“語文本位、大學(xué)特質(zhì)”定位下的大學(xué)語文教學(xué)

[摘要]大學(xué)語文課程首先必須明確定位。綜合多方面的分析和考量，大學(xué)語文應(yīng)以“語文本位、大學(xué)特質(zhì)”作為基本定位。圍繞這一定位，大學(xué)語文教學(xué)要做出相應(yīng)調(diào)整，構(gòu)建新的體系，主要內(nèi)容包括：整體教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，以學(xué)生的閱讀和表達(dá)實踐為中心；整體教學(xué)應(yīng)打通課內(nèi)與課外、語文與生活、課堂與社會，實施“大語文教育”；教材應(yīng)涵蓋閱讀、口語、寫作三部分內(nèi)容；教學(xué)方式應(yīng)靈活多樣，富有針對性。此外還應(yīng)改革考核方式，實施多樣考核、常態(tài)考核、開放考核；積極利用數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒介，開發(fā)在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)和課外語文實踐，增強(qiáng)師生互動和交流。

[關(guān)鍵詞]語文本位；大學(xué)特質(zhì)；大學(xué)語文；教學(xué)

[中圖分類號]G642.0[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]10054634（2016）02006005

近些年來，隨著大學(xué)語文課程在高校的廣泛開設(shè)，對于這一課程的關(guān)注和討論也越來越多。大學(xué)語文的定位、性質(zhì)、目的是什么？其教學(xué)內(nèi)容是什么？應(yīng)采取怎樣的教學(xué)方式等等，都非常值得探討，因而也都成了熱點論題。而其中最根本的，也是必須首先解決、達(dá)成共識的，便是大學(xué)語文的定位問題。因為定位是前提，決定著前行的方向。定位不清晰，在具體的實踐中就會搖擺不定，左顧右盼；定位不準(zhǔn)確，將會“差之毫厘，謬以千里”，失去課程開設(shè)的意義。如果能做到定位明確、準(zhǔn)確，然后圍繞這一定位構(gòu)建合理的教學(xué)體系，采取相應(yīng)的教學(xué)策略，那么時下大學(xué)語文所遭遇的諸多問題可能都會迎刃而解。

1大學(xué)語文的基本定位

關(guān)于大學(xué)語文的定位，眾說紛紜，莫衷一是。歸納起來，大概有“語文說”、“人文說”、“文學(xué)說”、“文化說”等幾種觀點。要確定大學(xué)語文的定位，辨別諸多觀點的對錯，首先要正本清源，了解課程的歷史和傳統(tǒng)。包括兩個方面：一是“語文”在最初作為課程和教材名稱時，其含義是什么？如葉圣陶先生認(rèn)為，“語文”的本初含義絕非是什么“語言文學(xué)”、“語文文化”，而是口語和書面語（或語言和文章）的合稱。大學(xué)語文既然使用了“語文”一詞，就不應(yīng)背離其本初的含義，如果硬要賦予其新義，那就不如舍棄“語文”不用，另起爐灶；二是大學(xué)語文課程最初開設(shè)時，其首要目的何在？1978年，在時任南京大學(xué)校長匡亞明和復(fù)旦大學(xué)校長蘇步青的倡導(dǎo)下，全國各高校相繼開設(shè)大學(xué)語文課程。當(dāng)時對課程提出四點要求，第一點即是提高大學(xué)生漢語水平和運(yùn)用能力。其次，要面對現(xiàn)實，了解課程的學(xué)習(xí)對象及現(xiàn)實處境。包括三個方面：（1）學(xué)生現(xiàn)狀。大學(xué)生的語文能力與素養(yǎng)究竟怎樣？是否還需要提高？這一點相信分歧不大；當(dāng)前大學(xué)生對于大學(xué)語文的期待、訴求與價值認(rèn)知是什么？這方面已有不少學(xué)者做過調(diào)查，其結(jié)果值得參考[1，2]；（2）教育現(xiàn)狀。目前大學(xué)普遍推行文化素質(zhì)教育、通識教育，在此背景下，大學(xué)語文的獨(dú)特性何在？其價值和意義何在；（3）時代現(xiàn)狀。在全球化浪潮的沖擊下，本土性文化資源越發(fā)顯得彌足珍貴。本土語言、文化的認(rèn)同與傳承如何才能有效實現(xiàn)？概而言之，在大學(xué)語文定位問題上，必須把握住傳統(tǒng)與現(xiàn)實兩個維度，做到既承繼傳統(tǒng)又直面現(xiàn)實、回應(yīng)現(xiàn)實，而不能隨心所欲，主觀臆斷。

