大學(xué)生誠(chéng)信教育體系建設(shè)研究

馬琳 梅永剛

【摘要】誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，更是大學(xué)生立身為人、成長(zhǎng)成才的必備品質(zhì)。文章以西安郵電大學(xué)在校學(xué)生為樣本空間，結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查，討論了目前大學(xué)生不誠(chéng)信的表現(xiàn)和產(chǎn)生的原因，由此提出了西安郵電大學(xué)建立健全大學(xué)生誠(chéng)信教育體系的思路。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；誠(chéng)信教育；體系建設(shè)

2012年11月，黨的十八大報(bào)告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”首次將誠(chéng)信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一，這對(duì)于進(jìn)一步深化大學(xué)生思想政治教育，尤其是大學(xué)生誠(chéng)信教育意義重大。

為了全方位分析西安郵電大學(xué)學(xué)生的誠(chéng)信狀況，給學(xué)校研究大學(xué)生誠(chéng)信教育體系提供參考依據(jù)，學(xué)生處于2015年6月以本校學(xué)大一到大四的本科學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，進(jìn)行了抽樣問(wèn)卷調(diào)查，期間共發(fā)放問(wèn)卷1000份，共回收有效問(wèn)卷937份。從問(wèn)卷調(diào)查的整個(gè)過(guò)程來(lái)看，參與學(xué)生對(duì)問(wèn)卷所涉及的內(nèi)容能夠以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度思考作答，問(wèn)卷結(jié)果具有一定的代表性。

一、大學(xué)生不誠(chéng)信的主要表現(xiàn)方面

1、學(xué)習(xí)不誠(chéng)信

作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，承擔(dān)著國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的歷史使命，努力學(xué)習(xí)，掌握專(zhuān)業(yè)技能，是對(duì)在校大學(xué)生最基本的學(xué)習(xí)要求，同時(shí)必須培養(yǎng)良好的道德情操。然而有些大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，僅僅把大學(xué)階段的學(xué)習(xí)當(dāng)作是完成任務(wù)，順利畢業(yè)是終極目標(biāo)。平時(shí)課前不預(yù)習(xí)，課中不認(rèn)真聽(tīng)講，課后不復(fù)習(xí)，有的大學(xué)生因?yàn)槊詰倬W(wǎng)絡(luò)游戲，而選擇逃課，甚至通宵上夜機(jī)，甚至在大學(xué)生中流傳這樣一句話“沒(méi)有翹課的大學(xué)生涯是不完整的”，而學(xué)風(fēng)建設(shè)是很多高校為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量一直在努力提升的工作重點(diǎn)，這樣的學(xué)習(xí)不誠(chéng)信，無(wú)疑是給高校思想教育工作者們鳴響了警鐘。

2、考試不誠(chéng)信

只要有學(xué)習(xí)的過(guò)程，就會(huì)有考試，考試不僅僅是對(duì)教師課堂教學(xué)質(zhì)量的有效檢驗(yàn)，同時(shí)也是學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)掌握程度的有效考察。各高等學(xué)校一直將學(xué)風(fēng)建設(shè)作為學(xué)校人才培養(yǎng)的重中之重，通過(guò)各種方式強(qiáng)調(diào)考風(fēng)考紀(jì)的重要性，但是學(xué)生參與作弊的行為仍然不能得到根本性的改善。從隨堂測(cè)驗(yàn)、期中期末考試，到國(guó)家英語(yǔ)CET考試、研究生考試以及各類(lèi)職業(yè)能力考試等等，甚至考試期間采用了高科技作弊手段。雖然對(duì)于考試作弊，各高等學(xué)校都制訂了最嚴(yán)格的懲罰方式，或者直接與學(xué)位授予相掛鉤，但是仍然有部分學(xué)生存在僥幸心理去鋌而走險(xiǎn)。這些行為的發(fā)生，嚴(yán)重影響了培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信觀念的初衷，同時(shí)也影響了高校正常的教學(xué)秩序。在問(wèn)卷調(diào)查中，在“你是否有過(guò)考試作弊行為”的這一項(xiàng)調(diào)查中，有23.37%的同學(xué)選擇“有過(guò)作弊行為”，37.89%的同學(xué)選擇“偶爾作弊”，38.74%的同學(xué)選擇“從不作弊”。

