讓思想品德教育回歸德育的本真

【摘 要】針對(duì)目前品德課存在的問(wèn)題和孩子們?cè)谄返吗B(yǎng)成實(shí)踐中遇到的問(wèn)題，本文倡導(dǎo)讓思想品德教育回歸德育的本真，主張?jiān)趯W(xué)校持久開展“好人好育”活動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】德育教育 回歸 本真

巴爾扎克說(shuō)，“教育就是一切社會(huì)里把惡的數(shù)量減少，把善的數(shù)量增加的唯一手段。”我們常說(shuō)一個(gè)人的優(yōu)秀，歸根結(jié)底是人性的優(yōu)秀；一個(gè)民族的偉大歸根結(jié)底是人性的偉大。而人性的優(yōu)秀和偉大，從一定意義上說(shuō)就是“德性”的優(yōu)秀和偉大，德性就是“向人的德性培養(yǎng)的教育”。德國(guó)教育家赫爾巴特說(shuō)“道德普遍地被認(rèn)為既是人類的最高目的，也是教育的最高目的”。我們國(guó)家的幾代領(lǐng)導(dǎo)人都強(qiáng)調(diào)德育的重要性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟，有文化的勞動(dòng)者”。鄧小平要求著力培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的一代新人。德育是開啟和實(shí)現(xiàn)人性中德性潛能的“通道”，而德性存在于人與人、人與自然、以及人與自身的關(guān)系中。因此“德育為先”先在“育德為基”。其要義就是育關(guān)愛他人之德、關(guān)愛國(guó)家之德、關(guān)愛生態(tài)之德、關(guān)愛自己之德。

我時(shí)常聽到一些家長(zhǎng)說(shuō)起自己的孩子，指責(zé)孩子這也不行、那也不對(duì)，無(wú)非就是說(shuō)孩子十幾歲了見了親朋好友不會(huì)問(wèn)候，在家里只知道寫作業(yè)、看電視，連基本生活也不能自理，不會(huì)洗襪子洗衣服，不懂得幫助大人做一些家務(wù)等等。

我在學(xué)校調(diào)研聽課中發(fā)現(xiàn)，我們的課堂德育內(nèi)容少了一些，比如有的孩子身上的純真沒了，善良缺失，美好的情愫沒了，有的是一張呆板的臉，一雙沒有神采的眼睛。2015年4月21日至25日我聽了九年級(jí)所有思品老師的課，看到的是孩子們緊張的復(fù)習(xí)，不停的記背一些理論知識(shí)，然后按照老師事先準(zhǔn)備好的材料機(jī)械的選擇、判斷、分析、探究，完全沒有了自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力。調(diào)研后我更加愕然了。作為一名思品教研員真切的希望：每個(gè)學(xué)校都應(yīng)該配合思想品德課教師開展“好人好育”德育活動(dòng)。讓孩子們?cè)诩易鰝€(gè)好孩子，在校做名好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民，在未來(lái)做個(gè)好棟梁。

德育過(guò)程是知、情、意、行統(tǒng)一的過(guò)程，是學(xué)生將德育要求不斷內(nèi)化的過(guò)程，是學(xué)生在各種交往中進(jìn)行自我教育的過(guò)程。德育教育滲透在每一學(xué)科的教學(xué)中，滲透在孩子生活的家庭社會(huì)氛圍中，是我們每一位教師和家長(zhǎng)的天職。無(wú)論哪個(gè)年段家長(zhǎng)和學(xué)校都要肩負(fù)起德育這一重任。家長(zhǎng)和老師不能唯分?jǐn)?shù)論，不能只培養(yǎng)“考試機(jī)器”，不要把高分獎(jiǎng)勵(lì)變成孩子們連一口氣也不敢喘的夢(mèng)魘。我們的思品課鼓勵(lì)孩子們?cè)趯?shí)踐中積極探究和體驗(yàn)，通過(guò)道德踐行促進(jìn)思想品德的健康發(fā)展。思想品德課以初中生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生成長(zhǎng)中需要處理的關(guān)系為線索，有機(jī)整合道德、心理健康、法律、國(guó)情進(jìn)行了科學(xué)設(shè)計(jì)。我們豈能用空洞的說(shuō)教，程式化的訓(xùn)練，完成品德教育。我以為我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面發(fā)現(xiàn)和培育學(xué)生的真善美。

一、給孩子布置家庭道德作業(yè)，改變說(shuō)教與雙重人格，讓品行養(yǎng)成落地

俄國(guó)大教育家烏什斯基說(shuō)過(guò)“教育不但培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的尊敬和熱愛也還必須培養(yǎng)對(duì)勞動(dòng)的習(xí)慣”。社會(huì)需要品德好、有能力、有特長(zhǎng)的合格公民，從小培養(yǎng)孩子的自理、自立能力與學(xué)習(xí)成績(jī)同等重要。給孩子布置家庭道德作業(yè)與家長(zhǎng)合力實(shí)現(xiàn)共同的育人目標(biāo)，如孝敬長(zhǎng)輩、友好待人，特殊日子學(xué)會(huì)問(wèn)候祝福長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩，回到家中自己的事情自己做并幫助父母做力所能及的事情等。

二、學(xué)校要圍繞以“信”養(yǎng)德創(chuàng)設(shè)德育場(chǎng)景

如在校內(nèi)外一些特殊地段放置分類垃圾箱，讓孩子們自覺的分類放置垃圾；在學(xué)校餐廳倡導(dǎo)“光盤行動(dòng)”的前提下文明用餐；利用節(jié)假日當(dāng)志愿者做個(gè)“小交警”維護(hù)交通秩序；可以在炎炎夏日進(jìn)行“誠(chéng)信售水”，在學(xué)校門口放置干凈清潔的飲用水，供孩子們自動(dòng)出錢飲用。

三、加強(qiáng)跟進(jìn)教育，確保誠(chéng)信教育、心理健康教育、法治教育、國(guó)情教育的持久和深入

開展以誠(chéng)信為主題的班會(huì)課；加強(qiáng)孩子生活行為家訪活動(dòng)，與家長(zhǎng)齊心協(xié)力培育孩子成長(zhǎng)；進(jìn)行“誠(chéng)信夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)”征文活動(dòng)；推出年級(jí)或者校“誠(chéng)信最佳”候選人活動(dòng)；也可以搞“誠(chéng)信借書”活動(dòng)；“模擬法庭”活動(dòng)等。這些活動(dòng)的開展由老師和家長(zhǎng)學(xué)生群策群力進(jìn)行。

四、思想品德教師“德育為先”

德育為先是一條重要的教育原則，我國(guó)的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)也要求我們每一位思想品德教師堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，育人以德、引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多彩的活動(dòng)，在認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、踐行中促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

總之，青少年時(shí)期是人生良好品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，是決定人生德操高下、品性優(yōu)劣的特殊階段。青少年是國(guó)家的未來(lái)，是民族復(fù)興偉業(yè)的肩負(fù)者，是華夏文明的繼承者和傳承者。人無(wú)德不立，業(yè)無(wú)德不興。因此，做好未成年人德育教育工作，可以說(shuō)于己是功德無(wú)量，于人是受益終生，于國(guó)則是播下和諧發(fā)展的希望火種。