[中圖分類號]:B5 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2016)-18--01
哲學家比他同時代的人更原始,也更文明。弗里德里希·尼采就是這樣一位。說他原始,因為他善于簡單地,用一種比事物本身還要簡單的方式來對待事物;說他文明,因為前瞻性與開放性的思想,讓尼采屬于了現在、明天還有今后。他的著作對于宗教、道德、現代文學、哲學心理學以及科學領域都提出了廣泛的批判和討論,其思想在這些領域都產生了念念不忘的回響,毋庸置疑,他是現代思想一座巍然聳立的里程碑,他開啟了哲學史的新紀元,給人類打了一劑強心針,引起了億萬人心靈的共鳴。
尤其在當今社會,物欲橫似流水,人情薄似秋云,盡管物質財富日益增多,可我們越發感到迷茫,感到脆弱,沒有執著的愛,也沒有堅守的信仰,無法真正感覺到自由快樂與幸福,有的只是短暫的歡愉與片時歡笑后的凄涼。有時仿佛是活著的慣性使我們活著,我們丟掉了激情,丟掉了思想,多少人頹廢地、日復一日地工作著、活著,我們變得越來越沉悶、越來越謹慎、越來越無趣。這就是現代社會賦予我們的希望與失望,讓我們在現實與理想之間的掙扎,我們不斷“勞作”,消耗掉了我們大量的精力,不再反思、冥想、夢想、擔憂、愛慕或憎恨,于是,社會獲得了安定,而我們個體的內心卻更加空虛,所以我們每天都在默默找尋自己,找尋真正快樂的源泉,試圖獲得心靈的愉悅和自我的安全感。
這就是社會進步、文明進步給我們帶來的心靈沖擊,我們一邊享受著進步帶來的實惠與便利,一邊對現代文明進行著批判與譴責,而尼采,早在150年前,在《悲劇的誕生》中就如是說道,“僵死的機械模式壓抑人的個性,是人們失去自由思想的激情和創造文化的沖動,現代文明顯得如此頹廢,這是現代文明的病癥,其根源是生命本能的萎縮。”同時,他也認為世界的本體是生命意志,所以要醫治現代疾病,必須恢復人的生命本能,并賦予一個新的靈魂,對人生意義做出新的解釋,他曾提出靠藝術來拯救人生,賦予生命以一種審美的意義,之后又認為哪怕生活不再有意義,這也成為了人生的意義。他將生命意志置于理性之上,他口中的權力意志,就是肯定生命,肯定人生。它是一種本能的、自發的、非理性的力量,它決定了生命的本質,決定著人生的意義。權力意志代表著激情、欲望、狂放、活躍和斗爭。它源于生命,歸于生命,它就是現實的人生。人生雖然短暫,只要具有權力意志,創造意志,成為精神上的強者,就能實現自己的價值。這是對人生價值的積極肯定,引發了人們對人生意義人生價值的思考,重新定位人生;他給我們的生命提供了無限的可能性,推動著我們去找尋個體生命的意義,不再渾渾噩噩,不再迷失,是啊,具有大智慧的哲學家總能洞悉一切,發出質疑并吶喊著改變世界,對意識形態的改變,改變著個體人類,從而最終改變整個世界。
我們沒有理由不去尋找個人的自我價值和生命本真的意義,所以我們沒有理由不去讀讀尼采,不去了解他對世界的愛與恨,不去了解他對真理的執著與瘋狂,不去接近這個獨舞的孤獨靈魂,以及夸張神經質式的自我陶醉,他以非凡的勇氣和驚人的洞察力向世人揭示了新的真理、新的信仰、以及新的希望。他是孤獨的,也是偉大的;他是瘋癲的,也是清醒的。縱觀尼采的一生,思想未能發展到預期的目標;在他生活的年代能夠理解他的人寥寥無幾;可怕的孤寂始終包圍著他,最后,病魔緩緩悄然而至,成為他生命的一部分;生后著作被妹妹伊麗莎白篡改扭曲,大家對他的思想誤解加深,這一切的一切都是尼采生命悲劇的一個篇章,但這些片段歷程也造就了他思想的偉大與生命的輝煌。他在悲劇荒誕虛無的存在中掙扎,不斷去找尋生命的意義,實現自己的生命價值。
毫無疑問,尼采是熱血的,敢于挑戰權威,敢于挑戰傳統,敢于直面慘淡的人生,我想,他的時代賦予給他的更是一種歷練,而我們的時代,對于我們提出的問題作出的回答又是如何,又將賦予我們什么?這是我們每個人都需要去尋找的答案,即使會失望,但也未嘗不是一件好事,尋找的過程也是進步的過程。所以,我們需要尼采,需要尼采的生命意志,他的思想將永恒回歸,永無止境的引導一代又一代的熱血青年。誠然,尼采是我們生命里至高的仰望,但我們依然可以變成熱血青年中的一位,應該行動起來,熱愛生命,熱愛生活,賦予人生以新的積極意義,不斷實現自己的生命價值。