綜合以上多方面的分析和考量，再結(jié)合近些年來大學(xué)語文界的討論成果和學(xué)術(shù)觀點[35]，筆者認(rèn)為，大學(xué)語文本質(zhì)上是語言運(yùn)用課，應(yīng)以“語文”（口頭語言為“語”、書面語言為“文”）為本位，其主要目的在于提高大學(xué)生的語文素養(yǎng)，即漢語言運(yùn)用能力（包括閱讀和表達(dá)能力，也就是聽說讀寫的能力）。大學(xué)語文應(yīng)是與中學(xué)語文相銜接的高層次語文教育（或稱之為母語高等教育），是在中學(xué)語文教育基礎(chǔ)上的繼續(xù)推進(jìn)和提升。中小學(xué)語文教育是基礎(chǔ)階段，大學(xué)語文教育是提高階段，二者是有機(jī)的整體，共同構(gòu)成了母語教育體系。因此在二者之間不能人為制造斷裂，更不能搞對立。大學(xué)語文與中小學(xué)語文在性質(zhì)上是完全相同的，都是工具性與人文性的統(tǒng)一。其中工具性是基礎(chǔ)、是根本，人文性是第二位的，貫穿、融合在工具性之中。提升大學(xué)生人文素養(yǎng)是其他眾多人文課程的主要使命，不應(yīng)由大學(xué)語文來過度承擔(dān)。近年來有一些學(xué)者認(rèn)為中小學(xué)語文應(yīng)側(cè)重工具性，大學(xué)語文應(yīng)側(cè)重人文性，有的甚至完全貶斥大學(xué)語文的工具性，這都是不正確的。事實上，語文若只具有工具性，固然非常偏狹可怕，而如果輕視或徹底拋棄工具性，只是一味高揚(yáng)人文性，人文性也將如同水中月、鏡中花一樣虛無飄渺。大學(xué)語文的這種性質(zhì)，使得它與其他課程區(qū)別開來。可以說，大學(xué)語文不是文學(xué)課，不是歷史課，不是思想課，不是品德課，不是語言課（指偏于語言理論的課程）、文字課（指側(cè)重文字流變、古文字識別的課程），也不是單純的寫作課。這種特性，也正是大學(xué)語文的價值和意義所在，決定了其在大學(xué)課程體系中存在的必要性。那種以人文代語文、以文學(xué)代語文、以文化代語文的觀點，均是認(rèn)識上的一種錯位，其所導(dǎo)致的結(jié)果，必然是大學(xué)語文的消亡。

第2期吳炳釗“語文本位、大學(xué)特質(zhì)”定位下的大學(xué)語文教學(xué)

教學(xué)研究2016

大學(xué)語文與中小學(xué)語文一脈相承，都要堅守“語文本位”。但既然是“大學(xué)”語文，就必然有與“中學(xué)”、“小學(xué)”語文不同之處。如果這種差異沒有充分體現(xiàn)出來，大學(xué)語文就變成了一種重復(fù)性浪費(fèi)，失去了開設(shè)的意義，同時也注定會失去對學(xué)生的吸引力，必然難免“高四語文”之譏。因此，大學(xué)語文必須凸現(xiàn)“大學(xué)特質(zhì)”。那么，這種特質(zhì)究竟是什么呢？思考這一問題，要從宏觀比較入手，著眼于大學(xué)與中小學(xué)的不同。這種不同至少體現(xiàn)在三個方面。首先是教育環(huán)境的不同，中小學(xué)基本上是應(yīng)試教育環(huán)境，面臨巨大的升學(xué)壓力，教師、家長的外在監(jiān)督、管制較嚴(yán)，學(xué)校相對封閉；大學(xué)相對來說環(huán)境比較寬松、自由、開放；其次是教育對象的不同，大學(xué)生比起中小學(xué)生，身心發(fā)育更加成熟，個人主體意識、獨(dú)立意識更加強(qiáng)烈，對教育教學(xué)有更高的需求和要求；第三是教育師資的不同，一般來說，大學(xué)教師在知識結(jié)構(gòu)、眼界視野、思想深度等方面要超過中小學(xué)教師，在教學(xué)上有其長處和優(yōu)勢。基于這些不同，大學(xué)語文的特質(zhì)就體現(xiàn)為教學(xué)氛圍上的自由性、開放性，教育對象的自主性、參與性以及教學(xué)內(nèi)容上的廣度、分析講解上的深度與新穎度等。

