淺談家庭教育與學校教育

拓西萍

人的教育是一項系統(tǒng)的教育工程，這里包含著家庭教育、社會教育、集體（托幼園所、學校）教育，三者相互關聯(lián)且有機地結合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項教育工程離開哪一項都不可能，但在這項系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎。家庭教育由于發(fā)生在家庭之中，與幼兒園、學校教育、社會教育相比較，具有以下特點，這些特點使家庭教育成為教育人的起點與基點，具有其他教育所沒有的優(yōu)勢。

一、家庭教育早期性

家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個場所，即人生的第一個課堂；家長是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。所以家長對兒童所施的教育最具有早期性。古往今來，許多仁人志士，卓有成效的名人在幼年時期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋€重要原因。如大詩人、劇作家歌德的成才，如古代以“父子書法家”著稱的王羲之、王獻之，有過1350多項發(fā)明的大發(fā)明家愛迪生，一代文學巨星郭沫若，茅盾等名人的成長過程都說明了家庭教育對早期智力開發(fā)是十分重要的。反之，人的幼年時期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發(fā)展的事例也是不少的。如印度“狼孩”卡瑪拉等。

二、家庭教育連續(xù)性

孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進行的，不管是以什么方式、在什么時間進行教育，都是家長以其自身的言行隨時隨地的教育影響著子女。這種教育對孩子的生活習慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當大，伴隨著人的一生，可以說是活到老學到老，所以有些教育家又把家長稱為終身教師。

三、家庭教育權威性

家庭教育的權威性是指父母長輩在孩子身上所體現(xiàn)出的權力和威力。家庭的存在，確定了父母子女間的血緣關系、撫養(yǎng)關系、情感關系，子女在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面對父母長輩有很大的依賴性，家庭成員的根本利益的一致性，都決定了父母對子女有較大的制約作用。父母的教育易于被孩子接受和服從，家長合理地使用這一特點，對孩子良好品德和行為習慣形成是很有益處的。父母在孩子心目中的權威性決定著孩子如何看待接受幼兒園學校及社會的教育。孩子與父母的關系，是孩子最先面臨的一種重要的社會關系。在這種關系中，幾乎體現(xiàn)了社會人倫道德的各個方面，如果這種關系中形成裂痕和缺陷，孩子以后走向社會，在各種人際關系中就會反映出來。因此強調(diào)父母權威的重要，還因為父母在孩子幼年時代始終扮演著雙重角色：即既是孩子安全生存的保護者，又是人生啟蒙的向導。父母教育的效果如何，就看父母權威樹立的程度。

四、家庭教育感染性

父母與孩子之間的血緣關系和親緣關系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀樂對孩子有強烈的感染作用。孩子對父母的言行舉止往往能心領神會，以情通情。在處理發(fā)生在周圍身邊的人與事的關系和問題時，孩子對家長所持的態(tài)度很容易引起共鳴。

五、家庭教育及時性

家庭教育的過程，是父母長輩在家庭中對孩子進行的個別教育行為，比幼兒園、學校教育要及時。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個眼神、一個微笑都能使父母心領神會，故此做為父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握此時此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時教育，及時糾偏，不讓問題過夜，使不良行為習慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學校之中，教師面對著幾十個孩子，只能針對這個年齡階段的孩子進行共性教育，也就是群體教育，因時間及精力所限，不可能照顧到每個孩子的特點，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，甚至因此使孩子對教師的照顧不周而產(chǎn)生不信任感，而家長可以及時引導孩子端正認識。因此家長對孩子進行正確的家庭教育既可以使孩子在進入幼兒園之前形成了良好的行為習慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎，又可以彌補集體教育的不足。

現(xiàn)在，學校教育的核心內(nèi)容已經(jīng)轉移到系統(tǒng)化教育上來；每個社會成員必須接受系統(tǒng)化教育，這已經(jīng)成為人生發(fā)展階段的一個必然步驟。學校的這種定位，決定了它只能遵循共性的東西來開展教學。

因此學校與家庭的教育的不同，使得在學校教育在教育方式上有如下特點：從教育時間來講，學校不可能對每個孩子進行全程教育，只能負責學生在某一階段的教育；從教育形式來講，由于是針對群體的教育，所以必然要以“上大課”的教學方式為主；從教育內(nèi)容來講，學校不可能對每個孩子進行全部教育，它只涉及課內(nèi)知識部分；從精力來講，學校和老師也不可能針對每個孩子的特點進行有針對性的深入教育；作為教育效果來講，只要保證大部分學生達到標準，學校就算完成任務（不可能保證每個學生）。

學校的“普遍教育”（尤其是中學的教育）又是一種具有“選擇性”的教育，即選擇興趣不同、水平不同的群體而實施不同程度的教育：像重點高中，選擇的是當?shù)氐摹凹庾由保耘囵B(yǎng)本校絕大部分學生能夠升入重點大學為目的；而普通高中選擇的則是成績中等的學生，以使絕大部分在校生掌握“高中知識”為目的；至于“職高、中專”的教育目的，則更傾向于“專業(yè)技能”的培養(yǎng)——在“選擇性”面前，家長和學生只能被動地以自己某一項“現(xiàn)有”的標準（考試分數(shù)、技能水平）去等待學校的選擇，而對于沒能達到該校標準的孩子，學校則不負責進行培養(yǎng)（具體說就是：你一旦考不上某所學校，學校是不會提供時間和條件對你進行補習，使你最終考上這所學校的）。

所以，過去我們的學校教育和家庭教育的分工是明確的。如果人們還是把一切教育的責任和義務都交給了學校，這使得家庭教育出現(xiàn)了真空，就像一個只用一條腿一瘸一拐走路的人，這路不可能走直，會時常跌倒，而跌倒的責任又要由學校承擔、由教育他們的老師承擔。這不能不讓人擔憂，擔憂我們的教育理念，擔憂孩子們真正健康地成長。

不過，許多人開始逐漸注意到家庭教育在孩子成長中的作用，與學校配合管理、教育、培養(yǎng)自己的孩子，讓其能兩條腿走路，健康成長。這才是教育完整性真正體現(xiàn)，希望，會有更多的家長能真正認識到家庭教育與學校教育的互補性，能與老師攜手為孩子撐起一片更藍的天。