3、人際交往不誠(chéng)信

誠(chéng)信是搭建大學(xué)生之間有效溝通的橋梁，對(duì)人講誠(chéng)信，就是在交往過(guò)程中對(duì)人要誠(chéng)懇，做事講信用。但在具體的日常生活和學(xué)習(xí)中，很多大學(xué)生往往不誠(chéng)信，表面上奉承，私底下詆毀，交往存在表里不一。伴隨著高校大學(xué)生不斷嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)生之間互不信任，個(gè)人利己主義現(xiàn)象嚴(yán)重，相互不關(guān)心，同學(xué)關(guān)系淡漠薄。對(duì)于長(zhǎng)期處于這種狀態(tài)下生活和學(xué)習(xí)的學(xué)生，非常容易導(dǎo)致性格冷漠、自閉，甚至喪失責(zé)任感，嚴(yán)重影響大學(xué)生形成積極向上的健康人格。在問(wèn)卷調(diào)查中，對(duì)描述人們品質(zhì)的詞語(yǔ)，同學(xué)們所認(rèn)為的重要程度對(duì)它們進(jìn)行了排序，65.31%的同學(xué)回答“正直，做事有原則”，64.14%的同學(xué)回答“誠(chéng)實(shí)守信”，50.48%的同學(xué)選擇“待人友善，平易近人”。

4、求職不誠(chéng)信

隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨復(fù)雜，大學(xué)生包裝自我的意識(shí)不斷增強(qiáng)。為了能在求職的千軍萬(wàn)馬中脫穎而出，部分大學(xué)生私自修改在校成績(jī)單，過(guò)大虛化個(gè)人簡(jiǎn)歷，偽造各類(lèi)獲獎(jiǎng)和技能證書(shū)，以至于出現(xiàn)了應(yīng)聘單位在收到的大學(xué)生簡(jiǎn)歷中出現(xiàn)多名學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席、輔導(dǎo)員助理、學(xué)生班主任、班長(zhǎng)的事件。在問(wèn)卷調(diào)查中，對(duì)于“您是如何看待當(dāng)前畢業(yè)生求職簡(jiǎn)歷中的‘美化、‘虛化現(xiàn)象的”，31.48%的同學(xué)選擇“很不應(yīng)當(dāng)，這是欺騙行為，是不誠(chéng)信的體現(xiàn)”，51.55%的同學(xué)選擇“可以理解，好的將來(lái)還是最主要的，但畢竟不好”，8.75%的同學(xué)選擇“既然大家都如此，不這樣做就會(huì)吃虧”，4.16%同學(xué)選擇“無(wú)論什么手段，能保證就業(yè)就行”。

二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析

大學(xué)生不誠(chéng)信的現(xiàn)象僅僅是社會(huì)不誠(chéng)信問(wèn)題在大學(xué)校園里存在的一個(gè)縮影，通過(guò)查閱資料、梳理調(diào)查問(wèn)卷、隨機(jī)走訪學(xué)生，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的不誠(chéng)信問(wèn)題主要根源來(lái)自社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育和家庭氛圍。

1、社會(huì)因素

中國(guó)從實(shí)行改革開(kāi)放至今已經(jīng)有三十多年的歷史了，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展給人們的生活帶來(lái)了翻天覆地的變化，物質(zhì)條件不斷地豐富，但隨之伴隨的是人們的道德觀念也產(chǎn)生了變化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的“誠(chéng)實(shí)守信”受到西方“拜金主義”的影響，一步步的考驗(yàn)著人們的道德規(guī)范。而如今的“90后”大學(xué)生便是在這一段特殊的經(jīng)濟(jì)改革中而成長(zhǎng)起來(lái)的一代，社會(huì)不誠(chéng)信狀態(tài)勢(shì)必對(duì)他們的思想定位產(chǎn)生偏差。在問(wèn)卷調(diào)查中，認(rèn)為對(duì)誠(chéng)信觀念形成影響的社會(huì)最主要因素，49.63%的同學(xué)選擇“傳統(tǒng)文化中道德觀念的影響”，21.77%的同學(xué)選擇“社會(huì)風(fēng)氣的影響”，13.66%的同學(xué)選擇“電視、電臺(tái)、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體的影響”，19.42%的同學(xué)選擇“法律制約”。