綜上所述，大學(xué)語文應(yīng)該以語文為本位，凸現(xiàn)大學(xué)特質(zhì)，這就是大學(xué)語文的基本定位。

2大學(xué)語文教學(xué)體系的構(gòu)建

如果上述關(guān)于大學(xué)語文的定位的確具有合理性，能夠成立，那么整個大學(xué)語文的教學(xué)體系都要圍繞這一定位展開。也就是說，要把定位落到實處，落到具體的實踐環(huán)節(jié)中，這樣所謂的定位才具有實質(zhì)性的意義。然而現(xiàn)實的情況是，不少論者雖然都認(rèn)可這一定位，但在實際的教學(xué)中，又偏離了這一定位，甚至背道而馳。這是特別需要反省和注意的。

具體來說，基于“語文本位、大學(xué)特質(zhì)”這一定位的大學(xué)語文教學(xué)體系主要包括以下幾個方面。

2.1整體教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，以學(xué)生的閱讀和表達(dá)實踐為中心大學(xué)語文的主要目的在于提升大學(xué)生的語文能力，也就是運(yùn)用漢語言閱讀和表達(dá)的能力。從語言學(xué)習(xí)理論和語言學(xué)習(xí)實際情形來看，這種能力的獲得主要依靠習(xí)得，也就是藉由實踐，而不是通過對語言知識、理論的了解來獲得。只有經(jīng)過大量的語言實踐，才能掌握和內(nèi)化語言運(yùn)用的規(guī)律，真正提升語言運(yùn)用能力。就此而言，大學(xué)語文本質(zhì)上是一門語言實踐課。具體來說，這種語言實踐包括閱讀實踐和表達(dá)實踐，其中表達(dá)實踐又包括口頭表達(dá)實踐和書面表達(dá)實踐，而實踐的主體自然是學(xué)生。因此，大學(xué)語文的教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為中心，以學(xué)生的閱讀和表達(dá)實踐為中心。教師及其講解都是輔助性的。教師工作的重心應(yīng)該是設(shè)計和組織形式多樣的實踐活動，千方百計去激發(fā)并保持學(xué)生的閱讀和表達(dá)興趣，并幫助其不斷提升實踐效果。

然而，現(xiàn)實的情況是，大多數(shù)的教學(xué)都是以課堂講授為中心，課堂講授又以選文（即教材上所選作品）講解為中心。幾乎完全是以教師、教材、講解為中心，而不是以學(xué)生、學(xué)生的語文實踐為中心。語文能力難道能講出來嗎？這無疑值得反思。

2.2整體教學(xué)應(yīng)該打通課內(nèi)與課外、語文與生活、課堂與社會，實施“大語文教育”大學(xué)語文作為一門公共必修或選修課，所占課時是非常有限的。而提升語文能力需要大量的實踐，課堂所能提供的機(jī)會遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。再加上大學(xué)語文所承擔(dān)的使命又是雙重的：既要提升學(xué)生的語文能力，又要在此基礎(chǔ)上提升其人文素養(yǎng)。因此，僅僅利用課內(nèi)很難達(dá)到預(yù)期的目的。所以，大學(xué)語文必須在高效利用課內(nèi)時間的基礎(chǔ)上，充分利用課外時間，開展課外活動（通常被稱為“第二課堂”）。課外活動的主要內(nèi)容是學(xué)生進(jìn)行閱讀和表達(dá)實踐，是課內(nèi)教學(xué)與實踐的延伸。作為學(xué)校，要為學(xué)生的課外實踐創(chuàng)造必要的條件；作為教師，要對學(xué)生的課外實踐提出要求，給予指導(dǎo)，并檢驗其成果和成效。

