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少數民族傳統文化與鄉村旅游

2016-04-29 00:00:00陳湫麗
現代職業教育·職業培訓 2016年4期

[摘 要] 鄉村旅游作為農村地區一種新興的旅游形式,是農村發展與旅游活動的有機結合。紫溪鎮因離城近、交通便利,且擁有紫溪山省級名勝風景區、紫溪彝村特色村寨和特色林果等豐富的自然資源優勢,完全符合少數民族風情型村寨的發展模式,可以把紫溪打造成為集“鄉村民俗旅游強鎮、特色林果之鄉、休閑度假中心、綠色生態家園”為一體的特色少數民族傳統文化旅游鄉村。

[關 鍵 詞] 彝族;傳統文化;鄉村旅游;城鄉統籌

[中圖分類號] F592.7 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603(2016)12-0096-02

一、鄉村旅游的概念和演變

(一)鄉村旅游的概述

鄉村旅游是指以農村社區為活動場所,以鄉村田園風光、森林景觀、農林生產經營活動、鄉村自然生態環境和社會文化風俗、民族風情、農村文化、村落古鎮、農家樂等為吸引物,以都市居民為目標市場,以領略農村鄉野風光、體驗農事生產勞作、了解風土民俗和回歸自然為旅游目的的一種旅游方式。

中共十六屆五中全會指出,解決“三農”問題是建設社會主義新農村、全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會和社會主義現代化建設的重大戰略部署。充分利用有利資源拓展旅游空間、滿足人們的愿望,有利于實現農業高產高效的目標,有利于改善農業生態環境。

(二)我國鄉村旅游的發展史

我國屬于農業大國,有著悠久的農耕文化歷史,所以農業資源相當豐富,鄉村景觀新奇多樣,具備了發展鄉村旅游的條件。隨著人民生活水平的提高,對回歸大自然、享受田園風光有了濃厚的興趣,于是引發了鄉村旅游業的發展。但由于我們國家鄉村旅游業的起步較晚,水平層次不高,所以鄉村旅游主要以農業觀光、果園采摘為主。作為民族大省的云南省,我們擁有較多的鄉村自然景觀和多姿多彩的民風民俗文化,這為我省的鄉村旅游提供一個更加廣闊的發展平臺。近年來鄉村旅游得到了更多人的認可,有很多村寨發展得較好。其中,楚雄州紫溪鎮彝村就是一個典例。

二、紫溪鎮傳統民俗文化

(一)紫溪鎮簡介

紫溪鎮位于彝族自治州首府楚雄市鹿城西郊,鎮政府駐地大石鋪距市政府所在地約10公里,其中包括國家級森林公園、省級風景名勝區紫溪山在內。鎮內地貌呈南高北低,最高海拔為2502.2米,最低海拔1663米。冬無嚴寒,夏無酷暑,光照充足,冬春干旱,夏秋雨季集中,平均氣溫15.6℃,年溫差12.7℃,日溫差15.1℃,≥10℃積溫4954.6℃。全年無霜期242天左右,年平均日照2422小時,日平均日照6.6小時,年太陽總輻射量為131.4千卡/平方米。年平均降雨量746.3毫米。

截止2013年,全鎮總戶數4251戶,總人口15051人,其中農業人口13767人,占總人口的91.5%,非農業人口1284人,占總人口的8.5%,女性7445人,占總人口的49%,男性7606人,占總人口的51%。鎮內居住著漢、彝、苗、白、回、傈僳等多個民族,其中少數民族中彝族4420人,占少數民族的85.14%,占總人口的29.36%。

紫溪鎮民族節日除春節、正月十五、端午節、火把節、七月半、立秋、冬至外,還有一些集體性的節日集會活動,有馬櫻花節、櫻桃節、冬桃節、花山節等許多民族集會,所有集會都有固定的會址和時間,許多彝族集會既是民族宗教文化活動,又是傳統節日,同時也是物資交流會,特別是隨著紫溪彝村特色村寨的初步建成,紫溪鎮先后在紫溪彝村成功舉辦了中國·楚雄2014、2015年彝族火把節開幕式暨祭火大典、彝村羊湯鍋美食節。這些節日的成功舉辦,迅速提升了紫溪鎮的人氣和名氣,加快了紫溪鎮旅游經濟的快速發展。截止日前,紫溪鎮共接待游客約42萬人次,實現旅游經濟總收入約750萬元。

(二)紫溪彝族傳統文化

彝族是云南少數民族中人口和支系較多的民族,多半生活于山區和半山區,主要以山地農耕小農經濟為主。而少數民族傳統文化又是中華民族文化中不可缺的組成部分。它屬于主流文化中的他者文化,具有獨特性、差異性,觀光體驗和消費的潛質。可以很好地利用彝族村寨傳統文化來發展鄉村旅游。

