從“人格結(jié)構(gòu)”理論解讀《兒子與情人》

摘 要：本文用弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論解讀勞倫斯《兒子與情人》中保羅的人格，發(fā)現(xiàn)保羅的本我和超我總處于一種碰撞的狀態(tài)，這種矛盾尤其體現(xiàn)在他與兩位戀人的關(guān)系中。保羅這種扭曲的自我很大程度上是受到了保羅母親和當時社會的影響。

關(guān)鍵詞：本我；自我；超我

作者簡介：孔佳佳，曲阜師范大學翻譯學院英語語言文學研究生。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-18-0-02

1、引言

勞倫斯是二十世紀最獨特和頗受爭議的小說家之一。他的思想細膩，大膽且深邃，在其代表作《兒子與情人》中，勞倫斯對人際關(guān)系進行了細致入微的探索。故事的大背景是英國工業(yè)革命，小說的主人公保羅·莫瑞爾出生在一個普通工人家庭，他的母親莫瑞爾太太婚后生活并不如意，后來又遭受到長子去世的打擊，便將所有的希望都轉(zhuǎn)移到保羅身上。因此，保羅與母親的關(guān)系異常親密，在這種親密之中甚至滋生出不同尋常的依賴，以至于他缺乏愛別人的能力，他也因此備受折磨。本文致力于從弗洛伊德“三重人格”理論角度解讀文本中主人公的自我，以揭示主人公人性扭曲的內(nèi)在心理根源。

西格蒙德·弗洛伊德是文學界精神分析學派的創(chuàng)始人，以分析人的潛意識而聞名，并提出了三重人格結(jié)構(gòu)理論。這一理論的基本觀點是：人格由“本我”（id）、“自我”（ego）和“超我”（superego）組成。本我是無意識的，基本上由性本能構(gòu)成，只受自然規(guī)律即生理規(guī)律的支配，遵循“快樂原則”；自我代表理性，是意識的結(jié)構(gòu)部分，處于本我與超我之間，按照“現(xiàn)實原則”協(xié)調(diào)本我與外界的關(guān)系；超我代表社會道德準則，是理性化的自我，作用在于以“道德原則”壓抑本我的本能沖動，使人遵循社會道德規(guī)范。弗洛伊德認為，在通常情況下，本我、自我和超我是處于協(xié)調(diào)和平衡狀態(tài)的，從而保證了人格的正常發(fā)展。如果三者失調(diào)乃至破壞，就會影響人格的發(fā)展。

2、保羅的人格結(jié)構(gòu)

保羅的人格在在他與米麗亞姆和克拉拉的關(guān)系上面體現(xiàn)的尤為明顯。他與米麗亞姆的關(guān)系體現(xiàn)了他的超我。保羅與米麗婭姆是一種心靈的溝通，一種柏拉圖式的戀愛。保羅渴望把這種激情同肉體上的激情融為一體，而在與米麗婭姆的交往中，他的這種渴望受到了抑制。米里亞姆從小受到的教育是絕不可以失去童貞，她愛保羅這是毋庸置疑的，然而她把委身保羅視作基督一般的自我犧牲，她不能完全的交出自己，這也就意味著她不能完全的接納保羅，這讓保羅備受折磨，好像自己熱情的火焰無處可去，只能在體內(nèi)灼燒自己。事實上，保羅也對童貞非常的羞怯，他需要有人把他帶出這個困境，而米里亞姆，一個比他更羞怯的人，是絕不可能救贖他的。相反，在米里亞姆面前，日漸膨脹的欲望使得保羅加深了自己的罪惡感，這是本我同社會的反抗，但在與米里亞姆的愛情中，他最終敗給了社會，而他的自我也就只能到別處去尋找實現(xiàn)，保羅精疲力竭了，除了離開，他別無選擇。在與米里亞姆的感情中，保羅克制了自己的本我，以至于自我發(fā)生了變化，人格產(chǎn)生了扭曲。內(nèi)心的火焰在米里亞姆這里沒有得到宣泄，為他的熱情找到出口，這成了他在當下首要的需求，而克拉拉·道斯撫慰了他的焦躁不安。

