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論美國(guó)文化軟實(shí)力的建構(gòu)

2016-04-29 00:00:00袁文娟
青年文學(xué)家 2016年18期

摘 要:美國(guó)的文化軟實(shí)力至今為止都處于世界的前端。本論文以下通過(guò)簡(jiǎn)單的分析和陳述美國(guó)建構(gòu)文化軟實(shí)力的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵,并且作為以下探究方法和具體途徑的基礎(chǔ),從而為我國(guó)文化軟實(shí)力的建設(shè)提供寶貴的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞:美國(guó)文化;文化軟實(shí)力;建構(gòu)

[中圖分類號(hào)]:G11 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

[文章編號(hào)]:1002-2139(2016)-18--01

最近幾年以來(lái),因?yàn)椤皢芜呏髁x”的外交線路的構(gòu)建和2008年的金融危機(jī)的負(fù)面影響,美國(guó)的綜合文化軟實(shí)力也收到了一定程度的影響,但是美國(guó)目前所擁有的軟實(shí)力資源仍然處于絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位,也是其他國(guó)家無(wú)法企及的。

一、美國(guó)文化軟實(shí)力的建構(gòu)的目的

文化軟實(shí)力實(shí)際上就是通過(guò)利用相應(yīng)的文化觀念和文化價(jià)值精神來(lái)發(fā)揮一定的影響力和凝聚力,向公眾傳播積極的正能量。美國(guó)是冷戰(zhàn)之后獨(dú)一無(wú)二的具有發(fā)展?jié)摿Φ拇髧?guó),同時(shí)該國(guó)家的文化軟實(shí)力也具有其它發(fā)展中國(guó)家難以超越的特殊性,分別體現(xiàn)在對(duì)本國(guó)人民的迎合性,符合美國(guó)人民的集體民族意識(shí);對(duì)于外來(lái)民族有著不可忽視的吸引力,特別是美國(guó)文化在全球范圍內(nèi)掀起了浪潮,也體現(xiàn)了美國(guó)文化軟實(shí)力具有強(qiáng)大的感召力。

二、美國(guó)文化軟實(shí)力的建構(gòu)方法

如今,國(guó)內(nèi)有很多學(xué)者的研究領(lǐng)域傾向于美國(guó)文化軟實(shí)力在國(guó)際范圍的影響力的大小,而對(duì)于它的國(guó)內(nèi)功能少有綜述。美國(guó)文化軟實(shí)力是一種隱形文化主權(quán),不僅涉及到了外交和國(guó)際文化層面,而且關(guān)系到了政治哲學(xué)和文化認(rèn)同的主權(quán),因此,美國(guó)文化軟實(shí)力的建構(gòu)實(shí)質(zhì)上就是美國(guó)在逐漸的實(shí)現(xiàn)自身文化戰(zhàn)略目標(biāo)的過(guò)程。而且在這個(gè)進(jìn)程中,美國(guó)文化軟實(shí)力的存在以及對(duì)國(guó)內(nèi)外分別產(chǎn)生的影響是辯證統(tǒng)一的。

“美國(guó)人作為一個(gè)整體,日夜隨時(shí)準(zhǔn)備著向四福音書(shū)作者起誓,美國(guó)是地球上人跡可至的所有國(guó)家中最欣欣向榮的。”“上帝選民”和“天賦使命”的優(yōu)越性使得美國(guó)的民族性格天生具備“擴(kuò)張”的因素,并且認(rèn)為自己有義務(wù)并且有責(zé)任將將本國(guó)文化進(jìn)行宣傳和分享。所以,美國(guó)文化軟實(shí)力的建構(gòu)在世界范圍內(nèi)占據(jù)地位的主要途徑就是對(duì)自身的文化進(jìn)行規(guī)范,為了便于人們的認(rèn)可和接受,特殊性來(lái)代替普遍性,實(shí)現(xiàn)美國(guó)的“文化帝國(guó)夢(mèng)”。

三、美國(guó)文化軟實(shí)力的建構(gòu)途徑

美國(guó)文化通過(guò)傳播承載本國(guó)文化價(jià)值的載體遍及世界的每一個(gè)角落,并且通過(guò)電影、書(shū)籍、紀(jì)錄片等方式講述著美國(guó)本土的故事,宣傳著美國(guó)特色的文化,并且將具備自身特色的文化在一定時(shí)期內(nèi)發(fā)展成為了世界各國(guó)都向往的文化模式和理念,這也見(jiàn)證了美國(guó)進(jìn)行文化軟實(shí)力傳播的強(qiáng)大實(shí)力。但是,從另一方面來(lái)說(shuō),美國(guó)講究實(shí)用主義和追求理性的,并且通過(guò)內(nèi)外結(jié)合的方式建設(shè)了具有美國(guó)特色的文化軟實(shí)力。

