廣西少數民族聚集區社會主義核心價值觀鄉土化研究

摘 要：廣西少數民族聚集區大多處于農村，在探索社會主義核心價值觀鄉土化中，農村人口是傳播文化的主戰場。本文通過對廣西少數民族聚集區在踐行社會主義核心價值觀過程中出現的問題的分析，提出一些可供選擇的鄉土化路徑，如從鄉間文化出發、青年學生作為帶動等，以期能為這一路徑的成熟提供選擇。

關鍵詞：廣西；民族聚集區；社會主義核心價值觀；鄉土化

中圖分類號：D616 文獻標識碼：B 收稿日期：2016-01-18

一、廣西少數民族聚集區社會主義核心價值觀鄉土化的時代價值

1.宏觀層面：堅定意識形態，凝聚中國力量

文化建設作為中國特色社會主義建設總體布局中的關鍵一環，與“五位一體”中的其他建設布局相互作用、相得益彰。首先，有利于意識形態的構建與完善。社會主義核心價值觀作為文化建設的一部分，其在引導社會價值風尚、統一基本價值取向和規范價值行為方面具有重要的價值意義。其次，有利于國家和社會的安定，經濟的發展。在統一少數民族地區人民的價值觀上，既需要科學理論的指導，也需要結合具體實踐，才能在風雨變幻的國際形勢下，繼續朝著社會主義現代化的目標邁進。最后，文化的去粗取精與整合。中華民族的傳統文化與社會主義核心價值觀的相互融合，使社會主義核心價值觀更具有時代性與民族性，更好地播種于少數民族地區，播種于廣大的農村地區，更好地促進少數民族地區的文化的健康發展，更好地服務于新農村建設。

2.微觀層面：提高個人修養，實現人生價值

作為少數民族地區的人民來說，在樹立國家和社會層面的價值目標的同時，個人的價值準則更是與他們息息相關的，他們的一言一行都處于這一準則的監控下，處于內心的道德約束下，處于社會的監督下，使他們在環境的熏陶與傳統文化的影響下，積極內化“愛國、敬業、誠信、友善”的深刻內涵，把其作為個人為人處世與行為規范的準則，更好投入到社會發展的大潮中，更好地實現自身的價值。

二、廣西少數民族聚集區社會主義核心價值觀鄉土化面臨的問題

1.社會主義核心價值觀與農村精神文明建設現狀有所背離

（1）多元價值觀念沖突。面對全球化過程的各種風險與挑戰，黨和國家都相當重視，并不斷積極尋求方法來應對。多元價值觀念的沖突就是全球化的一個產物，其打破了中國的舊的道德體系。廣西地區少數民族人民也在這個改革開放的大潮中，積極融入世界的懷抱。如每年的東盟博覽會，面對西方的價值觀與部分消極腐朽的文化形式，加之其以相對通俗的形式傳播，從而在中國大地上成為一種流行，這些價值觀逐步滲透到農民的日常生活，侵蝕著農村的思想文化陣地，使人民對于物質與利益出現極大的追求，這是與我們所倡導的集體主義是有所背離的。

（2）農村道德水平滑坡與失范。由于市場經濟的負面影響，一些農民日趨功利化，損人利己的觀念在這些人的思想中成為一種常態，從而引發了道德滑坡與失范。在利益的誘導下，有些人將傳統價值觀置之不顧，進而出現家庭不和諧、盜竊拐騙層出不窮、黃賭毒屢禁不止等現象，這些在廣西少數民族聚集區是廣泛存在的。

2.農村受眾主體認知水平與社會主義核心價值觀內在要求存在差距

廣西少數民族地區由于經濟落后，人們的受教育水平相對有限，雖然每年都有大量的西部志愿者來支援廣西的建設，但是也是杯水車薪。廣西農民整體受教育水平較低，經濟較落后，開展社會主義核心價值觀教育還有很長的路要走。

