摘 要:《名畫》是保定作家石橋的中篇作品,文章依托保定歷史文化背景,在古城中演繹了兩個家庭之間因為一幅宋代名畫而發生的種種恩怨糾葛,文章文筆精湛故事曲折,本文通過對文章的情節,語言,環境的分析,得出文章在以上方面的優點與不足,為保定作家的創作提出新的見解。
關鍵詞:《名畫》;保定;敘事;環境
作者簡介:劉彤彤(1993.11-),女,漢族,河北保定人,河北大學藝術學院戲劇影視文學專業本科在讀。
[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2015)-18-0-01
《名畫》是保定作家石橋的一部優秀中篇小說作品,講述了在保定府秀水胡同兩個侯家之間發生的一系列事情,文章筆力精到,敘事巧妙,故事構思極為精巧,在短短萬字之中將兩家的興衰成敗匯聚。本文將主要從故事情節、環境、語言等方面來賞析這篇小說。
從故事情節方面來看,開始就為我們營造出了一個官宦人家名門望族與一個懸壺濟世的醫道人家,即文中的兩個侯家。一個是保定的大族,受恩于行醫之人,一個從南方遠道而來,被延入秀水胡同居住,可以說兩家都彼此施恩而受惠,由此才牽連出后來的許多事情。
小說背景設置在民國,舊思想的束縛貫穿始終。而兩家早先發生的故事,為官侯家的疾病,行醫侯家的施救,為后文的重要劇情,子岳的病死做了鋪墊。于是作者對故事主體的三個人做了介紹,寥寥數筆,刻畫的栩栩如生,同時又埋下了一個重要的引子,天曉對葉子的好感,這為后文葉子改嫁做了鋪墊。
隨后兩家在子岳宅邸共度中秋,賣畫成為故事發展的誘因。本段天曉恪守禮節,說到做到。子岳則表現得不拘小節,十分灑脫,使人物性格愈發清晰,隨著情節推進。宋徽宗真跡浮現,葉子為畫轉性,成為故事的發展部分。這里值得一提的是,子岳雖然收回了畫作,但心中充滿對天曉的歉疚,與對葉子的失望。
本段作者巧妙地把握了人物的心理變化,一方面,于情子岳必須收下畫,但于理子岳不能將錢物全都收入囊中,這是對子岳人格的審判。另一方面,葉子的突然轉變也打擊了子岳的內心,所以在子岳收回畫作之后,他內心的糾結掙扎,使他痛不可言。
在天曉方面,他的文人清高不允許自己占人便宜,而好友的拒絕像是折辱他的尊嚴,更讓他像是貪財之人,這是他絕不能容忍的。但從他直直的走開,可以推測出他也對畫難以割舍。雖然他歸還了畫作,但他卻不知道子岳心中憤懣。在本段中,天曉完成了對自身價值的升華,但子岳卻承受了家庭與名節的雙重審判,這也為他的病發埋下伏筆。
文章高潮,子岳病入膏肓之時,他將名畫又轉交給天曉以解心中煩郁。隨著他不治身亡,葉子守節閉門不出,直到祭日重逢,葉子才向天曉吐露心聲,隨后天曉與葉子完婚,最后天曉又發現了葉子嫁過來的真正用意。這一章節中,葉子擊穿了底線,主動開口與天曉成婚,僅僅為亡夫守孝一年的她,面對畫作的強烈誘惑,為了畫作而委身天曉。
在小說的結尾,天曉日漸冷淡葉子,但葉子的一番告白也沉重地打擊了天曉,使他因此一蹶不振,大門緊閉,只剩一只白狐不斷在兩個宅邸之間進出。不得不說最后一段雖然不長,但是整篇的精髓所在。我們必須思考葉子對畫的癡迷,縱覽前文,葉子真的對畫癡迷?也許只是對子岳的追憶讓她不能自拔。而葉子為什么要嫁給天曉又毅然離去?也許是葉子完成了對天曉的復仇,并取回了本屬于子岳的畫。
作為地理背景,保定建于殷商,盛于唐宋,有近三千年的文明史,是我國歷史上較早出現的經濟文化發達地區之一。【1】作為保定作家,石橋在小說作品的寫作中也融入了大部分保定本土文化。保定獨特的歷史文化底蘊為保定的文學創作提供了得天獨厚的土壤。例如故事產生與發展的重要場景秀水胡同,便是當年洪承疇故居,宋成煥宗祠所在地;子岳就職的直隸總督署,李鴻章,曾國藩等都在此地任職,在文章中雖然只是一筆掠過,但是保定豐富的歷史文化內涵,還是透紙而出。作家在融入這些本土文化之后,故事的歷史感,厚重感越發凸顯。
從語言上來說,保定作家群的文學作品以濃郁的地方色彩享譽文壇,其作品中的保定方言詞語在故事情節敘寫、人物形象塑造等方面具有不可替代的作用。【2】作為一個地方性的作家,石橋的語言運用毫不拖泥帶水,句句精煉,字里行間都有追溯民國白話文的影子,充滿了民國意蘊,但是有些地方仍有較深的模仿成分,例如開始時的“一家姓侯,另一家也姓侯”,明顯是借用魯迅先生的文筆。
但總體來說,在清末民初這樣的大背景下,將現在流行的白話文詞語替換成文言文轉白話時期的詞語,使讀者有充分的時代感,在閱讀時也有古意盎然的感覺,更加增進了讀者的閱讀興趣,例如“自是”等詞語,都是時代典型。
另外本文一大特點就是用詞精煉。例如在描寫桂花樹的時候,僅僅“樹干斑駁,枝椏蒼健”就勾勒出了老樹雖老,卻郁郁蔥蔥的形態,而桂花樹在小說中起了重要的作用,它作為一個象征物,暗喻了侯家的興衰與成敗。后文呼應前文,“只見光禿禿一樹枝椏,卻不見一片葉子”,凸顯了今不如昔之感,前后只言片語,就能有首尾一氣相連的感覺,筆力精深,可見一斑。
這篇小說起源起源于人心,結束于人心,就像本文題目,名畫與人心,名畫只是噱頭,人心才是真正的悲劇。
參考文獻:
[1]劉福泉 王新玲:《保定作家群現狀研究 》,《河北軟件職業技術學院學報》,2011年第12期,第67頁。
[2]白云霜 楊立琴:《保定作家群作品中的方言詞語之價值初探》,《保定學院學報》,2012年第5期,第128頁。