對于語文的學(xué)習(xí)來說，只是利用課內(nèi)和課外仍然是不夠的，這是由語文的特性所決定的。語文來源于生活，運(yùn)用于生活，具有顯著的“生活性”特點。因此，生活中語文無處不在，生活中包含著無限豐富、生動的語文學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)語文，如果忽視乃至排斥這筆巨大的資源，而僅僅局限于教材選文或圖書館書籍，無疑太過狹隘，不夠明智。而且，語文學(xué)習(xí)的生活化，也正是語文教育生命力和吸引力的重要源泉。因此，大學(xué)語文要將語文和生活結(jié)合起來，將課堂與社會聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注生活、關(guān)注社會，促使學(xué)生利用生活中的語文資源，重視生活中的語文實踐，辨析社會中的語文現(xiàn)象。而反觀大學(xué)語文教學(xué)，通常都是只重視課內(nèi)，很少重視課外，更談不上重視生活、社會。事實上，早在20世紀(jì)中葉，葉圣陶、呂叔湘等老一輩學(xué)者就提倡將語文教育與社會生活聯(lián)系起來。20世紀(jì)80年代，張孝純先生在河北邢臺八中開展語文教育實驗，創(chuàng)立“大語文教育”思想。“大語文教育”的教學(xué)結(jié)構(gòu)由“一體兩翼”組成：主體是課堂教學(xué)，兩翼是課外活動和利用語文環(huán)境，使語文教育以課堂教學(xué)為軸心向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓、延展，全方位地與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機(jī)結(jié)合起來，從而打破了長期以來把學(xué)生關(guān)在教室里一味讀文、寫文的封閉式格局，把學(xué)生從舊式語文教學(xué)的“狹的籠”中解放了出來[6，7]。“大語文教育”思想在中小學(xué)語文界產(chǎn)生了很大反響，其實踐也取得了令人矚目的成效。但由于受應(yīng)試教育環(huán)境的限制，這一思想在中小學(xué)的實踐遭遇諸多困難，未能充分發(fā)揮其本有的作用。“大語文教育”思想是符合語文學(xué)習(xí)規(guī)律的科學(xué)思想，而且相比中小學(xué)而言，大學(xué)具有更加有利的實踐條件，因此，大學(xué)語文應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒這一思想，構(gòu)建起具有大學(xué)特質(zhì)的“大語文教育”，讓語文學(xué)習(xí)從教室走向廣闊的生活天地。

基于上述思考，大學(xué)語文的課時也必須做出相應(yīng)的調(diào)整。總體上，大學(xué)語文包括三部分內(nèi)容：課內(nèi)講授與實踐、課外實踐、生活語文的關(guān)注與學(xué)習(xí)。就課時分配來說，課內(nèi)講授與實踐應(yīng)占總課時的一半；課外實踐和生活語文的關(guān)注與學(xué)習(xí)占課時的一半。后兩者本來是在課外進(jìn)行的，之所以也要納入課內(nèi)占用相當(dāng)多的時間，一是為強(qiáng)化指導(dǎo)，二是為了考查、檢驗、展示實際成果和成效，以此來督促、激勵學(xué)生進(jìn)行課外實踐和關(guān)注生活語文。如果完全撒手任學(xué)生課外隨性去做，教師課內(nèi)不管不問，結(jié)果只能是流于形式，徒有虛名。

2.3教材應(yīng)涵蓋閱讀、口語、寫作三部分內(nèi)容

大學(xué)語文既然以提升學(xué)生的閱讀和表達(dá)能力（口頭表達(dá)與書面表達(dá)）為主要目的，那么，教材的內(nèi)容也要與之相應(yīng)，應(yīng)由三部分構(gòu)成：閱讀部分、口語部分、寫作部分。每個部分采取“選文+實踐環(huán)節(jié)”的結(jié)構(gòu)，即每部分根據(jù)提升能力的不同，分別選取若干篇合適的文章作為范文，并設(shè)計若干實踐題目或活動，共同構(gòu)成教材的主體內(nèi)容。而目前的大學(xué)語文教材內(nèi)容上大都只有閱讀部分，少數(shù)雖涵蓋了表達(dá)部分，但所占比例很小，至于實踐環(huán)節(jié)部分更是空白，這顯然是非常不合理的。下面著重談?wù)劯鞑糠诌x文問題。