2、學(xué)校因素

從初等教育到高等教育的整個(gè)學(xué)習(xí)階段中，國(guó)家一直提倡對(duì)學(xué)生開(kāi)展素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。然而在具體的實(shí)施過(guò)程中，依然傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，存在“重智育輕德育”的普遍現(xiàn)象。大部分學(xué)校還是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)良的唯一標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的作用，從而忽視了思想道德教育。正因?yàn)檫@樣的影響，教育工作者只注重傳授知識(shí)，忽視了內(nèi)化誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)，因此導(dǎo)致了大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信“知行統(tǒng)一”嚴(yán)重脫節(jié)。在問(wèn)卷調(diào)查中，認(rèn)為對(duì)誠(chéng)信觀念形成影響的社會(huì)最主要因素，41.09%的同學(xué)選擇“學(xué)校教育的影響”，32.23%的同學(xué)選擇“學(xué)校氛圍以及校園文化的影響”。

3、家庭因素

家庭是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最早接的課堂，父母是孩子受教育過(guò)程中的啟蒙老師，家庭教育在孩子的成長(zhǎng)成才過(guò)程中的作用不可小視。而受到傳統(tǒng)教育理念的影響，大多數(shù)父母只重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，不太關(guān)注孩子思想道德的教育，特別是誠(chéng)信教育。認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，在輔以幾項(xiàng)專(zhuān)業(yè)技能，就足以在社會(huì)中謀得立足之位，所以除了正常的在校受教育時(shí)間，其它的空閑時(shí)間也給孩子報(bào)了滿滿的興趣班，例如學(xué)樂(lè)器、學(xué)舞蹈、學(xué)書(shū)法等等，而忽略了精神層面的跟進(jìn)；同時(shí)另一方面，父母也很少注意到要以身作則，為孩子樹(shù)立良好榜樣，讓孩子從小在一個(gè)充滿誠(chéng)信的環(huán)境下成長(zhǎng)。在問(wèn)卷調(diào)查中，認(rèn)為對(duì)誠(chéng)信觀念形成影響的社會(huì)最主要因素，58.91%的同學(xué)選擇“家庭成員的影響”，可見(jiàn)家庭教育對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)意義重大。

三、大學(xué)生誠(chéng)信教育體系的建立

高等學(xué)校是大學(xué)生思想政治教育的主陣地，是大學(xué)生完善道德思想和健全品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，積極開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育，建立成熟的大學(xué)生誠(chéng)信教育體系，是高校思想政治教育工作者的重大歷史任務(wù)。

1、深化校園文化建設(shè)，形成良好誠(chéng)信教育氛圍

高校校園文化是高等學(xué)校經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期文化沉淀而形成的具有自身學(xué)科特點(diǎn)的表現(xiàn)形式，對(duì)高等學(xué)校文化育人工作的重要基礎(chǔ)，具有潤(rùn)物無(wú)聲的教育作用。第首先，高等學(xué)校應(yīng)該提供積極向上誠(chéng)信服務(wù)，讓高校取信于學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)；其次，高等學(xué)校應(yīng)該有目的的建立能夠體現(xiàn)誠(chéng)信教育的宣傳氛圍，讓在校學(xué)生能夠隨時(shí)隨刻的感受到誠(chéng)信文化的熏陶；再次，高等學(xué)校相關(guān)部門(mén)應(yīng)該利用報(bào)紙、廣播、網(wǎng)站、宣傳欄、新媒體平臺(tái)等陣地積極宣傳誠(chéng)信文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生追求真、善、美，倡導(dǎo)人與人之間的誠(chéng)信交往；最后，高等學(xué)校應(yīng)該常態(tài)化開(kāi)展以誠(chéng)信教育為主題的校園文化活動(dòng)，促進(jìn)校園良好誠(chéng)信風(fēng)氣的形成。

