易中天《書生傻氣》論證特色

摘 要：本文以易中天的《書生傻氣》中語言作為研究對象，對于作品中的論證風格進行深入分析，結合文章中論述型語句，對于作品所使用的論證方法進行分析，去揭示作品邏輯性強、論證嚴密的主要原因和現象。

關鍵詞：論證；邏輯；單一；結合

[中圖分類號]：H15 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-18--01

《書生傻氣》是易中天2010年發行的一本文集，分為人物、事件、看法三個部分。文集的字里行間傳達了“辯鋒犀利，嬉笑怒罵，不屈不撓，一片赤誠”的書生意氣。《書生傻氣》關于時代思想文化、公眾性事件的探討中，運用了大量的說理論證，論證方式多樣，邏輯性強，充滿了“理趣”。[1]體現了易教授運用語言充滿了智慧，給讀者留下了深刻的印象。于是，我們將從以下兩點對于易中天《書生傻氣》的論證方法和特色進行分析：

1、單一論證方法的使用

舉例論證，道理論證，對比論證，比喻論證等是最常見，使用最廣泛的論證方法，作者常常使用其中任意一種論證方法就可以論證論點，這就是作者使用單一論證方法進行論證。[2]在《書生傻氣》中，易教授也廣泛采用單一論證方法進行論證。比如：

易中天回答《精品閱讀》編輯部關于“社會道德沙塵暴”的問題時，認為“社會不可能‘無道德’，道德永遠存在”，“就連黑社會，也講‘道德’，‘收人錢財，替人消災’，他收了你五十萬，肯定拎一顆人頭回來，這就是他們的‘職業道德’，不講‘哥們義氣’，在黑社會也混不下去。說到底，黑社會不是‘不講道德’是‘不講王法’。”

易教授用黑社會來做例子可以很快吸引年輕人的目光，他們對港片中的黑社會既陌生又熟悉，看到易教授這個例子，不免興致盎然，易教授很快拉近了與讀者的關系。

針對李輝“打假”文懷沙這個社會熱點事件，易中天希望能不問動機，而是關注事件本身的程序是否公平，是否符合“質疑”的標準。對于這個觀點，易教授采取了比喻論證的方式，他說“鬧市區，可不可以開車？可以。所以，在公共空間，也可以進行道德批評。在鬧市區開車，能不能問他為什么要到這里來？不能。所以，批評不能問動機。但是，如果他撞了人呢？對不起，必須接受處理。所以，論事只能看結果。至于如何處理，則要看是否違反交通規則。所以，程序比結果重要。”

這是發表在《南方周末》上的評論文章，報紙時效性強、受眾廣泛，且受眾背景復雜、學歷不一。易教授借當時很火的“杭州胡斌飆車肇事案”為背景，形象地將在公共空間里不在乎程序公平的道德批評比喻為“鬧市區的飆車黨”，借此形象地告訴社會大眾樹立公平程序的必要性。由于讀者對“胡斌案”非常熟悉，使易教授表達的觀點歷歷在目、深入人心。

2、繁例簡例的結合使用

繁例，就是詳細地敘述一個事例；簡例，就是疊用許多同類論據。繁例簡例的結合使用往往使得語言的概括性更強，論點更加鮮明突出。內容上形成了相互補充、邏輯上形成了相互印證的作用，具有極強的說服力。

易中天談“我們應該怎樣走上講壇”，談到一個學者愿意上電視就必須完成一個觀念和心理的轉變，“即由‘生怕別人說自己沒學問’變成‘不怕別人說自己沒學問’”，并對此進行論證：

“你看那些真正的大富豪，怕別人說自己沒錢嗎？擺闊擺譜的，十有八九是賺了些小錢的暴發戶。他們以前窮怕了，現在發起來了，就要嚷嚷得滿世界都知道。同樣，你如果真的‘學富五車，才高八斗’，非得‘地球人都知道’嗎？子曰：‘人不知而不慍，不亦君子乎？’這話用在這里正合適。”

易教授將學者的學問比喻為富豪手中的資產，并將“大富豪”和“賺了些小錢的暴發戶”作比較，運用了正反例子對舉的方法論證了真正有學問的人就如同“大富豪”一樣，不怕別人說自己沒有錢。文人向來輕視暴發戶的作為，這樣的對比從思辨的角度刺激了學者的感官，收到了意想不到的效果，這就是一個繁例的使用。接著易教授巧用設問，讓讀者在正反例子對比的感悟中，反思一個擁有豐富學識的人需不需要賣弄學問。最后引用了《論語》中“人不知而不慍，不亦君子乎？”以兩個簡例再次突出了論點，在論證的邏輯過程中，讓讀者形成了自己的思維論證，對于讀者的說服力不言而喻。

《書生傻氣》收錄的文章來源廣泛，語言特色豐富多彩，尤其是文中的論證方法邏輯嚴密，充滿理性。筆者從以上兩個方面對其論證方法做了粗淺的探析，對于廣大讀者最喜愛的易中天的論證特色進行歸納介紹，同時也倡導更多當代作者能將自己的思想詮釋得更具體細致，走向大眾化。

注釋：

[1]駱小所.現代漢語引論[M].云南大學出版社，2009.

[2]姜全吉，遲維東.邏輯學[M].高等教育出版社，2004.