大致說來，閱讀能力包括理解能力、欣賞能力、思辨能力。因此，閱讀部分的文章包括兩大類：文學(xué)類和論述類。前者側(cè)重提升學(xué)生的理解、欣賞能力；后者側(cè)重提升學(xué)生的理解、思辨能力。對于兩類文章的選取，應(yīng)秉持古今兼收、以今為主，經(jīng)典性與時代性兼顧、以時代性為主的原則。文學(xué)類作品的選取，應(yīng)該涵蓋小說、散文、戲劇、詩歌等多種文體（包括具有較高文學(xué)價值的實用類文體，如書信等），而以小說、散文為主。對于古代和現(xiàn)代文學(xué)作品可以堅持經(jīng)典性的標(biāo)準(zhǔn)；對于當(dāng)代文學(xué)作品，只要是文質(zhì)兼美的好作品即可。這里要特別強(qiáng)調(diào)，教材選文必須充分考慮當(dāng)前大學(xué)生的心理特點、文化需求和閱讀習(xí)慣，必須改變“厚古薄今”、“厚雅薄俗”的傾向，增加當(dāng)代文學(xué)作品的比重，而且在雅文學(xué)之外，要把通俗文學(xué)（如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)文學(xué)、流行歌曲的歌詞等）納入進(jìn)來。如2005年南開大學(xué)陳洪教授主編的《大學(xué)語文》教材收錄了羅大佑創(chuàng)作、演唱的流行歌曲《現(xiàn)象七十二變》的歌詞，當(dāng)時一些媒體還對此進(jìn)行過報道。這堪稱是大學(xué)語文教材內(nèi)容的一次突破，令人贊賞。應(yīng)當(dāng)沿著這個方向繼續(xù)推進(jìn)，將更多的優(yōu)秀通俗文學(xué)作品納入大學(xué)語文教材之中。要讓教材跳躍著時代的脈動，洋溢著青春的氣息，展現(xiàn)出新銳之姿。好的當(dāng)代文學(xué)作品一樣可以培養(yǎng)學(xué)生的審美欣賞能力，而且更重要的是，能夠增強(qiáng)大學(xué)語文的吸引力，激發(fā)青年學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語文的興趣。如果學(xué)生毫無興趣，再多的經(jīng)典也沒意義。況且大學(xué)語文課本來也不應(yīng)等同于文學(xué)經(jīng)典課，目前教材當(dāng)代文學(xué)作品所占比重太低了，學(xué)生打開教材，一看目錄就覺得老氣橫秋，提不起神，如梅健[8]指出，在分析學(xué)生的閱讀心理取向時發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對古代作品最感興趣的占36.69%，對現(xiàn)當(dāng)代作品最感興趣的占64.19%；在文體上對小說最感興趣的占64.63%，對散文最感興趣的占28.74%，對詩歌最感興趣的占12.47%，對戲劇最感興趣的只占7.07%。這也提醒選取文學(xué)類作品應(yīng)以小說、散文為主。 至于論述體文章，主要包括議論體、評論體（文學(xué)評論、社會評論等）及學(xué)術(shù)性論文等，各選取有代表性的若干篇即可。

口語和寫作部分文章的選取原則和閱讀部分的大致一樣，所不同的是，其選取的著眼點是文章的表達(dá)方式，而不是其文學(xué)性或思辨性，其主要目的也在于學(xué)習(xí)和借鑒選文的表達(dá)方式。口語部分所選文章的種類主要包括自我介紹、演講詞、辯論詞、主持詞、各種致詞以及影視和戲劇臺詞等。寫作部分的文章則應(yīng)從5種基本表達(dá)方式即抒情、敘事、描寫、說明、說理的角度來選取，每種表達(dá)方式選擇若干篇，文體上也盡可能多樣化。如，敘事類文章既可以有文學(xué)體，也可以有新聞體；說理類文章既可以有評論體，也可以有論文體。在選取文章時要重視文體、性質(zhì)上的多樣化，意圖在于增加教材內(nèi)容的豐富性，以充分體現(xiàn)大學(xué)教材內(nèi)容、視野之“大”、之“廣”，進(jìn)而彰顯大學(xué)語文的“大學(xué)特質(zhì)”。

在具體編排上，這三個部分的內(nèi)容既可獨(dú)立編排，即按照閱讀、口語、寫作的次序來編排，每部分相對獨(dú)立、完整，也可混合編排，即把教材分為若干單元，每單元均包含這三個部分。單元內(nèi)各部分間存在著有機(jī)聯(lián)系，構(gòu)成一個整體。第二種編排方式可能會更好些。