火把節——火把節是彝族人民特有的傳統文化節慶,是彝族文化的象征,也是彝族的年節。每年農歷6月24日舉行。于2006年進入國家級非物質文化遺產名錄。為傳承和弘揚彝族文化,紫溪彝村在傳統彝族火把節的基礎上,創新辦節模式,按照“弘揚民族文化 展示彝族魅力”的活動定位,推出彝族火把節精品活動。

左腳舞——左腳舞是彝族的傳統舞蹈,具有1000多年的歷史,是彝族人民在長期社會中形成的以娛樂、交往、健身為目的,歌舞活動為內容,囊括了彝族人民對天、地、日、月、火、自然資源和諸多文化表現形式的傳統舞種。左腳舞節奏明快,通俗易懂,清脆悅耳,具有濃郁的地方文化特色。

彝族歌舞——彝族是個能歌善舞的民族,舞蹈往往和歌唱、樂器的演奏分不開。其中最有名的是“阿細跳月”“打歌”等。

磨擔秋——又叫“打磨秋”,打磨秋是彝族人民十分喜愛的傳統體育活動,每年5、6月舉行。已被列為中華人民共和國少數民族傳統體育運動會的表演項目。

斗牛——彝族人民善養牛也好斗牛,每逢火把節、春節或遇重要喜慶活動,人們便以村或鄉為單位舉行斗牛比賽。比賽時參賽的公牛被牽到一起進行頂力和耐力較量,以淘汰的方式決出“冠軍”。同時,通過此項活動展示各自的養牛水平,增進村寨間的團結。

彝族刺繡——彝族刺繡種類繁多、豐富多彩、制作精美、異彩紛呈,是彝族傳統文化的一種體現。為確保彝族刺繡在保持傳統的基礎上有創新,促進特色的彝族刺繡健康快速發展。楚雄州帶動全州1000多名婦女參與刺繡的加工開發的產、供、銷一條龍營銷網絡。刺繡加工從一定程度上增加貧困山區彝族女性的收入,全州僅民族刺繡品開發一項,每年可為當地彝族女性增加50多萬元的收入。

彝族服飾——在漫長的歷史發展中,根據彝族生活地域、支系的不同,彝族服飾形成各自不同的風格,色彩紛呈,是彝族傳統文化和審美意識的具體體現,在彝族物質民俗構成中占有重要地位。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領排花等,多用金銀及玉石做成。

三、鄉村民俗文化旅游對鄉村發展的利益關系

據統計,2014年楚雄州的旅游收入超過83億元,其中紫溪鎮彝村接待游客30萬人次,實現人均總收入18356元,除去發展成本和循環投資成本,紫溪彝村人均可支配收入9200元,旅游經濟總收入670萬元。這一事實充分證明:發展鄉村民俗文化旅游,一方面可以為城市人口提供更多短途旅游和短期度假的選擇,滿足城市化進程當中城市居民的旅游需求;另一方面可以有效解決“三農”問題,縮小城鄉差距,從而實現城鄉統籌協調發展。具體表現為:

1.能夠直接增加農民收入,縮小城鄉居民收入差距。農戶參與鄉村旅游的開發和接待,既可以獲得一定的經濟收入,又可以緩解農村剩余勞動人口的就業壓力。通過城市居民在農村的旅游消費,可以實現國民收入在城鄉之間的再分配,縮小城鄉居民收入差距。

2.鄉村民俗文化旅游是農業與旅游業的良好結合,一方面可以擴大農業生產經營范圍,促進農業進一步向縱深層次發展,延伸農業產業鏈;另一方面增加了農產品附加值和農民經營收入,促進了傳統農業向新型農業的轉變,加快農業產業化的發展。

3.帶動農村相關產業的發展,優化農村產業結構。帶動和促進手工藝制品、農副產品和飲食服務業的發展。

4.刺激農村基礎設施改進,促進農村精神文明建設和農民素質的提高,改善鄉村社會文化面貌,在繁榮地方經濟的同時,也增強農民的環保意識,實現可持續發展。

四、統籌城鄉發展中鄉村旅游的發展模式

統籌城鄉經濟社會發展是解決“三農”問題的有效途徑之一,它強調城鄉互動、協調發展。將鄉村旅游的產業特點、發展規律與城鄉統籌的各項工作有機結合起來,選擇符合市場需求的發展方向,促進鄉村旅游的穩步快速發展。

就紫溪彝村而言,它具備了集農業、旅游業為一體的良好優勢,從而促進了紫溪鎮“一村一品”思路的發展,形成了“農旅雙鏈”的發展模式。自2008年成立經濟林果專業合作社以來,一直采取“公司+基地+專業合作社+農戶”的運行模式,輻射并帶動了周邊村發展冬桃、櫻桃、黃金梨規模化種植。吸引了大批游客前來觀光和采摘體驗。農業、旅游業的共同發展,實現了第一產業和第三產業的雙贏,促進了各種經濟共同發展的聯動效應,使得紫溪彝村村民都發家致富。

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