(一)以愛(ài)國(guó)主義為紐帶增強(qiáng)美國(guó)文化的凝聚力

愛(ài)國(guó)主義精神文化是體現(xiàn)國(guó)家文化軟實(shí)力的指標(biāo),在培養(yǎng)大眾人民的愛(ài)國(guó)主義的文化觀念的時(shí)候,美國(guó)對(duì)于愛(ài)國(guó)主義精神文化的態(tài)度體現(xiàn)了高度的自覺(jué)性和對(duì)本國(guó)文化的敬仰和尊重,美國(guó)以其獨(dú)特的精神文化價(jià)值觀在國(guó)際社會(huì)上的獨(dú)特地位從而也實(shí)現(xiàn)了他們?cè)谏鐣?huì)和政治領(lǐng)域的強(qiáng)大的凝聚力。愛(ài)國(guó)主義是連接全國(guó)人民齊心協(xié)力建設(shè)強(qiáng)大社會(huì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的紐帶,正是這種特殊的凝聚力豐富了美國(guó)文化的軟實(shí)力的內(nèi)在精神內(nèi)涵。

(二)傳播大眾文化來(lái)提高美國(guó)文化吸引力

消費(fèi)主義為主的大眾文化不斷興起,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展繁榮的必然結(jié)果,這樣做的主要目的就是為了更好地滿足大眾人民的精神文化需求,從而進(jìn)一步刺激消費(fèi)的增長(zhǎng),推動(dòng)市場(chǎng)發(fā)展進(jìn)步。按照當(dāng)今的發(fā)展趨勢(shì),大眾文化已經(jīng)不止占領(lǐng)了美國(guó)文化的主流地位,而且逐漸發(fā)展成了引導(dǎo)美國(guó)在全球范圍內(nèi)宣傳自己本國(guó)文化的強(qiáng)大動(dòng)力,在很大程度上有效地增強(qiáng)了美國(guó)文化的感染力,同時(shí)也成為了美國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分。美國(guó)進(jìn)行大眾文化的宣傳和傳播是通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)來(lái)進(jìn)行傳播的,大眾文化就是通過(guò)這種實(shí)在的物質(zhì)性產(chǎn)品來(lái)吸引國(guó)外的大眾群體,提醒了大眾文化產(chǎn)品迅速的傳播力和輻射力。

(三)通過(guò)文化交流來(lái)提高美國(guó)文化的影響力

美國(guó)的文化價(jià)值觀念是美國(guó)主要文化的內(nèi)在價(jià)值和靈魂所在,美國(guó)文化軟實(shí)力有效的集中了通過(guò)文化傳播在世界范圍內(nèi)引起的影響力的總和。因此,應(yīng)該如何成功的吸引并且獲取其他國(guó)家對(duì)于美國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)的關(guān)注,并且為文化的交流和傳播提供一個(gè)便捷的高效的途徑成為美國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)需要思考的問(wèn)題。美國(guó)舉辦世界范圍內(nèi)的文化交流合作項(xiàng)目來(lái)傳播和輸出美國(guó)文化軟實(shí)力的價(jià)值觀,來(lái)體現(xiàn)美國(guó)的開(kāi)放、自由、活力、民主和創(chuàng)造性。

(四)應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)來(lái)提高美國(guó)文化的影響力

網(wǎng)絡(luò)是高科技的產(chǎn)物,通過(guò)虛擬的呈現(xiàn)方法來(lái)開(kāi)拓現(xiàn)實(shí)存在的空間,美國(guó)借助這項(xiàng)優(yōu)勢(shì)。利用網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)勢(shì)力量來(lái)傳播美國(guó)文化,來(lái)展現(xiàn)美國(guó)的文化價(jià)值觀念和生活方式,進(jìn)行文化滲透和推行強(qiáng)權(quán)政治。“網(wǎng)絡(luò)”的發(fā)展不僅是一項(xiàng)高新科技技術(shù),而且是一種全新的生活和社交方式,連語(yǔ)言也呈現(xiàn)了獨(dú)特的表達(dá)方式。

四、總結(jié)

文化全球化的浪潮日益發(fā)展壯大,美國(guó)通過(guò)宏觀的建構(gòu)指導(dǎo)和措施的實(shí)施,使得本國(guó)的文化軟實(shí)力在世界范圍內(nèi)取得了不可替代的地位,并且領(lǐng)導(dǎo)了世界文化的潮流。在這樣的凝聚力和影響力的作用之下,美國(guó)的文化軟實(shí)力具有強(qiáng)有力的批判作用,以自身存在的文化價(jià)值觀念來(lái)構(gòu)建具有國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的倫理道德,占據(jù)文化發(fā)展的前沿,從而實(shí)現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)全球的意圖謀略。作為發(fā)展中國(guó)家,借鑒其成功經(jīng)驗(yàn),從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

參考文獻(xiàn):

[1]劉懷光:《從軟權(quán)力到文化軟實(shí)力——語(yǔ)境變化的內(nèi)在邏輯與現(xiàn)實(shí)根據(jù)》,《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2012年第5期。

[2]愛(ài)德華·斯圖爾特:《美國(guó)文化模式——跨文化視野中的分析》,衛(wèi)景宜譯,百花文藝出版社,2000年,第124頁(yè)。

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