2.4教學(xué)方式要靈活多樣，富有針對性

對于教師來說，大學(xué)語文教學(xué)包括兩部分，一是教材選文的講授，一是設(shè)計、組織、督促、檢驗課內(nèi)外和生活語文實踐活動，而后者是重心所在。這兩部分按照其具體內(nèi)容來組合，又可分為閱讀講授與實踐、口語講授與實踐、寫作講授與實踐三大板塊。在整個教學(xué)過程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，促進(jìn)其自主學(xué)習(xí)。要善于讓學(xué)生參與到教學(xué)之中，努力做到學(xué)生思考、講解在前，教師點撥、講解在后，注重師生互動，避免教師一人唱獨(dú)角戲，霸占講臺，大包大攬。大學(xué)課堂并不是教師用來炫耀口才、賣弄知識和學(xué)養(yǎng)的場所，少講精講才是正道。概而言之，教師應(yīng)由課堂的“主宰者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”。就教學(xué)方式來說，對于不同的內(nèi)容，要采取不同的方式、方法。具體來說，首先，閱讀、口語、寫作三大板塊的教學(xué)方式應(yīng)有所區(qū)別；其次，各板塊內(nèi)也應(yīng)根據(jù)文章和具體實踐活動的不同而采取相應(yīng)的教學(xué)方式，避免雷同。這樣才有針對性，才能取得好的效果。

首先是閱讀講授與實踐。閱讀講授的主要對象是教材所選文學(xué)類和論述類文章。在具體教學(xué)過程中，對于文學(xué)類作品（尤其是古代作品）要善于從學(xué)生喜聞樂見的大眾文化文本（如流行歌曲、電影、電視劇、動漫等）切入、導(dǎo)入，或在講解過程中將作品與相關(guān)的大眾文化文本加以聯(lián)系、比較[9]；善于在揭示本義的基礎(chǔ)上，通過生發(fā)、引申，巧妙聯(lián)系當(dāng)下時代境遇，強(qiáng)化當(dāng)代性推衍與闡釋[10]。藉此來拉近作品與學(xué)生生命、生活的距離，以吸引學(xué)生關(guān)注，激發(fā)學(xué)生思考，深化其對作品的體驗和感受。此外還要善于運(yùn)用現(xiàn)代批評理論加以分析和解讀，為學(xué)生提供新的視角，給學(xué)生以新的啟發(fā)，并力求達(dá)到一定的理論深度。對于論述類文章，則可以采取辯論式、討論式教學(xué)等，側(cè)重于作者思路的分析，重在給學(xué)生以思維方式的啟迪。對于閱讀實踐，要以課外閱讀為主，以課內(nèi)和生活語文閱讀為輔。課內(nèi)閱讀要與課堂講授內(nèi)容相配合，生活語文閱讀則重在強(qiáng)化閱讀意識和辨析意識，達(dá)到從生活語文獲取正面滋養(yǎng)、避免負(fù)面影響的目的。課外閱讀要加強(qiáng)在閱讀內(nèi)容、閱讀方法上的指導(dǎo)，組織開展形式多樣的課外閱讀活動（如書籍推薦、共讀、討論等），為學(xué)生展示與交流課外閱讀成果創(chuàng)造機(jī)會、提供平臺。對于閱讀，需要特別指出的是，在默讀之外，要重視聽讀（尤其是文學(xué)作品）。聽讀包括聽自己讀（即自己朗誦、吟誦）和聽別人讀（聽學(xué)生、教師或藝術(shù)家等朗誦、吟誦）。高質(zhì)量的聽讀對于培養(yǎng)語感、提升審美感受力具有非常獨(dú)特的作用，因為聲音能直接沖擊人的心靈，充分展示作品的音韻之美，堪稱是吸引學(xué)生關(guān)注作品的第一手段[11]。因此，要在課內(nèi)外著力開展聽讀活動。