2、重視誠(chéng)信教育，發(fā)揮“兩課”主渠道作用

高校思想政治教育工作者要發(fā)揮“兩課”的主陣地作用，針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生中普遍存在的不誠(chéng)信問(wèn)題，將“兩課”課堂內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容和課堂外的實(shí)踐活動(dòng)有效聯(lián)系起來(lái)，教育大學(xué)生了解誠(chéng)信對(duì)于人生發(fā)展的重要性，同時(shí)也可以將誠(chéng)信文化教育的內(nèi)容和時(shí)事政治學(xué)習(xí)進(jìn)行有效結(jié)合，如在講《形勢(shì)與政策》教育時(shí)，可以結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信。對(duì)于剛剛?cè)胄５男律凇端枷氲赖滦摒B(yǎng)和法律基礎(chǔ)》教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，可以將誠(chéng)信文化納入到道德教育中，并作為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”的重點(diǎn)內(nèi)容加以強(qiáng)調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生完善正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，進(jìn)一步的深化大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

3、建立健全大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制

大學(xué)生誠(chéng)信教育不僅需要內(nèi)在的自律，而且需要通過(guò)外在的評(píng)價(jià)制度進(jìn)行約束，因此各高等學(xué)校要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)建立健全合適的大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制。大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制的內(nèi)容應(yīng)該涉及學(xué)習(xí)、生活、思想等方面作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，明確量化指標(biāo)，對(duì)于考試考試、違反校紀(jì)校規(guī)、瞞報(bào)身體健康情況、就業(yè)違約等不誠(chéng)信行為，由學(xué)校學(xué)生處牽頭，相關(guān)職能部門(mén)和學(xué)院（系部）進(jìn)行組織實(shí)施。通過(guò)輔導(dǎo)員班主任評(píng)議、學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)等方式來(lái)進(jìn)行誠(chéng)信評(píng)定，誠(chéng)信評(píng)定結(jié)果可以與學(xué)生綜合測(cè)評(píng)、校內(nèi)外各項(xiàng)榮譽(yù)評(píng)比、獎(jiǎng)助學(xué)金等相掛鉤。通過(guò)大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制的建立，督促大學(xué)生自覺(jué)的提高對(duì)誠(chéng)信行為的自我管理、自我約束和自我激勵(lì)，有效培養(yǎng)大學(xué)生的良好誠(chéng)信品質(zhì)。

4、建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案

大學(xué)生誠(chéng)信檔案是高等學(xué)校學(xué)生管理部門(mén)對(duì)大學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)、生活以及社會(huì)實(shí)踐等各方面表現(xiàn)的綜合記錄，在學(xué)生畢業(yè)離校后統(tǒng)一放入畢業(yè)生檔案中，對(duì)于已經(jīng)步入社會(huì)的他們，是大學(xué)四年積累的品德財(cái)富。大學(xué)生誠(chéng)信檔案應(yīng)包括家庭基本情況、欠費(fèi)記錄、誠(chéng)信記錄和獲獎(jiǎng)情況等內(nèi)容，各高等學(xué)校應(yīng)安排專(zhuān)人負(fù)責(zé)，以學(xué)期或?qū)W年為時(shí)限記錄學(xué)生在校期間的表現(xiàn)，同時(shí)建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫(kù)管理查詢(xún)系統(tǒng)，設(shè)置不同的權(quán)限，方便老師和學(xué)生查詢(xún)。建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案必定會(huì)使大學(xué)生自覺(jué)規(guī)范自己的言行舉止，有助于培養(yǎng)他們的誠(chéng)信意識(shí)，從而可以從體制上來(lái)制約他們的不誠(chéng)信行為。

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【作者簡(jiǎn)介】

馬琳（1989—），女，陜西渭南人，碩士研究生學(xué)歷，西安郵電大學(xué)通信與信息工程學(xué)院助教，主要研究方向：中共黨史。

梅永剛（1979—），男，陜西西安人，碩士研究生學(xué)歷，西安郵電大學(xué)學(xué)生工作部講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。