值得從醫者認真學習的。

2 醫德的培養要依靠人文課程的浸染來達到

如果說職業能力的提升只能通過專業課程的學習來實現，那么優良品德的培養則更多的是通過人文課程的浸染來達到的。例如筆者在講解到這一部分的時候，會有意識的引導學生探討“醫德”和“醫術”之間孰重孰輕，“假設你是求醫者你覺得醫生只有“醫術”或者只有“醫德”行不行？”在與學生討論的過程中，一方面讓學生明白了“醫術”、“醫德”是一個合格醫生不可或缺的兩個方面，另一方面也不斷提醒學生，作為未來的從醫者從現在開始提升自己的職業道德修養是非常必要的。

如果說《大醫精誠》是從理論上提出了對從醫者的要求，那么《扁鵲傳》、《華佗傳》等則以故事的方式為學生提供了大醫行醫的范本。在《扁鵲傳》中有學生曾經學過的“扁鵲見蔡桓公”的片段，筆者通過學生已知的內容，引導學生認識從醫者所應該具備的職業素養。文章中扁鵲原名秦越人，扁鵲是上古神醫的名字，后世醫術高超者被人們以扁鵲之名稱呼，在文章所舉的例子中，扁鵲的高超醫術可見一斑，他通過中醫的“望”就能診斷病人的病情，甚至僅僅只是聽說了病人的癥狀就能對病情加以診斷，并提出大膽的推論“此病人沒有死”，積極要求參加對病人的救治。病人治好了之后，時人都贊譽扁鵲“能生死人”，扁鵲卻謙遜的說：“越人非能生死人也。此自當生者，越人能使之起耳。”這句話的意思是：不是我能使死人活過來，而是他本來就是活著的，我不過是能使他起來。從扁鵲的話里我們可見他對旁人對自己的贊譽是非常冷靜、客觀的，既不抬高也不貶低，但他對病人卻是十分關切的。

在對陳壽的《華佗傳》講授過程中，筆者認為教學的重點不僅僅放在講解文言字詞和句式上，而應通過華佗治病救人的故事，讓學生領會到華佗令人嘆為觀止的高超醫療技巧和讓人敬佩的優良醫德。例如：文章中記載了一位“士大夫”，他因腹痛難忍于是找到華佗為他診治，華佗告訴他：“君病深，當破腹取。然君壽亦不過十年，病不能殺君，忍病十歲，壽俱當盡，不足故自刳裂?！痹谶@個故事中，一方面我們可以看到華佗的精湛醫術，他能準確的預測病人的壽命，另一方面我們對華佗的醫者父母心也有了一個全面的認識，在當時的醫療環境下，打開腹腔做手術肯定是有較大的風險，華佗從病人的角度出發，勸阻病人在病情不影響生命的情況下，盡量不要冒風險作手術。

在人人皆知的華佗為曹操治病的事例中，我們也可以一窺華佗的醫德和醫術。曹操患有頭痛的宿疾，在當時醫生都束手無策的情況下，只有華佗的針灸才能緩解曹操的痛苦，由此可見，華佗的醫術遠超眾人。曹操想把華佗留下只為自己一人服務，可是華佗不愿意，曹操憤怒之余把華佗處死，在獄中，華佗拿出一卷醫書給獄吏，并告知他：“此可以活人?！笨上?，獄吏因為害怕曹操的刑法，不敢接受。華佗面對生死時想到的是把自己的醫術流傳下去，因為它可以救活更多的人，醫德之高令人贊嘆。

3 結束語

在當今的社會中，由于市場化經濟的發展，人們對物質利益的追逐越演愈烈，有些醫生在為病人診治的過程中業務不精、責任心不強，以及醫生和患者之間對治療的預期效果心理認同不同，造成醫患糾紛逐年上升，如果再任之發展，從大的方面說影響和諧社會的構建；從小的方面說影響到每一位從醫者與就醫者之間的相互信任。如果每一位行醫者都有一顆“大慈惻隱之心”，能以“仁心仁術”對待每一位求醫者，那么能減少不少醫患糾紛，同時也有利于社會的和諧發展！

參考文獻

[1]蔣力生.醫古文[M]上海：上海科技出版社，2005.

[2]于雪梅.試論醫古文在學生教育中的作用[J].天津中醫學院學報，2001.