保羅與克拉拉之間的關(guān)系則反映了保羅內(nèi)心的本我。本我是與生俱來的最原始的潛意識構(gòu)成部分，這些強烈的發(fā)自本能和欲望的非理性沖動，一味追求滿足。在米里亞姆那里得不到滿足的本我在克拉拉這里找到了歸宿。一想到克拉拉，他就渾身發(fā)熱，好像有一團活生生的東西，一個新的自我，一個新的意識——本能與沖動。克拉拉是個有夫之婦，他們之間的關(guān)系是為社會所不容的，這肯定是違反了超我的原則，但是他內(nèi)心的欲望如此強大以至于讓他可以忽視社會的眼光。與克拉拉在一起，他純粹是為了滿足自己的需要，在經(jīng)歷過一段瘋狂的歲月之后，他的本我得到了宣泄，自我得到了平衡。可是很快，這種平衡又被打破。克拉拉滿足不了他的精神需要，他們更像是肉體上的伙伴，但卻從未走進彼此的心靈，他們的靈魂是分離的，也是孤獨的。漸漸的，內(nèi)心的空虛開始壓過一切，過去的歡愉甚至開始成為一種負擔，保羅又開始受到了束縛，內(nèi)心又嘗到了痛苦，當他冷靜下來再次審視這一段關(guān)系的時候，社會的準則開始起作用，最終他出于罪惡感和責任感把克拉拉還給道斯，這里的罪惡感和責任感都是超我的外在表現(xiàn)。

3、本我與超我的碰撞

保羅的本我與超我無時無刻不在進行著碰撞，而保羅自身也在兩股力量之間苦苦掙扎。在與米里亞姆的感情中，他的超我壓過本我，但在壓抑了一段時間之后，他離開了米里亞姆；在與卡拉拉的關(guān)系之中，他的本我勝過超我，然而當自我得到平衡之后，兩者又再次失衡，他又選擇了離開。其實，他的人格與他的母親有非常緊密的關(guān)系。保羅的父親是一名普通的礦工，粗魯暴躁；母親莫瑞爾夫人則出身上層社會的中產(chǎn)階級家庭，受過良好的教育，溫文爾雅。兩人婚后不久，因性格、志趣的差異，常常爭吵打鬧，夫妻兩人形同陌路。當然，這里還存在一定的社會歷史因素，在維多利亞時代，女人總是或者說是只能依附于男人，她的父親、丈夫和兒子。莫瑞爾太太對于上層的中產(chǎn)階級生活有著美好的向往，可她的丈夫在她看來是個沒有上進心的男人，當她發(fā)現(xiàn)丈夫不能讓她過上想要的生活之后，她便將希望寄托在兒子身上，將自己的所有熱忱都奉獻給了兒子，兒子們也都積極回應(yīng)了母親，而保羅對母親尤其體貼入微，關(guān)心著她的一舉一動。無形之中，保羅成為了莫瑞爾太太的工具，她把自己的價值觀念強行地加在了保羅的身上，扼殺了保羅的個性。更重要的是，莫瑞爾太太還誘導(dǎo)保羅鄙視父親，這也為保羅的戀母情結(jié)埋下隱患。父親對于兒子而言應(yīng)當是個偉大的存在，可以說每個兒子小時候都是以自己的父親為榜樣，在自己心中都對成為怎樣的男人有些許期待，可是莫瑞爾太太剝奪了保羅的這份期許，也使保羅喪失了男子氣概，使他喪失了去愛人的能力。

保羅起初并沒有發(fā)現(xiàn)這一點，只是一心的想要回報母親的期待，盡管可能這份回報已經(jīng)在不知不覺間摻雜了什么其他的因素，他只深情地告訴母親：“有了你，我決不會結(jié)婚——永遠不。”后來，他卻只能對她抱怨：“你活著時，我永遠也遇不著合適的女人。”這時，他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了母親對他的影響，雖然他也曾經(jīng)反抗過，可最終還是難逃母親的影響，以至于最后他甚至希望她能夠死去。

另一方面，保羅本我和超我的碰撞還有其社會歷史的原因。維多利亞時代，女人的地位不高，只能依附于男人，而社會對女人的童貞特別看重，它要求人們學會克制。保羅和米里亞姆就是在這種環(huán)境中成長起來的，他們都是那個社會的受害者。在最好的歲月里，他們都以自己想要與愛人有身體接觸為恥，不止米里亞姆，保羅也盡力回避著與米里亞姆的身體接觸。勞倫斯認為這是當時社會的普遍現(xiàn)象，他在小說中寫道：“他（ 保羅） 認識的許多很好的男人都像他一樣，被他們自己的童貞所束縛，無法解脫。他們對他們的女人極其敏感，寧可永遠不擁有她們，也不愿對她們有一絲一毫的傷害和不公平。”莫瑞爾太太深受這種環(huán)境的影響，為人特別冷靜和克制，保羅自小就佩服母親的這一點，認為母親是圣潔的，當他對米里亞姆有渴望的時候便也更覺自己的齷齪。

4、結(jié)語

正如保羅所料到的那樣，在他母親去世之后，他才真正擺脫了束縛。米里亞姆又找到了保羅，想要安慰他受傷的心靈，但是卻被保羅拒絕了。可能他對剛獲得的自由感到茫然，也可能在經(jīng)歷過這些之后，他終于知道了自己想要的是什么。在結(jié)尾處，保羅緊握雙拳，緊閉雙唇，盡管四周黑暗籠罩，他仍堅定地向前走去，把過去拋在了身后。

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