伴隨“數(shù)學(xué)問題生活化”這一理念的提出,引起教師們廣泛關(guān)注并積極實踐。然而我們發(fā)現(xiàn),在數(shù)學(xué)融入生活的過程中,有時也跳出了一些不和諧的音符。由于一些教師認(rèn)識上的絕對化,在實際的教學(xué)活動中便采取了一些片面化的做法,刻意追求形式,東施效顰,使生活問題并不能產(chǎn)生預(yù)想的效果,結(jié)果畫虎不成反類犬,引發(fā)我們做出進(jìn)一步的思考。
思考一:創(chuàng)設(shè)生活情景,不等于真實生活
教學(xué)《認(rèn)識線段》時,教師可以讓兩個學(xué)生進(jìn)行“跳繩比賽”創(chuàng)設(shè)情境。比賽結(jié)束后,老師開始轉(zhuǎn)入正題:“跳繩的時候,手中的繩子始終是怎樣的?”“彎曲的。”“你能把他們的繩子拉直嗎?”兩生拉。“像這樣,拉直后的一段就叫線段。”
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā),讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程”。在日常生活中,“生活經(jīng)驗”常常是被具體的“生活情境”所替代的。在上述課例中,為了讓學(xué)生體驗到“跳繩時手中的繩子是彎曲的”,教師組織了跳繩活動,旨在讓學(xué)生在直觀的生活情境中充分感受。然而,效果并不理想。學(xué)生沉醉在活動、比賽等引起的興奮之中,而把“繩子是彎曲的”之類的數(shù)學(xué)思考拋在了一邊。
生活化,難道就一定要有現(xiàn)實情境嗎?數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),一定在經(jīng)歷由生活到抽象的過程嗎?面對生活情境,學(xué)生往往被豐富多彩的外在的一面所吸引,而真正有價值的數(shù)學(xué)思考卻湮沒其中,不為學(xué)生所關(guān)注了……凡此種種,都讓我們思考,該如何處理好“生活經(jīng)驗”與“生活情境”兩者的關(guān)系。