其次是口語、寫作講授與實踐。口語與寫作的講授，重在原則的掌握以及方法、技巧的點撥。要結(jié)合范文和具體的口語、寫作實踐進(jìn)行，不要孤立講授。口語與寫作實踐應(yīng)貼近學(xué)生的大學(xué)生活，在重視課內(nèi)的同時，強(qiáng)化學(xué)生在課外、在生活中鍛煉和提升口頭表達(dá)和書面表達(dá)能力的意識。課內(nèi)的口語實踐應(yīng)選擇與學(xué)生生活相關(guān)度較高的話題，在具體的交際情境中展開。同時要善于在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造口頭表達(dá)機(jī)會（如口頭報告、課前小演講、討論、辯論等）。此外，合作學(xué)習(xí)是提高學(xué)生口頭表達(dá)能力的有效途徑，值得嘗試。最終力爭使學(xué)生在口頭表達(dá)上能做到善于傾聽、自信、文明、清楚、準(zhǔn)確。對于寫作實踐，要打破對學(xué)生寫作的束縛，提供廣闊的寫作空間；要鼓勵學(xué)生根據(jù)個人特長和興趣自主寫作，鼓勵自由表達(dá)、個性表達(dá)、創(chuàng)意表達(dá)；要緊貼時代，豐富和創(chuàng)新寫作形式（如手機(jī)短信、歌詞、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作等），激發(fā)寫作興趣，讓學(xué)生樂于寫作。此外，還應(yīng)重視寫作成果的整理與展示、交流。上海第二工業(yè)大學(xué)將大學(xué)語文課堂與網(wǎng)絡(luò)博客相連接，把學(xué)生作品發(fā)布在博客上，供校內(nèi)外讀者點擊評論，在學(xué)生中產(chǎn)生了廣泛影響，值得借鑒[12]。

另外還需要提及兩點：（1）與教學(xué)理念、內(nèi)容、方式的變革相適應(yīng)，大學(xué)語文的考核方式也要變革。要由傳統(tǒng)的以考核語文知識為主變?yōu)橐钥己碎喿x和表達(dá)能力為主；要由傳統(tǒng)的單一考核方式變?yōu)槎鄻踊己朔绞剑龅饺粘？己伺c期終考核相結(jié)合，并以日常考核為主，實現(xiàn)常態(tài)考核；閉卷考試與開卷考試相結(jié)合；試卷考核與情境考核（如口語的考核就需要在具體的交際情境中進(jìn)行）相結(jié)合；要由傳統(tǒng)的教師一人包攬考核的封閉式做法變?yōu)殚_放考核，嘗試讓學(xué)生參與進(jìn)來。總而言之，要盡量使考核更加全面、有效地反映出學(xué)生的實際語文素養(yǎng)，同時使考核過程不僅是檢驗、考查的過程，也是學(xué)習(xí)語文、提升語文素養(yǎng)的過程；（2）當(dāng)前已進(jìn)入數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)時代，大學(xué)語文應(yīng)順時而行，積極利用數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒介，開發(fā)在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)，開展在線教材選文自學(xué)、在線閱讀與寫作、在線測評與反饋、在線提問與答疑等，以此促進(jìn)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)，吸引學(xué)生參與課外語文實踐，增強(qiáng)師生互動和交流。在這方面，南開大學(xué)經(jīng)過多年持續(xù)建設(shè)與實踐探索，已開發(fā)出了全流程在線教學(xué)平臺，取得了初步成效，可供參考[13]。

上述若干方面共同構(gòu)成了與“語文本位、大學(xué)特質(zhì)”這一定位相適應(yīng)的大學(xué)語文教學(xué)體系。這一體系的主要目標(biāo)是提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，也就是閱讀和表達(dá)能力，其所體現(xiàn)的主要是大學(xué)語文工具性的一面。但不應(yīng)因此而忽視、輕視人文性，人文性應(yīng)該滲透在教學(xué)的每個環(huán)節(jié)，消融在能力培養(yǎng)的整個過程。接受過大學(xué)語文教育的大學(xué)生應(yīng)該是既有較強(qiáng)語文能力，又有一定人文素養(yǎng)的現(xiàn)代人才。

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University Chinese teaching oriented by

Chinesecentered and university idiosyncracy

WU Bingzhao

（Center of Chinese language and culture， Beijing Normal UniversityHong Kong

Baptist University United International College， Zhuhai， Guangdong519085， China ）

AbstractThe University Chinese curriculum should have its distinct orientation. After multifaceted analyses and considerations， the curriculum should keep Chinesecentered and be oriented by university idiosyncracy. To focus on this orientation， the University Chinese teaching needs some adjustments and constructs a new system with following features： the overall teaching is studentcentered and pivots around reading and express practice； the overall teaching coordinates curricular and extracurricular， Chinese study and real life， class and society； carrying out the Big Chinese Education； the textbook covers reading， speaking and writing three parts； flexible and targeted teaching methods. Furthermore， varied， stable and open assessment methods are also needed.

Key wordschinesecentered； university idiosyncracy； University Chinese；teaching