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詩意生活

2016-04-29 00:00:00王燕子
青年文學家 2016年18期

摘 要:閨閣游戲,是管窺大觀園里女性生活狀態(tài)的核心要素之一,它折射著閨閣女性的生活圖景。大觀園內(nèi)的閨閣游戲,主要囊括了三種,即游藝類、節(jié)日類、生辰類。游戲激活并增添了閨閣女性生活的趣味性,客觀上生發(fā)著文化承繼的功能。閨閣女性亦借助于游戲,得以追求價值實現(xiàn),憧憬自由生命,詩意生活。

關鍵詞:《紅樓夢》;閨閣游戲;詩意生活;文化承繼

作者簡介:王燕子(1989.3-),女,河南汝州人,碩士研究生,研究方向:中國古代文學。

[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2016)-18-0-01

游戲,《辭海》將其別異為兩類,即為智力類與體力類。[1]閨閣,是中國特有的封建社會文化產(chǎn)物,它既建構起保護女性的相對獨立空間,又拘束了女性自由,束縛了天性的發(fā)展,進而生成了一種保護與束縛的悖論現(xiàn)象。《紅樓夢》里的大觀園,即為閨閣的代表,而閨閣游戲,不僅折射著閨閣女性的繁富生存圖景,還展露出閨閣女性的一種空間游離姿態(tài),追尋自由,詩意和諧。

一、閨閣游戲之概述

《紅樓夢》內(nèi)涉及的閨閣游戲繁多,主要囊括著三類,即為游藝類、節(jié)日類、生辰類。

1.游藝類

人類的生活周而復始,在辛勤勞作之際,短暫的小憩,嬉戲于山水,暢游于自然,有助于放松自我,體味生命之平和。而游藝游戲正是脫胎于這種生存的需求,是生活的苦澀中的一味調(diào)劑品,大觀園里的女性亦難以避免進行繁富的游藝活動?!伴|閣人的生活活動大多都是在山水之間展開的……大自然成為閨閣人生命不可分割的一部分?!盵2]游藝游戲最為頻繁,其囊括著下棋、行酒令、垂釣、撲蝶等。閨閣女性,平日置身于閨閣之內(nèi),游藝方式層出不窮,享受美好生活。

2.節(jié)日類

節(jié)日,于大觀園而言,最重要的當屬元宵,這自然得益于此日元妃省親。元妃元宵省親,游戲繁富,以看戲與制燈謎最為突出。在封建社會里,看戲是閨閣女性觀察了解外界的一個重要途徑,戲曲成為了她們感知外域的主要手段。元妃所點的《豪宴》、《乞巧》、《仙緣》、《離魂》四戲,更是承擔了一種“先知”的角色。在制燈謎中,元春之爆竹、迎春之算盤、探春之風箏、惜春之佛前海燈等[3],樂得逍遙。清明放風箏,她們亦樂在嬉戲之中。

3.生辰類

閨閣女性,素日無事,一旦遇到誰的生辰,便要熱鬧一番。鑒于閨閣束縛,她們只得借助游戲,共享快樂,所依憑的方式又因人而異。諸如宴請眾人的寶釵生辰、熙鳳慶壽等,觀戲,掣花簽 ,夜宴,盡享團聚之樂;劃拳、射覆,無謂輸贏,縱情歡樂。繁富的游戲方式,記錄下了閨閣女性的生辰熱鬧圖景,呈現(xiàn)出了閨閣的溫和生活狀態(tài)。該類游戲,見證著閨閣女性的單調(diào)生活的些微樂趣,亦昭示出閨閣女性禮贊生命的意識。

二、閨閣游戲之價值

1.客觀的文化承繼功能

閨閣游戲,揭示了當時閨閣女性的生活形態(tài),身處閨閣之中,衣食不愁,樂得逍遙,就是這種表層的嬉戲娛樂,透露出一種濃厚的社會意識。即便是游戲,亦潛存著一定的等級意識,倫理意識,閨閣生活難以脫離社會形態(tài)的印記,勢必裹挾著時代的、歷史的痕跡,承載著民族文化的深厚底蘊,故而,閨閣游戲亦存在著相應的文化承繼價值。

《紅樓夢》囊括的游戲種類繁富,諸如擊骰子酒令、燈謎、射覆、搶紅、牙牌令等,作為民族文化的產(chǎn)物,借助于游戲,促進了民俗承繼,承擔了文化承繼角色。眾所周知,生活的種種,不可避免地受到自然、社會形態(tài)、文化傳統(tǒng)等潛移默化的影響,折射著歷史的印記,反映時代價值觀念,傳承文化。閨閣女性于游戲內(nèi)融入文化內(nèi)蘊與價值追求,故而,閨閣游戲即被賦予了相應的濃郁情思之外的東方哲美意識,它閃爍著東方特有的民族、歷史特性,昭示著東方文化的時代印記。

2.主觀的審美認知功能

閨閣女性織就的絢爛閨閣人文圖景,不僅寶釵、黛玉之類的小姐們能夠吟詩作畫、弈棋理琴,丫鬟們亦不甘示弱,諸如熟悉酒令的鴛鴦、心靈手巧的鶯兒等,她們借助于游戲模式,創(chuàng)設了一種高度藝術化的游戲空間。閨閣女性,憑借驚人的才情與創(chuàng)造力,借助于游戲,藝術化、審美化了閨閣生活,不僅增益了審美水平,還流露出傳統(tǒng)審美意識。閨閣女性,借助于游戲的模式,透視著中華文化的精髓,這種嬉戲人生的態(tài)度,催動著閨閣女性發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美。

閨閣女性,借助游戲?qū)崿F(xiàn)自我、生命等認知的突破,追求一種物我為一的內(nèi)心和諧狀態(tài)。游戲不僅呈現(xiàn)了閨閣女性的才情展示舞臺,找尋女性價值歸屬感,而且激活了女性意識,使她們意識到自己的價值。閨閣游戲,激發(fā)出閨閣女性原始的生命熱情,如同單調(diào)生活里的一劑良藥,生發(fā)著排遣寂寥、疏解惆悵的功效,極力地擴增了生命的張力。閨閣游戲,還呈現(xiàn)出一種時序認知觀念,諸如春夏季節(jié)的放風箏、填柳絮詞等,金秋季節(jié)的詠菊、品蟹等,寒冬季節(jié)的賞梅、猜燈謎等。這種遵循規(guī)律的行為,呈現(xiàn)出閨閣游戲所生發(fā)出的敬畏自然、禮贊生命意義。

三、結語

閨閣游戲,看似簡單,實則意蘊深厚。游戲充當了閨閣女性的外衣角色,透露著她們的生活軌跡,亦折射出她們的精神世界訴求。曹雪芹借助閨閣游戲,傳達出其審美旨趣,建構起了一幅幅的生活圖景,勾勒了時代的風貌發(fā)展狀態(tài),重塑了一種閨閣內(nèi)的自由神游、詩性棲息的理想世界。

參考文獻:

[1]辭海編輯委員會.辭海[Z].上海辭書出版社,1999:2741.

[2]梅向東.閨閣文化與《紅樓夢》[J].中國典籍與文化,1997年第2期.

[3]蔡義江.《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞》(修訂重排本)[M].中華書局,2004:161-164.

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