陶淵明《飲酒》詩芻議

摘 要：陶淵明喜歡飲酒，也創作了大量的飲酒詩。陶淵明創作飲酒詩，或借酒修德，或借酒抒情，或借酒消愁，無不是其個人情性的真實表露。

關鍵詞：陶淵明；飲酒詩；性情

作者簡介：黃金女（1970-），女，江西瑞昌人，江西省瑞昌市第五中學教師。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-18-0-01

在古代高賢雅士的眼里，隱逸是一種極為自然高尚的人生方式。在后人看來，陶淵明堪稱中國古代赫赫有名的大隱了，但他的隱居是為了服從自己的本心，無論入世與出世，都不違一個“真”字。陶淵明欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高，盡管他的仕途一直很寥落。陶淵明沒有將仕途視為畢生追求的目標，而將飲酒置于第一位，可謂與其他隱士很不相同。據《晉書·陶潛傳》記載，陶淵明為彭澤令時，“在縣公田悉令種黍谷，曰：‘令吾常醉于酒足矣。’。”[1]（2461）陶淵明在妻子一再抗議下，才分出五十畝種粇稻。由此可以看出，在陶淵明眼里，酒就是他的糧食。清高孤傲的他，不愿為五斗米折腰，卻獨獨為酒而折服！

一、借酒修德

酒作為一種特殊的文化形式，在傳統的中國文化中有其獨特的地位，在生活中也處處可見，當然飲酒也要講究適量、健康，即喝酒要講究酒德。“阮籍醒時少，陶潛醉日多”，陶淵明喜酒，并不是一般的粗野匹夫的撒酒瘋，也不是高陽酒徒般的嗜酒如命，而是其人生修煉過程中的一道風景。淵明生活于晉末亂世，充滿智慧的他不能隨意展示自身特有的才華。《論語·公冶長篇》載孔子評價寧武子：“邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。”[2]（49）陶淵明借酒避世，但他不愿意如同俗人般張皇失措，而是借酒來增添自身的道德修為。梁蕭統《陶淵明集序》：“夫自炫自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明達之用心。是以圣人韜光，賢人遁世。其故何也？含德之至，莫逾于道；親己之切，無重于身。故道存而身安，道亡而身害。處百齡之內，居一世之中，倏忽比之白駒，寄遇謂之逆旅。宜乎與大塊而盈虛，隨中和而任放，豈能戚戚勞于憂畏，汲汲役于人間！”[3]（9）

無酒不成詩，詩詞里的酒最香濃。屋內的詩人，披著粗布衣衫，隱幾兀坐，酒杯已空，詩情也快要積滿了，殘燈下陶淵明翻動從前生涯一幕幕，詩句也一句句躍然紙上。寫好的詩越積越厚，就這樣成就了這廣為流傳的《飲酒詩二十首》。這組詩并不單單是酒后遣興之作，每首詩背后都有著詩酒話人生的真意。普通人的飲酒，只是飲一份生活，而先生飲酒則是飲一份自然、飲一種人生。蕭統每讀淵明詩文，感嘆不已：“橫素波而傍流，干青云而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病。自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎？余愛嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時。”[3]（9）蕭統此論，誠非虛言！

二、借酒抒情

陶淵明的一生，注定與酒有著不解之緣。詩酒人生，然醉翁之意不在酒，這些飲酒詩意在托酒言志，以示人生醒醉。《飲酒》詩二十首中，屬第五首流傳最廣，在這里就詳細賞析下這首詩。“采菊東籬下，悠然見南山”，這是千年以來膾炙人口的名句。因為有了“心遠地自偏”的精神境界，才會悠閑地在籬下采菊，抬頭見山，是那樣的怡然自得，那樣的超凡脫俗！這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閑適心情，“悠然”說明詩人所見所感，，非有意尋求，而是不期而遇。“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是詩人無意中看見的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在，詩人在這里悟出了自然界和人生的真諦。“此中有真意，欲辨已忘言”，“真意”可以理解為人生不應該汲汲于名利，不應該被官場的齷齪玷污了自己自然的天性，而應該回到自然中，去欣賞無限清新和生機勃勃！這兩句哲理性的小結給讀者言已盡而意無窮的想象余地，值得慢慢品嘗。全詩以平易樸素的語言寫景抒情敘理，形式和內容達到高度的統一，無論是寫南山傍晚美景，還是或抒歸隱的自然之情，或敘田園的怡然之樂，或道人生之真意，都既富于情趣，又饒有理趣。詩篇雖然自然平淡，但有著醇香的意味。陶先生的飲酒詩，詩意健康明朗，質樸自然，散發著泥土的氣息，又像醇香的陳年美酒，讓人回味無窮。蕭統云：“有疑淵明之詩，篇篇有酒。吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡也。”[3]（10）蕭統確屬淵明的真正知音。

三、借酒消愁

生活有甜亦有苦，有樂亦有愁。《詩經·鄭風·女曰雞鳴》：“宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。”[4]（127）后有曹操把酒言說：“對酒當歌，人生幾何。”更有阮籍借酒裝瘋，明哲保身。而陶淵明借酒又有另外一番情趣。他常常以酒會友，把酒言歡，將他與友人的美好情誼寄放在酒中完成一種精神上的相交。在現實生活中，人際交往總是帶有功利性和目的性，酒桌上談生意那是再自然不過。然而陶淵明的酒已然超越了功利性和目的性，只是純粹的友誼，還有純粹的酒。不僅如此，陶淵明的朋友們知道他特別愛喝酒，每次來拜訪的時候都要帶上美酒佳釀和他一同通宵歡飲，把酒達旦，并樂在其中。陶淵明也常常在釀新酒后邀請自己的朋友來家中品嘗。在酒中，陶淵明似乎暫時忘卻了內心的惆悵，陶醉于酒的情話中，與好友一起詩酒人生！陶先生是一個可愛的人，一個敢于堅持自己信念的人，他是真隱士。他的酒品、詩品、人品，一直為后世所敬仰。酒中詩，詩中酒，不管是酒成就了詩，還是詩影響了酒，這個愛喝酒的隱士，在古代文學史上留下了濃筆重彩的一抹寫意。可以這樣說：“先生不負酒，酒也不負先生！”

參考文獻：

[1]房玄齡.晉書[M].中華書局，1974.

[2]楊伯峻.論語譯注[M].中華書局，2009.

[3]逯欽立.陶淵明集[M].中華書局，1979.

[4]程俊英.詩經譯注[M].上海古籍出版社，2004.