3.農村基層組織開展社會主義核心價值觀教育的傳播方式過于粗糙

作為社會主義核心價值觀的鄉土化的主要推動者的農村基層干部，其在傳播相關文化過程中的作用沒有得到發揮。究其原因，一方面是因為農村基層干部方面的問題。首先，其觀念相對落后，難以適應新形勢，不能把握群眾的思想動態與教育引導途徑與形式。其次，在經濟建設過程中，基層干部不能帶領人民發家致富，致使農民對基層干部的信任下降，使其缺乏號召力。最后，農民基層干部內部不協調，分工不明確。另一方面是社會主義核心價值傳播方面出現了問題。在農村傳播社會主義核心價值觀的過程中，缺乏有效的教育載體，內容過于空洞。我們知道思想政治教育必須借助一定的載體才能發揮其應有的教育功能，其形式多樣，如理論學習、社會實踐等。

4.將當地文化與社會主義核心價值觀地融合任重而道遠

農村娛樂方式簡單且缺乏一定的載體。筆者在調查中發現，在全國如火如荼傳播社會主義核心價值觀的過程中，廣西各少數民族聚居的地區采取的形式大都是廣播宣傳、拉橫幅等，而沒有真正把社會主義核心價值觀的內核和少數民族地區的傳統文化相結合，致使傳播形式相對枯燥、乏味。

三、廣西少數民族聚集區社會主義核心價值觀鄉土化的路徑選擇

1.發揮青年學生與黨員的帶頭作用

青年學生作為掌握社會主義核心價值觀內核和少數民族聚居地傳統文化的群體，當地政府可以通過讓在外求學的青年到村里或家庭中給村民講故事的形式，讓學生把外面的新思想帶到村民中，把社會主義核心價值觀的內涵通俗化。黨員作為黨的先進力量，要充分發揮他們的榜樣帶頭作用。因為黨員干部在弘揚先進思想道德方面能做出表率，具有較強的說服力。

2.保障農民的基本利益，消除農民的邊緣化意識

農民大多從事農業、建筑業等國家基礎建設，而當今由于拖欠農民工工資的現象突出，農民對社會的不滿也有所增加。對于廣西這個少數民族聚集區，保障好農民的利益是開展各項工作的基本前提。在具體實踐中，可以通過宏觀調控落實民生政策。如督促農民加入農村新型合作醫療、推行農村養老保險等惠農政策，使之與農村社會的社會主義核心價值觀的鄉土化構建相對接。

3.豐富傳播方式，巧妙融入當地文化

作為宣傳社會主義核心價值觀的先頭部隊的農村干部，一方面，要不斷通過學習、實地調查等形式提高自身的理論水平和實踐能力；另一方面，農村干部必須心系農民，多為大家做好事做實事，這樣才能在農民中起到領導號召的作用，才能不斷拓寬社會主義核心價值觀鄉土化形式。

4.提高當地文化與社會主義核心價值觀的融合度

當地的傳統文化豐富多彩，在宗教方面，崇尚對祖先或鬼神的崇拜，如每年的農歷七月十四就是各族人民祭拜祖先與鬼神的節日。在民俗方面，形式多樣，如瑤族的盤王節、壯族的螞拐節等。在飲食方面，也各有特色，如壯族的糍粑、五色糯米飯等。這些都是廣西少數民族的一些傳統習俗，但是將這些傳統文化與社會主義核心價值觀相融合的舉措卻很少。相關部門應增加科研經費，讓更多的人投入到少數民族聚集區社會主義核心價值觀鄉土化的研究潮流中，探尋當地文化與社會主義核心價值觀的相通之處，激發人民群眾學習的熱情。

在廣西少數民族聚集區學習和踐行社會主義核心價值觀，使之具有鄉土化氣息是我們接下來需要長期堅持的一項舉措。

參考文獻：

[1]本 社.關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見[M].北京：人民出版社，2013.

[2]張春芳.論社會主義核心價值觀鄉土化及其構建途徑[J].東南學術， 2011，（2）：117-124.